法句經
尊者法救,維只難 佛教經典 閱讀數：
上架時間：2018-11-26 15:38:34
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《法句經》內容簡介
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《法句經》（ 梵文 Dhammapada ），是從佛經中錄出的偈頌集。
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法救尊者是公元一世紀的北印度人，他重新整理古來傳誦的佛祖法句，編集出新的《法句經》，從〈無常品〉到〈梵志品〉，共計三十三品。
法句，或譯法跡。法，是佛弟子所行與所證的。跡，是形跡，足跡。依足跡去尋求，可以得知所到的地方。引申此義，聚集多「名」，能因此而圓滿的詮表意義，即為句（此如中國所說的「筌蹄」）。
《智度論》（三三）說：這是『佛弟子抄集要偈』；十二分教中，屬于優陀那 (Udāna)。（參俱舍論一）宋譯的法句，題作「法集要頌」，即是法優陀那的義譯。一切有部的《大毘婆沙論》說：『佛示現涅槃后， 大德法救（ Dharmatrāta ）展轉隨聞，隨順纂集，制立品名：謂集無常頌，立為無常品，乃至梵志頌，立為梵志品』（婆娑論一）；即指法句而說。
然依吳支謙（公元二三〇頃作）的法句偈序說：『五部沙門，各自鈔采經中四句六句之偈，比次其義，條別為品。．．．故曰法句』。法救為公元前一世紀人，他應該是纂集者。從五部沙門的各集法句而說，大抵先有名為法句的偈頌集，等到部派分流，各部又各有增編、改編。但既然都是從佛經中集出，也就不致因再編而損減了價值。
公元225年，維只難、竺將炎等人譯出此初本。后來，竺將炎又帶來13品，補成39品752偈（偈數算法不同，或算作757偈、758偈、759偈），此即《法句偈》39品本（后期集本），于225年頃，維只難、竺將炎等人譯出，從〈無常品〉到〈吉祥品〉共計三十九品，為《法句經》混合本。
383年，竺佛念譯出法救編的《出曜經=法句錄》，內含約825-862偈，從〈無常品〉到〈梵志品〉，共計三十三品，此即《法句偈》33品本中期集本，并有法句偈頌之譬喻/因緣，以及對偈頌略作注釋。
釋尊的教說，不外乎「法說、義說」。略集詮法詮義的要偈，即名為「法句」、「義句」。與法句相對的「義句」，見于法藏部的四分律──三九、五四。 這與我國舊譯的「義足經」（ Arthapada ）相合。在其它的學派中，稱為「義品」（ Arthavarga ）。釋尊的時代，二十億耳（梵文?ro?ako?ivi?sa，巴利Sona Kotikanna ）于佛前誦義品；古典的雜阿含經，說到『誦說法句』，這類法義的要集，釋尊住世的時代，已經存在，實是最古的成文佛典。支謙序說：『其在天竺，始進業者，不學法句，謂之越敘。此乃始進者之鴻漸，深入者之奧藏』！意義深長而切要，偈頌又便于讀誦。至今，錫蘭等處，還是以《法句經》為初學者入門書。其實，這不但是「始進者之鴻漸」，還是「深入者之奧藏」呢！
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