《莊子諵譁》一書并非南懷瑾老先生所寫，而是整理了南懷瑾的講座。不同于論語別裁有一絲沉悶，莊子一書本就有著神化的超脫，出世的境界，由南懷瑾剖析之后更是有一絲幽默與淡然。《莊子》分內(nèi)，外，雜篇，在《莊子諵譁》中，詳細(xì)分析了內(nèi)篇 逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主、人間世、德充符、大宗師、應(yīng)帝王。nnb豪仕閱讀網(wǎng)

《莊子諵譁》里，南懷瑾先生以博學(xué)的知識與深邃的理解分析莊子所引用的、涉及的、相關(guān)的例子，分析這些例子的背景與背后的意義，使莊子的文章通俗易懂，也讓讀者在大笑之后能夠浮想聯(lián)翩。所以《莊子諵譁》是很容易理解的。在看了之后，有的思維會潛移默化地受到影響。nnb豪仕閱讀網(wǎng)

南師講解莊子，勸學(xué)網(wǎng)整理了三次，第一次在2006年整理，叫《莊子講記》。2010年整理了一次，叫《莊子喃嘩》，2017年根據(jù)大陸最新的出版又整理了一次，仍叫《莊子喃嘩》。三個(gè)版本在勸學(xué)網(wǎng)現(xiàn)在都可以閱讀，本文為2017年整理內(nèi)容。nnb豪仕閱讀網(wǎng)
《莊子》一書在戰(zhàn)國諸子百家中占有重要地位，歷代歸于道家，內(nèi)容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道，是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一。《莊子》文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，但于現(xiàn)代人來說，卻不免有其論莫測高深，其文艱深難明之感，一般讀者欲依靠原文吸取其豐富的思想養(yǎng)料實(shí)為難事。nnb豪仕閱讀網(wǎng)
南懷瑾先生青年時(shí)期即遍研諸子百家之學(xué)，自立之年，又深入經(jīng)藏道法，歷經(jīng)多年身體力行實(shí)證，深得《莊子》精華。上世紀(jì)八十年代初，南先生講解《莊子》于臺北十方書院，游乎經(jīng)史子集，博征佛道乃至西方宗教學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，闡揚(yáng)《莊子》之宗旨大義，清晰明白，通俗生動，精義迭出。nnb豪仕閱讀網(wǎng)
《莊子》分內(nèi)篇、外篇和雜篇，學(xué)界一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子所著，集中了《莊子》的思想精華，外、雜篇則兼有其后學(xué)之作，還羼入其他學(xué)派的個(gè)別篇章。南懷瑾先生雖認(rèn)為《莊子》外篇亦不可忽視，然此次講解。據(jù)南先生講解錄音整理成稿以后，南先生親自定名為《莊子諵嘩》，一則固然契合道家尊奉《莊子》為《南華真經(jīng)》 之意，二則更合意于南先生真學(xué)問應(yīng)讓大家聽懂看懂的一貫主張：即用通俗明白的話語將深奧的道理深入淺出地講解出來。先生謙稱自己的講述為嘩啦嘩啦，喃喃自語而已，大師美意，讀者諸君當(dāng)能自明。nnb豪仕閱讀網(wǎng)
此書在臺北初版時(shí)原分為兩冊，今承蒙南懷瑾先生和臺北老古文化事業(yè)股份有限公司獨(dú)家授權(quán)，本社依據(jù)臺北老古文化事業(yè)公司二零零六年繁體字版用簡體字重新排版，用簡體字仍分上、下兩冊先后出版。nnb豪仕閱讀網(wǎng)