稱“野生動物產品是剛需”:傷疤沒好就忘了疼?
疫情之下,人們對食用野生動物問題有了基本共識。不過,最近一篇題為《野生動物養殖是人類祖先的偉大創舉》的文章,給人們由于擔憂和畏懼凝成的松散共識澆了一盆水。
該文稱,“因一次疫情就全面‘禁野’將是武斷的,不科學、不理性”“對于人類而言,對野生動物產品的需求從未停止,某種意義上說已經成為‘剛性需求’”。
對此,2月18日,中國野生動物保護協會發布聲明道歉,并表示該文出自協會保護繁育與利用委員會下屬的蛙類養殖專業委員會自辦的微信公眾號,協會已決定撤銷蛙類養殖專業委員會,并將加強對分支機構的監督管理。
不可否認,對野生動物的馴養,確實是人類祖先的偉大創舉,也是人類能夠發展到文明社會的重要基礎之一。想想如果今天沒有雞鴨魚、豬牛羊,沒有貓狗這些寵物,這不僅是失去一部分生活色彩的問題,而是動搖生存繁衍根基的問題。
但是,養殖業經過成千上萬年的發展,已經和“危險”的野生動物劃開了嚴格的、清晰的界限。而只吃家禽,只吃蓋章檢疫的家禽,本身也是衛生健康的生活理念。
當我們決定不再吃野生動物后,我們的生活不會受到破壞性的影響,這便是我們拒絕食用野生動物的基礎,也是底氣。況且,食用野生動物,只是個別人的特殊癖好,又何談“剛需”呢?這種話從中國野生動物保護協會的分支機構說出來,還是讓人感到幾分錯愕。
雖然說“禁食野味”需要一步步來,科學論證、審慎施策,這當然是必要的。但是喊出野生動物產品是人類“剛性需求”,就大可不必了。
而事實上,在法律性的“禁食野生”方面,有些地方已有動作。2月14日,天津市人大常委會審議通過了《關于禁止食用野生動物的決定》。據了解,這是我國省級人大首部專項規定禁止食用野生動物的地方性法規。
根據該項決議,除國家和天津市重點野保護生動物之外,又將“有重要生態、科學、社會價值的陸生野生動物和在野外環境中自然生長繁殖的其他陸生野生動物”列入。2月19日吉林省旅游協會也發出“禁獵 禁售 禁烹 禁食野生動物”的倡議。
此外,在2月17日,全國人大常委會委員長會議建議,十三屆全國人大常委會第十六次會議審議全國人大常委會委員長會議關于提請審議全國人大常委會關于禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定草案的議案。
拋開這些法律和倡議層面的合理性和可操作性的考量,具體到每一個個體,還是要建議:管住自己的嘴,不吃野生動物,我們的生活只會更美好。畢竟,在食用野味這個問題上,我們已經付出過巨大的代價,而這也是食用野味帶來的不可承受之重。
常識告訴我們,野味并不是剛需。相反,拒絕野味,倒是可以獲得一份安全感。至于那些打著“滋補”和“治療”幌子的“不得不吃”,你首先難道不該論證這種“吃”的必要性嗎?
話已至此,吃與不吃,主要看法律,然后看人心。
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