日本孕婦人心惶惶的一年：他們?yōu)楹蜗嘈疟缒瓿錾呐朔颍?/h1>

作者 :蕓呈 2026-01-07 08:30:57 圍觀 : 次 評論

在華人社會，龍年生子是一個歷史悠久的傳統(tǒng)。大量家庭希望擁有龍子龍女，成為龍的傳人似乎代表著人生將有更多的好運。

在接近我們的日本，卻有一個完全相反的生產(chǎn)傳說：「千萬別在丙午年生女兒」。為什么？答案令人心驚：在丙午年出生的女性「會吃掉老公」。天干地支60年輪回一次，今年（2026年）就是不祥的丙午年，讓我們一起來看看不祥傳說究竟從何而來？

「丙午年」前，日本孕婦人心惶惶

現(xiàn)今日本社會并非所有人都知道丙午不祥，但在1966年，這可是彌漫整個社會的大忌。早在60年前的1965年，日本報章雜志就以恐懼（與一點點期待）的心態(tài)面臨丙午年的到來。 「明年新生兒數(shù)量一定會大幅下降」，這樣的新聞標題隨處可見，想必讓一般讀者怵目驚心。但是，對已經(jīng)大腹便便、預(yù)計在丙午年出產(chǎn)的孕婦們呢？她們勢必更加身心煎熬。

那時描述懷胎魔嬰的恐怖電影《失嬰記》要到1968年才上映，但對面臨丙午年的日本孕婦們而言，她們已經(jīng)早一步身陷恐怖電影情景。

每日新聞1965年1月19日的讀者投書這樣寫：「前陣子婦女會上有人提到，明年是丙午年，所以即將結(jié)婚的人得避免明年生孩子才行呢??雖然心知肚明這是迷信，但人總會想避開別人討厭的事吧，這也是人之常情。」

但也有不信邪的夫婦，堅持在丙午年自然生產(chǎn)。因為他們信誓旦旦，這次生的孩子一定是男孩??丙午年的詛咒是不會降臨在男孩身上的，這是一個女嬰專屬的詛咒。傳說在這一年誕生的女孩，性情爆裂、性格固執(zhí)、而且會克夫。

這樣看來，生男孩似乎比較安全，但也有人警告，即便在丙午年生下男孩可以「逃過一劫」，但日后他在適婚年齡時還是有可能遇上年齡相同的「丙午女」??妳不會生出殺人兇手，不過妳可能會生出殺夫被害人。

丙午恐懼就這樣擴散了，甚至連隔壁年份都遭殃了。但是，為什么丙午女孩會被套上難管教又無懼殺人的恐怖帽子？這可能與丙午年出生的「八百屋阿七」（八百屋お七）有關(guān)。

為何會有「丙午恐懼」？可能和這個故事有關(guān)

1683年癸亥年，東京駒込引發(fā)大火，隨后延燒到南方的日本橋與東方的淺草等地區(qū)，受災(zāi)地區(qū)高達50平方公里以上，史稱「天和大火」。賣菜店（八百屋）千金阿七一家也遭到波及，他們緊急避難到附近寺廟。丙午年生的青春少女阿七，卻在逃難中對廟里的雜工一見鐘情。天和大火撲滅后，阿七家快速進行重建，全家也搬離了寺廟。心火點燃的阿七，迫切想再見心上人一面，她竟然想放火燒家，讓全家再次搬到寺廟去。

阿七放的火很快就被撲滅，而她也遭到逮捕，遭判火刑而死，年僅16歲離世。

天和大火造成超過3,500人死亡，是震驚全國的社會事件。 「模仿犯」阿七的縱火，自然讓人將天和大火引起的無奈、悲痛與憤怒，有很大一部份轉(zhuǎn)移到了阿七身上。在江戶年間，相連木造房屋是住宅區(qū)常見的建筑風格，一把大火很容易迅速蔓延，造成無法挽回的災(zāi)難。因此，縱火在當時幾乎是不可饒恕的重罪，更何況，阿七竟然是為了想與情人相會才放火，這種兒戲很可能再一次引發(fā)撕裂社會的災(zāi)難。

