《魔法公主》被視為宮﨑駿「退休作」的最主要原因之一，并非因為他本人的退休宣言，而是因為這部電影塞進了大量的資訊，遠比他過去的電影更加深奧。這部動畫并非詰屈聱牙，但確實放進了宮﨑駿長達十數年研究的心血，他本人謙稱這些研究不過是「道樂」（隨意玩樂之意），但事實并非如此。

以下這篇文章，將由宮﨑駿本人與青山學院大學生物教授福岡伸一，回答這些可能困擾你長達26年的《魔法公主》劇情設定與問題。

#01：阿席達卡一族

做為《魔法公主》的主角，阿席達卡有點太過「顯眼」了——他頸上帶著黑曜石打造的玉刀吊飾、身上帶著紅漆碗、口袋掏出的是砂金。當他走進陌生村子，立刻有人想搶奪他身上的財物。這也得怪阿席達卡不懂「財不露白」的道理，但他的外型確實特別，與我們在一般日本時代劇作品里看到的日本人大不相同。而且這個村子似乎與外界斷絕聯絡，絲毫不清楚外界正發生的變化。阿席達卡與村子的設定，是不是單純的虛構呢？

并不是，而這正是宮﨑駿的堅持：「我不想依循過去影劇作品里描述的古代日本人形象，既然要做時代劇，我要根據真正的歷史進行設定。」

根據福岡教授的研究，日本歷史上有三次大規模的外來人口遷入狀況。第一波是數萬年前所謂「C3」型人種的移入；第二波是一萬數千年前「D2」型人種移入；第三波「O2b」人種是在2300年前移入的。這三種人分別被稱呼為「舊石器人」、「繩紋人」與「彌生人」，他們原本可能來自非洲等地，在當地經歷斗爭之后，以現代人難以想像的方式輾轉來到日本生根，在日本當地經歷混血過程后，成為了這里的住民。

其中，第二波的繩紋人有著粗眉、粗須與深邃的臉龐輪廓。當西元前三世紀中期，繩紋人遇上了第三波的新移民彌生人，彌生人臉部較平、眉目較細。彌生人與繩紋人最大的不同，是他們擁有種稻技術，可以有效率地采收稻作；此外也具有精煉青銅與鐵的技術，這讓彌生人擁有了金屬武器與食糧的戰略優勢，他們人口快速增長，將繩紋人趕到南北邊境去。

沒錯，我們的濃眉阿席達卡正是繩紋人的代表，你會發現他村子里的年長男性也有多毛的象征；同樣的，大量人力都在從事煉鋼工作、同時制造火炮「石火矢」的「達達拉城」，正是彌生人的代表。也就是說，《魔法公主》里阿席達卡與達達拉城的設定，是反應了2300年前彌生文化取代繩紋文化的過程──這是宮﨑駿所謂的「真正歷史設定」。

宮﨑駿在參加柏林影展時接受記者采訪時表示：「日本的電影只要描繪到日本歷史，一定都是以京都為舞臺、主角都是武士或權貴階級，我覺得這樣很怪。真正歷史的主人翁們，應該是定居在邊境或原野的人，他們活躍的舞臺也不會是京都，我想讓他們挖掘出被隱藏的歷史真相，這是我做此設定的原因之一。」

#02：《魔法公主》是根據日本神話改編的故事嗎？

宮﨑駿表示：「與其說是根據日本神話改編，我想可能反而受到《吉爾伽美什史詩》的影響更深。」《吉爾伽美什史詩》是史上最早的英雄史詩，也是許多文化英雄史詩的影響者。其中描述吉爾伽美什成王之后殺掉森林之神胡姆巴巴的篇章，被認為代表著人類征服自然發展農業，這正與達達拉城的作為是相似的。

「除了《吉爾伽美什史詩》，《魔法公主》其他部份都與神話無關。古時候，漂流深山中各個制鐵所的工人，本來就會被山上居民或農民們當成怪物，我想把這些遠古的習俗放在這部電影里流傳下去。」

