農(nóng)歷庚子鼠年來到，“鼠”你最美、獨(dú)“鼠”一幟、“鼠”不勝“鼠”……“小老鼠”成為這個(gè)新年最耀眼的明星之一。在中國(guó)人心目中，鼠既是一種生物性的動(dòng)物，又是一種人文性的動(dòng)物。在人鼠共處的數(shù)千年時(shí)間里，鼠所扮演的文化角色是多重的，人對(duì)鼠的態(tài)度也錯(cuò)綜復(fù)雜，可以說是又愛又恨。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　在江蘇各個(gè)博物館收藏的文物和江蘇非遺傳承人巧手做出的工藝品中，能找到很多“鼠”形象，它們或狡黠，或可愛，或貪婪，或精明，展示了人與鼠之間的千年博弈，演繹著博大精深、豐富多彩的生肖鼠文化。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　以“鼠”為飾，期盼“糧食滿倉”8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　金豬走瑞鼠來，辭舊迎新之際，南京博物院利用館藏文物，策劃了一場(chǎng)“瑞福鼠——南京博物院藏鼠文物特展”，陶塑、瓷器、玉器、銅器、漆器、書畫、年畫、剪紙……150多件文物都與“鼠”有關(guān)。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　“這是殷商甲骨文刻辭中的‘鼠’，可以說是最早的‘鼠’字。”通過南京博物院陳列藝術(shù)研究所袁榮副研究員的指點(diǎn)，記者看到，這個(gè)來自3000多年前的象形字刻畫了老鼠的外表，嘴巴尖尖、耳朵豎立、尾巴長(zhǎng)長(zhǎng)，似乎在噬咬東西。而到了秦代，小篆的“鼠”字就特別突出鼠的牙齒、爪子和尾巴。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　據(jù)考證，早在約5000年前，紅山文化中就出現(xiàn)了最早表現(xiàn)老鼠的玉器，善于生育的老鼠與昆蟲的意象相結(jié)合，預(yù)示著強(qiáng)大的繁殖能力。漢代人將鼠作為青銅器飾件，南博收藏的一件漢代鼠形青銅飾件，猶如一只肚皮圓圓的胖老鼠，讓人聯(lián)想起《詩經(jīng)》中的“碩鼠”。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　民間有“老鼠盜種”的故事，相傳老鼠從天上為人類偷來糧種，在古人心目中，老鼠也是富足的象征，甚至可視為“財(cái)神”“倉神”。南京市博物館收藏的一件青瓷鼠系雙鋪首罐，生動(dòng)反映了古人的這種信仰。這件出土于南京市雨花臺(tái)區(qū)的青瓷罐上，“系”的形狀為一鼠形動(dòng)物，其吻部緊緊吸在罐肩部，后爪攀附在罐腹部。專家認(rèn)為，青瓷罐是盛儲(chǔ)器，以“鼠”為裝飾，表現(xiàn)了古人期盼“糧食滿倉”的主題。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　歷經(jīng)千年發(fā)展，到了南北朝后期，一些以“鼠”為形象的文物發(fā)展成為“生肖子神”（生命繁衍之神）。上世紀(jì)80年代初，考古工作者在山西北齊東安郡王婁睿墓中首次發(fā)現(xiàn)十二生肖壁畫，鼠居正北，以“子神”的面相出現(xiàn)，扮演著辟邪、納吉、引魂的角色。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　從婁睿墓開始，墓葬中的十二生肖形象經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單獸形到獸首人身，再到人物將生肖捧于手中或者置于帽冠的三個(gè)發(fā)展階段。從隋唐到五代的墓葬中，獸首人身的生肖俑常有發(fā)現(xiàn)。其中的“子俑”，也就是鼠首人身的生肖俑嘴巴尖尖，細(xì)目小耳，或拱手直立，或正襟危坐。