性如火、放了火、又死于火的阿七走了，但這把人間烈火卻繼續(xù)炙燒著日本社會。俳句詩人井原西鶴在他的《好色五人女》里寫了阿七的故事；在東京街頭巷尾與舞臺上，都出現(xiàn)了阿七事件改編的表演；甚至到了近代，演歌唱匠坂本冬美的暢銷名曲〈夜櫻阿七〉，講的也是阿七的故事。

但這些都是后話，在阿七遭刑的當時，許多人批評阿七的作為（「怎么有小孩這么壞」），也有人批評阿七父母的不作為（「到底怎么教女兒的？」），阿七成了眾矢之的，更成了無法究責的天和大火出氣包，她變成了被憎恨與偏見攻擊的稻草人……她出生的丙午年，甚至因此遭到了池魚之殃……但這只是個開始。

時代故事搭上父權(quán)意識，催生「丙午恐懼」

日本傳統(tǒng)的男家長霸權(quán)意識里，女兒本就該柔順乖巧。年幼的阿七竟然私下與陌生男人勾搭，進而又為了男人而放火，阿七完全踩中父親威權(quán)的每一個痛腳。阿七不是天下父親的共同女兒，而天下每個父親都可以選擇自己的女兒不要變成阿七。

那么，除了嚴加管教女兒、并以阿七為前車之鑒嚇唬她們以外，對仍然相信生辰會命定孩子一生性格的當代日本爸爸們來說，從生辰上極力避免與阿七相同，可能是最簡單直接的作法——當然，如果可以直接決定生男生女就更好了。

「我可不想變成阿七的爸爸」，這種父權(quán)意識進一步鞏固了丙午女的不祥形象，但這種思維依舊僅是成因之一。在「丙午女=不祥」的概念建立后，男性對女性的不滿與偏見，繼續(xù)透過這個出口噴發(fā)。

天和之后，享保（1726年）、天明（1786年）的丙午年依舊出現(xiàn)了這些街頭耳語，丙午女甚至出現(xiàn)在當時流行的川柳（口語化的短詩）里。出現(xiàn)了「被甩的男性為了報復(fù)，四處散播這女的是丙午年出生」的詩句。

川柳不像俳句有諸多限制，而且更講究幽默、諷刺、與貼近生活。川柳變成了某種類似當今「熱門hashtag」或「網(wǎng)路流行語」的存在，不需要文學素養(yǎng)也能寫川柳，人們?nèi)粘υ捓镆矔么稳菪那椤４o錄了更多當代日本社會的生活樣態(tài)，當然，也紀錄了當代對丙午女的偏見。

「不知哪里出身的丙午女想跟我結(jié)婚」，出身不明這一點隱喻著對方可能不懷好意，或是身負犯罪紀錄，這句川柳描繪了一個可能騙婚騙財?shù)膼号蜗螅弧盖f要小心明年出生的女性」，這句川柳直接否定了天明丙午年出生的所有女性。

1683年之后兩百年間的所有丙午年，都成了恐懼女嬰之年，這些丙午年之前的乙巳年或之后的丁未年，一樣沾染了滿溢的丙午女恐懼——乙巳年懷孕的孕婦們恐慌著，戀人們不想在乙巳年結(jié)婚??而丁未年初誕生的女嬰父母，害怕接近丙午年出生的女兒，會沾到「一點點」 丙午女的不良個性。

女權(quán)崛起，開始反擊「丙午女」迷信

終于到了20世紀，這是睽違數(shù)百年再一次以天皇為中心的親政時代，還是日本產(chǎn)業(yè)時代的開端。但在這么進步又現(xiàn)代化的時代，明治丙午年（1906年）的丙午女傳說依舊盛行，而且影響依舊巨大。丙午女因相親不順憤而自殺的新聞，公婆懼怕誕生丙午女而與兒子家庭發(fā)生齟齬的新聞，仍然屢見不鮮。