宮﨑駿并非改編單一日本神話，而是將日本傳統的鄉野傳說、習俗、甚至是勞災與工作環境等元素，都放在《魔法公主》之中。 「舉例來說，山獸神看起來會像是鹿一般，是因為古代敬神舞蹈里原本就有戴著鹿角跳舞的傳統；電影里巨大的發光巨人，也是日本各地都流傳的巨人傳說『ダイダラボッチ』。但如果要將這些概念映像化，直接按傳說內容照做的話是行不通的，反過來說，我們要做得跟傳說不一樣才行。」

就以宮﨑駿提到的「ダイダラボッチ」，它在日本傳統鬼故事里是常見的巨人怪物，外表全身光滑，身材巨大，喜歡吃貝類，并將貝殼堆積成丘；但在《魔法公主》里，它成為了可以變形、全身透明并發著光的發光巨人，這是為了配合整體故事設定與效果所作的修改。

#03：小精靈（コダマ，或稱木靈）究竟是什么？

「這確實有部份是我的想像，但我覺得在世界文化里有很多類似的精靈，不只是日本，只要國土大半被森林覆蓋的國家人民們，大概都有類似的森林精靈神話，凱爾特神話（不列顛群島地區神話）里也有類似的存在、日耳曼神話里也有。這些在森林暗處存在的生物，都會隨著人類力量的逐步增強，而漸漸僅會存在于鄉野奇談之中，我是這樣覺得的。」

「森林不只是植物群聚的地方而已，我一直覺得，森林之中一直有某種神靈存在。當你實際踏進古木參天的陰暗森林，那瞬間可能會有一股不可思議的感覺，或是感覺有誰在背后望著你，或是某處突然發出了不可思議的聲音等等，我想把那種特別的『感覺』表達出來……而小精靈就是我賦予這種感覺的形象。看得到的人就看得到，看不到的人就看不到，它們可能隨時出現又消失，它們無法被定義為善良或是邪惡。」

#04：「邪魔神」（タタリ神）的目的是什么？為什么森林的神（豬神乙事主）會變成邪魔神？

宮﨑駿表示：「第一個原因是『不合理』。這個問題跟『為什么他生病了然后我也會跟著生病』這種問題一樣，如果以現代醫學來解釋，這就叫做『傳染』。至于為什么會傳染給我、或為什么我不會被傳染呢？這是無法細細解釋的。如同今天某種災難為何突然降臨到自己身上，這種問題是誰也無法解釋的。」

為什么《魔法公主》里第一只出現的豬神，會變成邪魔神攻擊阿席達卡的蝦夷村？電影里解釋，它的身體里有達達拉城攻擊射入的鐵彈，豬神受傷，并且憤怒，它內心的「不合理」怒氣逐漸膨大到無法收束的瘋狂地步，最終讓它變成了「邪魔神」。按照宮﨑駿的解釋，邪魔神狀態有點像是癌癥，它的起因不明（很多山豬都受到攻擊，但不是所有豬都變成邪魔神），只知道憤怒與怨氣是滋長這種毒癥嚴重的關鍵。

「《魔法公主》里非常重要的一個關鍵，就是『要如何控制這種幾乎無法控制的憎恨』。對我來說一定要表達的部份，就是桑對于人類的巨大憎恨，要如何被阿席達卡的愛所化解。桑對人類的憎恨是無法消除的，但只有阿席達卡是唯一的例外（結局時她也不愿到達達拉城居住），但是阿席達卡說這樣也沒關系，他們還是可以以某種形式一起共同生活，雖然我是覺得以后桑一定會讓阿席達卡超級苦惱的（笑）。」

他也補充道：「不過，這樣說的阿席達卡，是自己選擇了最辛苦的受難之道，選擇了最辛苦生活方式的少年。因為桑還在山里，達達拉城的人們也要糊口，森林還在那里，但是不制鐵也不行……這根本就是現代人生存的困境，很辛苦對吧（笑）。」