南京博物院“瑞福鼠——南京博物院藏鼠文物特展”和目前正在舉辦的揚(yáng)州博物館“子鼠迎春——揚(yáng)州博物館鼠年生肖藝術(shù)展”中，均有出土于揚(yáng)州的唐代鼠首人身生肖陶俑、青瓷生肖鼠俑等文物展出，“這反映了唐代人對(duì)‘子神’的崇拜，寄托著古人驅(qū)邪納福的期望，以及生生不息的生命觀。”袁榮解釋說。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　蠶貓逼鼠，江南蠶農(nóng)這么除鼠患8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　古人對(duì)老鼠的感情非常復(fù)雜。它一方面是倉神和子神，能夠帶來吉兆和財(cái)富，保佑多子多孫，人丁興旺；另一方面也是偷盜、疾疫、災(zāi)難的象征。宋代以后，隨著人們對(duì)老鼠繁殖能力、生存能力的了解，原有的恐懼和敬畏越來越被厭惡、詛咒和禳除所取代，這種變化也反映在保存至今的各類文物上。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　南博“瑞福鼠”特展上有一件清代的“三鼠紋玉璧”，袁榮介紹，奧秘藏在這個(gè)“三”上，“很多以鼠為紋飾的文物上，‘鼠’經(jīng)常‘三只一組’地出現(xiàn)，‘三’諧音‘散’，人們希望將鼠‘散’掉，以減輕鼠患。”8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　“貓王鎮(zhèn)宅”“蠶貓逼鼠”“黃貓銜鼠”……南京博物院展出了多幅前述題材的清代蘇州桃花塢年畫。畫面上，威風(fēng)凜凜、昂首有神的大貓正撲向瑟瑟發(fā)抖的小老鼠。江南一帶多以養(yǎng)蠶為業(yè)，老鼠會(huì)闖入蠶房，吃蠶寶寶，咬破蠶種紙。蘇州、無錫等地的蠶農(nóng)們想出了各種辦法來根絕鼠患。袁榮介紹，在蘇州，人們會(huì)在蠶室內(nèi)張貼“貓王鎮(zhèn)宅”一類的桃花塢年畫，以達(dá)到避鼠鎮(zhèn)鼠的目的。舊時(shí)，無錫惠山出品的泥玩具中還有一種蠶貓，供給家里沒有養(yǎng)貓的蠶農(nóng)使用。清代《廣蠶桑說輯補(bǔ)》載：“蠶最為鼠所喜食,飼蠶者不可無貓。無貓之家,每以泥塑假貓外加粉飾,置蠶室中嚇鼠。”8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　除夕“老鼠嫁女”“老鼠娶親”是昔日在江蘇很多地方流傳的民俗。《金陵歲時(shí)記》《歲華憶語》等南京民俗著作詳細(xì)描述了“老鼠嫁女”的過程：除夕晚上，人們要在床下、屋角、門楣等犄角旮旯遍撒米團(tuán)、瓜果等食物，讓老鼠搞個(gè)“婚禮”嫁女兒。人們認(rèn)為，這樣的方式能將老鼠們送走，使來年家中能夠得到安寧。“此次展出的民俗文物和非遺展品中，就有多幅表現(xiàn)‘老鼠娶親’的剪紙作品，小老鼠們排著送親隊(duì)列，吹吹打打，坐轎騎馬，好不熱鬧。”袁榮說。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　中國(guó)歷代畫家很少畫丑陋的老鼠，南京博物院正在舉辦的《仰之彌高——二十世紀(jì)中國(guó)畫大家展》上，就有一幅齊白石畫的《鼠子嚙書圖》。齊白石屬相是老鼠，他也喜歡老鼠，稱它們?yōu)椤爸敝獭薄０资先艘簧嬍鬅o數(shù)，筆下老鼠無不生動(dòng)鮮活，被人戲稱為“鼠畫家”。他筆下的老鼠扮演多重角色，或?yàn)樨澒伲驗(yàn)榧槔簦踔吝€比作他自己。此次展出的這幅《鼠子嚙書圖》充滿趣味，三只小老鼠不再面目可憎，反而幽默可愛，仿佛齊白石豢養(yǎng)的寵物。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　五福臨門，蝙蝠古時(shí)叫“天鼠”8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　有趣的是，古人也將蝙蝠和松鼠視為老鼠。他們認(rèn)為，蝙蝠是老鼠所化，又稱為“仙鼠”“飛鼠”“天鼠”。