但是，也在此時崛起的新女性思維，同樣抓緊了丙午女傳說開炮——許多女性透過報章雜志批評丙午女傳說，倡導(dǎo)提升女性權(quán)利。有趣的是，有些反丙午女傳說的言論，并非批評這個歷史流言荒誕不稽，而是站在「就算丙午女性格剛烈，但這種性格正是新女性象征」的立場。

丙午年出生，一生叛逆的文豪坂口安吾（男性），曾經(jīng)撰文批評丙午女不祥，留下了這樣的名句：「丙午女不祥這種迷信確實是愚蠢至極，但是如果你期待它哪天會自然消滅，那是不可能的，我建議你最好不要期待所有的迷信終究都會消滅。」

時序進入現(xiàn)代，迷信卻未曾消失

坂口說的一點都沒錯，明治丙午年過了，到了最近的昭和丙午年（1966年），朝日新聞等等大媒體都貼出了批判丙午迷信的社論，名記者做了大型新聞專題，還有專家學者分析因為丙午迷信而造成的「人口金字塔缺口」（該年生育率大幅下降），將對未來的社會結(jié)構(gòu)造成什么影響。

但是，就在這么民智大開的1966年，生育率還是比前一年大幅減少了高達25%。日本政府在50年代推廣家庭計畫，推廣保險套等節(jié)育手法，而1965年起，保險套的銷量也同步提升。

財前直見、小泉今日子、廣瀨香美、森口瑤子、安田成美、江角真紀子、早見優(yōu)、齊藤由貴等等出色演藝圈女性，都是昭和丙午女，甚至連文仁親王妃紀子都是丙午女。有太多理由反駁這個毫無依據(jù)的丙午不祥迷信，甚至過去社會輿論批評丙午女太過自我中心，如今「做自己」卻是每個現(xiàn)代女性積極成就的生活觀。

丙午女的敢愛追愛與反抗威權(quán)形象，在現(xiàn)代都獲得了評價上的反轉(zhuǎn)，這個迷信，似乎也快要變成時代的眼淚……

并沒有。坂口安吾雖然做人很機車，但他犀利的眼光預(yù)視到了未來。丙午迷信沒有消失，它現(xiàn)在還在網(wǎng)路上流傳。而且，盡管很多人都知道這是個迷信，但依舊選擇不要在這年生小孩。

還記得上述每日新聞1965年的讀者投書嗎？ 「人總會想避開別人討厭的事吧，這也是人之常情」，這種「避兇」的人之常情，害怕任何一絲壞事發(fā)生的可能性，這種恐懼甚至比害怕不祥本身更嚴重。

大家依舊喜愛小泉或森口這些丙午女，但「如果可以」，他們還是不希望生出一個丙午女兒。更何況，生小孩在當今日本，早就不是一個必然發(fā)生的選項。

少子化社會來到，丙午迷信還有影響力嗎？

剛剛過去的龍年，中國沒有產(chǎn)生龍子潮，甚至比前一年兔年的生育率還要更低。新生兒出生數(shù)自從上上個龍年的大爆發(fā)后，繼續(xù)下降，如今一年不如一年。昭和年間后半，日本進入經(jīng)濟高度成長期，大家錢賺夠了就想生小孩了，出生率持續(xù)提升，卻在昭和丙午年那一年跌出了一道深坑，之后1971～1974年的「第二次嬰兒潮」到達了史上高點，此后如國內(nèi)一般緩步下跌。

龍子潮這個文化的迷信傳統(tǒng)，最終都無法影響少子化風潮，而丙午迷信呢？它會造成比少子化趨勢對出生人口更嚴重的傷害嗎？很可能不會。迷信永遠不會消失，它只會轉(zhuǎn)變型態(tài)或繼續(xù)發(fā)揮影響，它還會繼續(xù)傷害未來一代又一代的人們……

只是，人們可能不會在意它帶來的傷害了，因為他們被其他事物傷得更重——那些躲在迷信背后的有毒思維，很可能早已換上新的面具繼續(xù)傷害人們。

標簽 迷信   日本   天和

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