#05：《魔法公主》里沒有絕對的善與惡？

「破壞森林、破壞自然的人們就是壞蛋，叫他們是沒水準或是野蠻人，這樣做就能解決人類的問題嗎？這想得也太美好了……我們唯一能確定的是，如果人類能解決環保問題，那么全人類都一定會獲得幸福。而在處理環保問題的同時，我想必須思考，過去因為不環保而帶給人類的諸多不幸。」

「動物
與人類與植物的生命是相同的，因為人類也是自然的一部分，世上有破壞自然的個體，也有從破壞自然中重新生長的生物，我們必須了解每個個體的立場、認識他們，這些是我們必須處理的課題。」

#06：為什么桑是被山犬養大的人類孩子？

因為桑并不代表大自然，她不是真正的山犬，而是「被山犬養大的人類」。桑代表的是「對人類犯下的罪感到惡心厭惡的人類」，換成現代社會的說法，可以算是激進的環保份子，桑為大自然發聲──以非常暴力的手段，但她始終不是大自然。

《魔法公主》里的阿席達卡、桑與黑帽大人都是人類，這始終是一部站在人類角度的電影，關注于宮﨑駿關心的人類立場──我們應該互相討論，該如何與山（大自然）共生共榮。

#07：為什么《魔法公主》最后發光巨人死了，森林卻因此復活了？

「實際是因為，即便當大自然被人類破壞過后，并不是全部就自動變成一片沙漠，大自然是會慢慢自己復活過來的。如果大自然無法從人類的過錯中再度復活，我想人類可能早就通通滅亡了。」

「現在的日本人講到大自然，特別有人會說現在土地比不上50年前豐富自然，可是事實上，50年前日本的森林，也是過去被大砍特砍，后來人類重新種植的結果。但是我覺得，真正的自然，與透過人類文明的力量復蘇的自然，是不一樣的……透過人力復蘇的森林明亮又整齊，但這與過去密不見天、陰暗卻蘊含大量生命的森林是不一樣的。」

就像前述宮﨑駿提到「森林不只是植物的群聚」，森林是有著生命與自然復活的能力的，在《魔法公主》的最后，我們看到小精靈又再度在復活的森林里出現了，這是他對大自然復活力量的信念，但是，這必須建筑在人類不涉入重生過程的前提下。如同《魔法公主》最后巨人之死，強制地吹熄了達達拉城永不熄的熔爐之火，這是宮﨑駿刻意的安排。

宮﨑駿透過《魔法公主》拋出的問題，值得永遠思考下去

《魔法公主》是一部奇幻電影，但另一個層面來說，它也是描寫人類與大自然關系最寫實的一部電影。大自然與人類抗爭、愛護自然的人類與追求發展的人類抗爭，這些抗爭沒有結論，但每一方都理解，抗爭最終只會造成群體的毀滅，雙方只能活下去，無止盡地討論出一個共存的方案才行。人類與大自然，都有丑惡與美麗的一面，也都有善良與邪惡的一面，而《魔法公主》把每一面都呈現出來了。

這部電影有太多內容了，這篇文章只是節錄了其中一部份內容，也許你還有許多不了解的部份，但這也是宮﨑駿的期望：「我知道《魔法公主》這部電影很復雜。但是在做電影時，想著『觀眾應該看不懂吧』或是『這一段一定無法理解』，這是一種極其傲慢的心態。」

「我希望的是，看過這部電影的人會覺得，『世界真的不是這么容易理解的玩意』，因為如果所有的說明都弄得簡單易懂，其中一定用謊言省略了很多部份。但我不想這樣，我想讓觀眾直接面對我強調的問題，我不解釋，讓深刻見證到問題的觀眾，自己去思考答案才是對的。」

26年后還是看不懂《魔法公主》嗎？沒關系，重要的是，你是否曾因這部動畫而認真苦惱過宮﨑駿展示的人與自然并存問題？那值得我們永遠思考下去。