重慶一寺廟供奉日本邪神，游客發(fā)現(xiàn)后怒斥，相關(guān)部門回應(yīng)太含糊！
原標(biāo)題：重慶一寺廟供奉日本邪神，游客發(fā)現(xiàn)后怒斥，相關(guān)部門回應(yīng)太含糊！
文｜木槿夕先生
寺廟供奉的大多都是民眾信仰的神，可是突然出現(xiàn)一尊日本邪神，如何讓大眾接受？
8月5日，重慶有人爆出，在豐都縣的一座古老寺廟之中供奉一尊奇怪的佛像，它穿著日本的服裝，是以日本武士的形象制作而成的，穿插在佛像邊上，如果沒有仔細(xì)去看，是看不到異樣的。
要知道，隨著大眾出國旅游的頻率，見識到更多文化，這尊佛像顯然就是拿過來裝模作樣的，與和善的傳統(tǒng)佛像不同，它渾身充斥著邪惡的氣息。
游客發(fā)現(xiàn)這尊日本邪神之后，立即向寺廟的負(fù)責(zé)人要說法，工作人員解釋，這是別人拿到寺廟之中的。
他的解釋并沒有獲得網(wǎng)友的認(rèn)可，“這是怎么回事？為什么會有這樣的佛像？”
這是一座古老的寺廟，前來祭拜的都是有心之人，將這樣一尊日本邪神供奉于此，是為了顯示自身的偉大？
工作人員對佛像入廟是否有責(zé)任？
游客發(fā)現(xiàn)不對勁后，要求將日本邪神銷毀，這是中國的寺廟，不能放任它的存在？
工作人員聽到游客的強(qiáng)烈反應(yīng)之后，只能將日本邪神帶出了寺廟，現(xiàn)場并沒有看到有銷毀的動作？
事件一經(jīng)發(fā)酵，迅速引起網(wǎng)友的關(guān)注，對于很多人來說，日本是一個沉重的詞語，它代表著中國八年抗戰(zhàn)的屈辱，多少人因此家破身亡？
關(guān)于日本邪神的問題，旅客的憤怒是可以理解的，川軍為了抗擊日本侵略軍，付出了慘痛的代價，而重慶作為四川的重要城市，大眾對日本邪神是有厭惡情緒的。
這并不是佛像信仰上的沖突，是家仇國恨的縮影，即便是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和日本保持相對平穩(wěn)的關(guān)系，也不能放棄底線問題。
放置這尊日本邪神的是誰？
這個問題是需要相關(guān)部門調(diào)查后回應(yīng)的，可是在事件被報道之后，當(dāng)?shù)氐幕貞?yīng)含糊不清，沒有具體將問題解決，又留下一個可以爭論的話題。
8月9日，重慶民宗委回應(yīng)：上周已經(jīng)處理好了，具體不方便透露。
“涉事寺廟在豐都縣廟嘴，但是具體怎么處理不方便透露。”
隨后民宗委掛斷了電話，記者多次撥打均無法接通，原本只要將問題說出來，揪出是誰將日本邪神擺放在上面，對涉事人員是如何處罰等等后續(xù)處置，才是解決此次輿論的有效方式。
一句“不方便透露”，罔顧了大眾對日本邪神的情緒，忽略了關(guān)注此事的群眾知情權(quán)，工作人員的敷衍了事可見一斑。
放置日本邪神的人，選擇了一個古老寺廟，它是否是附近的居民？
在佛學(xué)上，供奉是信眾對佛教的香火，對氣運(yùn)是有一定的提升的，民眾對佛像都很虔誠，沒有發(fā)現(xiàn)到穿插在中間的日本邪神。
旅客的憤怒和工作人員的敷衍，形成了強(qiáng)烈的對比，問題曝光之后，沒有對相關(guān)人員進(jìn)行追究，放任不法分子存在，這是一種“大惡”。
“你不取，我馬上告你。”
“你馬上弄開，把它取了。”
有人不相信鬼神之說，可是有人相信有氣運(yùn)一說，日本邪神即便在本土，也是不受歡迎的形象，可是它為什么會突然出現(xiàn)在這個小縣城之中？
旅客的憤怒得到很多網(wǎng)友的支持，紛紛要求寺廟將日本邪神銷毀，一個神圣的老牌寺廟是不能有這尊邪神存在的。
其實這并不是第一次遭受質(zhì)疑的事件，此前出現(xiàn)過南京寺廟供奉日本戰(zhàn)犯，孝愛網(wǎng)為日本戰(zhàn)犯設(shè)紀(jì)念館，諸如此類的極端事件隔一段時間就會發(fā)生，一再挑戰(zhàn)民眾的底線。
個人認(rèn)為，這種挑釁行為是某些人員對親日的具體化表現(xiàn)，無一不是在趁機(jī)消耗大眾的家國情懷，淡化此前受到的傷害。
日本戰(zhàn)犯和邪神頻頻出現(xiàn)在和惦念有關(guān)的佛教場所，之后會不會涌現(xiàn)更多離譜的事件？
誰也說不準(zhǔn)這個問題，中國寺廟太多了，游客大多都是玩樂性質(zhì)，不會認(rèn)真看每個細(xì)節(jié)，有所疏漏都是正常的。
經(jīng)過這起事件，希望大家在旅游過程中，發(fā)現(xiàn)有不妥當(dāng)?shù)牡胤剑軌蚣皶r曝光，讓居心叵測的人能夠得到處置，同時懇請相關(guān)人員，做好自身的職責(zé)所在，別讓妖魔鬼怪進(jìn)入寺廟，破壞本身祥和之氣。
總而言之，民宗委應(yīng)當(dāng)查清楚原委，給大眾一個交代。
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