三俠五義

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上架時間：2018-12-19 11:47:13

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《三俠五義》內容簡介

　　《三俠五義》，作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
　　《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的
　　故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
　　小說敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的愿望。其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為，表現出他們俠之大者、為國為民的本質。
　　《三俠五義》的出現，開創了公案小說與俠義小說的合流，小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災，公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。隨后，包公又查清了多年前的皇宮冤案“貍貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公，閱武樓獻藝被皇帝封為“御貓”,引發“五鼠鬧東京”的故事，后來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿采花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強的故事。后半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。
　　時代背景
　　宋時代，市民階層已正式抬頭，而封建統治者為了鞏固政權，對地主階級中下層知識分子做了很大的讓步，因此一般士人在市民階層日趨發展的情況下大批爬上政治舞臺，分享了政權。所以從歷史上看，北宋的賢士大夫的人數相當多，盡管政見各有不同，但立朝多以清明正直著稱，在政治方面都力圖有所建樹，特別是他們都一致
　　關心民生疾苦，其中的包拯則更是幾百年來民間盛傳的清官典型。《三俠五義》選擇了這一時代作為全書的背景，并以包拯的事跡為原型，反應了這一時期勞苦大眾人民對清明政治的追求。 [1]
　　從另一方面來說，對大多數文化水平較低的市井細民而言，他們聽說書、讀小說是為了娛樂、消遣，那些情節驚險曲折、懸念迭出、離奇刺激的故事更適合他們的口味。因而說書藝人為吸引眾多聽眾，在講述故事時必須盡量滿足聽眾當時的審美需要——豪俠們多是武功超群、身手不凡、行蹤詭秘、來去無跡的人物；俠義之士又常剪惡除奸，救人于危難，身處險地，面臨著生與死的較量和抉擇。所有這些，都大大增強了故事的驚險程度和刺激性。
　　人物原型
　　清官的代表：作品原型包拯，北宋廬州（今合肥）人，仁宗時曾官監察御史、樞密副使等職，以剛正不
　　阿著稱。宋元以來有以包公為題材的文學作品出現，多是民間傳說，摻雜冥靈迷信荒誕不經的內容。
　　　　《三俠五義》中詳細介紹了包公的身世、開封府三寶（古今盆、陰陽鏡、游仙枕）的由來、三口銅鍘的由來，開封四勇士（王朝、馬漢、張龍、趙虎）的來歷，開封師爺公孫策的來歷，展昭、白玉堂等人的來歷等內容，并有大量包公斷案和俠義之士游行鄉里除暴安良、為國為民的故事，集民間包公形象之大成，使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事干練的形象最為飽滿，因而得以更廣泛的流傳，把包公的形象推向頂峰。 [2]
　　俠義的代表：白玉堂，歷史有其人，清初平度人，歷史記載白家良田萬頃家中巨富當鋪錢莊不計其數，白家第六代當家人白玉堂，文采最高，科舉曾中過舉人，掛四品道銜，還掛有“太學生”、“國學生”、“候選州同”等職銜，他仗義疏財，樂善好施，辦義學，為萊州助賑救災、被稱大善人，白玉堂將家族事業越做越大，根據史志發現，在之前的乾隆年間，張舍白家就已經有了‘銀錢桌子’，就是自己開銀號異地匯兌，到了白玉堂這一代生意做得更大，史料上記載：他家土地有1.2萬頃（每頃等于100畝、當鋪72座、銀號“銀錢桌子”70多處。在當時他家是膠東首富（在當時的全國也是數得著的大戶）。白玉堂積德行善活到八十多歲無疾而終。《三俠五義》根據民間白玉堂的傳說，深度刻畫出一個人物鮮活、個性鮮明、仗義疏財，急公好義、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象 [3] 。
　　版本發展編輯
　　《三俠五義》最初版本為石玉昆的說唱《龍圖公案》，今猶有傳抄本，時在嘉慶年間已經風行，唱詞甚多。后有人在此基礎上，刪去唱詞，增飾為小說，名曰《龍圖耳錄》。光緒五年（1879），石玉昆加以修改潤色定稿印刷發行，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》。共120回，卷首有問竹主人（石玉昆）序及退思主人、入迷道人二序。 [4] 　光緒十五年，近代學者俞樾認為此書第一回“貍貓換太子”事“殊涉不經”，遂“援據史傳，訂正俗說”，重撰第一回。又以三俠即南俠御貓展昭展雄飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠，實為四俠，增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為“七俠”；原五鼠即鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為《七俠五義》，重新作序刊行。但此改動遭到文學界和曲藝界的雙重質疑。1923年12月28日魯迅致胡適佚札言：“我以為可重印者尚有數書。一是《三俠五義》，須用原本，而以俞曲園所改首回作附。”
　　　　1925年，由俞平伯校點、亞東圖書館出版的《三俠五義》選用原本，是該小說流傳以來最優秀的版本。

《三俠五義》全部章節目錄

第四回　除妖魁包文正聯姻　受皇恩定遠縣赴任

第五回　墨斗剖明皮熊犯案　烏盆訴苦別古鳴

第六回　罷官職逢義士高僧　應龍圖審冤魂

第七回　得古今盆完婚淑女　收公孫策密訪奸人

第八回　救義仆除兇鐵仙觀　訪疑案得線七里村

第九回　斷奇冤奏參封學士　造御刑查賑赴

第十回　買豬首書生遭橫禍　扮化子勇士獲賊人