說唐全傳

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上架時間：2018-12-19 12:13:18

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《說唐全傳》內容簡介

　　《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，題“鴛湖漁叟校訂” [1] ，簡稱《說唐》，后與《說唐演義后傳》、《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本為清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷，68回，卷首有乾隆元年(1736)如蓮居士序，上海古籍出版社排印的陳汝衡改寫本《說唐》66回，系據乾隆年間刊崇德書院大字本《說唐全傳》整理改寫而成 [2] 。小說以瓦崗寨群雄風云際會為中心，鋪敘自北周武帝滅北齊、隋文帝平南陳，到唐李淵削平群雄、李世民登極稱帝為止 [3] ，主要敘述瓦崗寨好漢聚義反隋、輔唐開國的故事，再現了十八路反王，六十四路煙塵的動亂時代 [1] ，著力描繪了秦瓊、程咬金、單雄信、羅成、尉遲恭等傳奇人物。其中不少故事情節很吸引人，如秦瓊賣馬、程咬金劫王杠等，可說是婦孺皆知。人物描寫雖說線條粗獷，卻也形象鮮明、生動。因此，這部書在民間流傳很廣，影響很大。
　　明代描述隋唐興廢爭戰的小說大興，先后出現羅貫中《隋唐兩朝志傳》、林瀚《隋唐志傳通俗演義》、熊大木《唐書志傳通俗演義》、袁于令《隋史遺文》、諸圣鄰《大唐秦王詞話》諸書，清康熙年間又有褚人獲《隋唐演義》刊行。這一類著作多本正史紀傳，益以唐宋雜說，形成一種系統。
　　《說唐》六十八回本一般認為產生于清雍正年間，版本眾多，有崇德書院本、觀文書屋本、圣德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等，以及更多的早已湮沒無聞的不知名的坊刻本。
　　本書實際上為三部書的合訂本：《說唐》、《說唐后傳》（即《羅通掃北》與《薛仁貴征東》合稱）、《說唐三傳》（又題《薛丁山、樊梨花全傳》，后人亦稱《征西全傳》）。這三部書，雖然不是出自一人這手，內容也基本各自獨立，但故事情節、人物關系上，也還是有脈絡相連。一般讀者讀這類書，多半是為了看看故事，消遺解悶，都希望故事情節、人物命運，其來龍去脈有最完整的交待。這三部書合在一起印行，總名之曰《說唐全傳》。 [3]
　　《說唐》以瓦崗寨群雄的風云際會為中心，鋪敘自秦彝托孤、隋文帝平陳統一南北起，到唐李淵削平群雄、
　　太宗登極稱帝止的一段故事。它以相當篇幅揭露了隋煬帝荒淫無道，大興徭役，宇文氏恃寵驕橫，殘暴兇狠，給人民帶來的深重苦難。而統治階級內部的傾軋矛盾,又加劇了隋王朝的分崩離析之勢,致使全國各地爆發了“十八路反王，六十四路煙塵”的反隋起義。書中著力塑造了一群瓦崗寨起義英雄的形象，這些人中既有來自下層的城市貧民、捕差馬夫，又有身據要津的勛戚貴胄、功臣名將，也有浪跡江湖的豪杰義士、綠林好漢。這些人物聚集在反隋的旗幟下，在一定程度上揭示出隋末起義隊伍廣泛的社會基礎。而李世民則是作品中歌頌的“真命天子”，在他身上寄寓著“仁政”的理想，對他歸順與否是群雄成敗的根本條件，也是作者評定褒貶的基本標準。這使作品中表現出濃厚的封建正統觀念和宿命論色彩。
　　《說唐》發揮了民間傳說善于鋪敘的特點，以主要筆墨描敘瓦崗寨聚義英雄劫王杠，劫囚牢，反山東,起馬取金堤,三斧取瓦崗，建立起義政權的故事，情節曲折，描敘也較為生動。在塑造人物形象方面則注意突出個性，使其神態各異。如秦瓊的寬厚善良、任俠仗義，羅成的年少氣盛，尉遲恭的威猛果敢，徐茂功的智謀神算等，都頗有特色。其中單雄信豪爽暴烈的性格富于悲劇色彩，他誓不降唐，面臨強敵而別妻拋子，單騎踹營，視死如歸的一段描寫頗為悲壯。對程咬金的描繪尤為有神。他出身微賤，幾經患難，由流浪要飯的窮漢而成為瓦崗寨的“混世魔王”。他是一個莽夫，卻在直爽暴躁性格中帶有機智詼諧。書中人物形象多具傳奇色彩，但以夸張的筆調寫他們的神力勇武，不免有憑空構撰,脫離真實之弊。全書善于以粗獷的線條勾勒人物,鋪敘故事，但筆致不夠細密嚴謹，藝術上顯得粗糙，間有模仿其他演義小說的痕跡。

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