這種形象奇特的動(dòng)物在西方文化中是邪惡的化身，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，卻有著截然不同的境遇。“蝠”和“福”同音，傳統(tǒng)藝術(shù)中常見的“蝙蝠”紋飾正寄托著趨吉納祥的祈福寓意。此次南博展出的粉彩百福齊天短頸天球瓶、青花祥云紅彩描金蝙蝠紋天球瓶等文物上，布滿了展翅飛翔的蝙蝠，格外喜氣。蝙蝠的數(shù)量也有講究，專家介紹，很多文物上的蝙蝠都是五只，代表“五福臨門”，古人將“福祿壽喜財(cái)”并稱為“五福”。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　小松鼠是森林的精靈，雖然和老鼠都屬于嚙齒目，但兩者之間并沒有多少“親屬關(guān)系”。不過在古人眼里，松鼠也是老鼠的一種，而且和常見的老鼠相比，松鼠機(jī)敏可愛，尤其受到古代藝術(shù)家們的喜愛。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　“瓷器、書畫等文物上常見‘松鼠葡萄紋’。”指著清代的松鼠葡萄紋紫砂花瓶，袁榮介紹，葡萄紋最早見于唐代，流行于銅鏡、金銀器上。葡萄果實(shí)成串成簇，堆疊繁密，有“多”的含義。“鼠”在十二時(shí)辰中為“子”，可比喻“子”。兩相結(jié)合，松鼠葡萄紋就被賦予了“多子多福”“子孫綿綿”的吉祥寓意。展覽中，青花松鼠葡萄紋碗、青花松鼠秋瓜紋碗、青花松鼠葡萄紋瓷罐、白地三彩松鼠葡萄紋瓶、白玉松鼠葡萄掛件、松鼠葡萄紋發(fā)簪等文物令人眼花繚亂。虛谷、任熊、任頤等清代著名畫家筆下的小松鼠靈巧活潑，栩栩如生。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　金鼠獻(xiàn)瑞，非遺中的“吉祥鼠”8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　老鼠也是工藝美術(shù)家們喜愛的題材，頻頻出現(xiàn)在各種非遺藝術(shù)品中。在南京市民俗博物館舉辦的《子鼠迎春來——庚子年迎春特展》上，記者看到，剪紙、根雕、竹刻、木雕、內(nèi)畫、瓷刻、銅雕、云錦、布藝、絨花、裱畫、繩結(jié)、燈彩、泥塑……非遺傳承人們運(yùn)用自己熟悉的非遺技藝，用匠心巧思將“吉祥鼠”表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，聰慧可愛。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　一張紅紙，一把剪刀，看似簡(jiǎn)單地剪幾下，四只可愛的小老鼠就在南京剪紙藝術(shù)家、正高級(jí)工藝美術(shù)師陳耀手中誕生。“小老鼠是剪紙藝術(shù)中常見的題材，常見的主題有‘鼠咬天開’‘老鼠偷油’‘老鼠嫁女’等。”鼠年來臨，利用諧音、象征、擬人等手法，陳耀創(chuàng)作了很多生趣盎然的吉祥作品。《屬(鼠)你最牛》中，壯碩的老牛俯首與老鼠四目相向，寓意富貴無敵；《金鼠獻(xiàn)瑞》則剪出一只背著寶葫蘆的大老鼠，葫蘆上面有牡丹花和福字，寓意福壽雙全。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

　　越來越多的年輕人加入非遺傳承的隊(duì)伍，給老鼠題材工藝品注入創(chuàng)意。秦淮花燈不僅能搭個(gè)“小老鼠上燈臺(tái)”，也能做出兩只“外國(guó)老鼠”——米琪和米妮；絨花藝術(shù)家們做出萌寵小倉鼠擺件，旁邊再設(shè)計(jì)點(diǎn)心形圖案，叫做“心有所屬（鼠）”。“古人相信，老鼠也能帶來幸運(yùn)和財(cái)富，‘鼠’又和‘?dāng)?shù)’‘屬’同音，這給了非遺藝術(shù)家們無盡的靈感，創(chuàng)作出很多令人過目不忘、充滿喜氣的作品，表達(dá)人們心中期盼物阜民豐、人丁興旺、祈福禳災(zāi)的愿望。”南京市民俗博物館副研究員徐龍梅說。8Bp豪仕閱讀網(wǎng)

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