自然宗教對話錄
大衛·休謨 人生哲學 閱讀數：9
上架時間：2020-02-09 16:21:23
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自然宗教對話錄內容介紹：《自然宗教對話錄》[英]休謨第一篇我發見這幾個友伴坐在克里安提斯的圖書室里，當我加入他們這一群以后，第美亞恭維了一下克里安提斯關于他對我的教育的熱心照料，以及他在一切友誼中的經久不懈。他說，潘斐留斯的父親先前是你的知友；這孩子現在又是你的學生，而如果我們以你傳授給他文學和科學的每一有用部門的那種苦心來判斷，則其實可以把他看作你的養子。我深信你不缺少謹慎，正如你不缺少辛勤一樣。所以我要告訴你一條格言，那是我對于我自己孩子們的教育一向所遵守的，以便知道對你所實行的辦法有如何程度的符合。我對他們的教育所循的方法是基于一個古人的一句名言，“學哲學的人們首先應該學邏輯，其次倫理學，再次物理學，最后才是上帝的性質”。按照他的說法，這門自然神學的科學，是任何科學中最深奧、最玄妙的，所以需要學習者具有最成熟的判斷力；而且我們只能安全地把這門科學付托給一個富于所有其他科學訓練的心靈。斐羅說，你這樣遲才以宗教的許多原則教導你的孩子們嗎？那些看法，在他們整個教育過程中聽得那樣少，他們沒有把它們忽略或全部擯棄的危險嗎？第美亞答道，這只是以自然神學作為一種屬于人類推理論辯的科學，我才延遲其研究。www.xiaＯＳhuＯtxＴ. 自然宗教對話錄作者介紹:大衛休謨（David Hume，1711年4月26日－1776年8月25日）是蘇格蘭的哲學家、經濟學家、和歷史學家，他被視為是蘇格蘭啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。雖然現代對于休謨的著作研究聚焦于其哲學思想上，他最先是以歷史學家的身分成名。他所著的《英格蘭史》一書在當時成為英格蘭歷史學界的基礎著作長達60至70年。歷史學家們一般將休謨的哲學歸類為徹底的懷疑主義，但一些人主張自然主義也是休謨的中心思想之一。研究休謨的學者經常將其分為那些強調懷疑成分的（例如邏輯實證主義）、以及那些強調自然主義成分的人。休謨的哲學受到經驗主義者約翰洛克和喬治貝克萊的深刻影響，也受到一些法國作家的影響，他也吸收了各種英格蘭知識分子如艾薩克牛頓、法蘭西斯哈奇森、亞當斯密等人的理論。艾耶爾（1936）在發表他知名的邏輯實證主義時這樣說道：我在這篇論文里提出的觀點是源自從貝克萊和休謨的經驗主義衍生出的邏輯結論。伯特蘭羅素（1946）和LeszekKo?akowski（1968）都將休謨視為是 ……更多作者介紹見《大衛·休謨作品集》
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