由日本駐華使館為胡女士降半旗這一舉動引發的思考
最近一段時間,蘇州“6.24”持刀傷人事件引發全網關注。
其中,挺身而出阻止犯罪嫌疑人襲擊婦女兒童的傷者胡友平女士26日因傷重離世。目前,蘇州市已認定其見義勇為行為,并按程序追授其蘇州市“見義勇為模范”稱號。
而就在今日,日本駐華大使館以降半旗的形式向胡女士的大義之舉致敬。并表示“胡友平女士以一己之力從歹徒手中保護了無辜的婦幼,相信她的勇氣與善良也代表了廣大中國民眾”。

看到這條消息之際,我為之一震:一是日本駐華使館對胡女士的評價很中肯,認為胡女士的“勇氣與善良代表了廣大中國民眾”,這與一段時間以來國內的反日情緒形成了鮮明對比。二是日本駐華使館降半旗這一舉動,從功利的角度解讀,是價值觀外交和國家形象宣傳的一記妙招,但從感性上而言,這又體現了一個國家的價值觀和思維格局,令人感動,也令人佩服。
這讓我想2020年疫情期間,日本捐贈給武漢的抗疫物資的包裝箱上赫然寫著“山川異域、風月同天”“豈曰無衣,與之同裳”,也一度引發了網民熱議。
這一件件看似小小的舉動,的確令國人汗顏和慚愧。而其所產生的影響力不僅僅是沖擊性的,更是潛移默化的,所帶來的思考更是深邃的。
比如針對此次事件,在微博評論區,不少網民表示,“一個高度文明的國家對老百姓是這么的珍惜!真的很感動,希望中日能一直世代友好下去”“降半旗即是對英雄的尊重,又是文明的體現,面對這樣的事件沒有宣揚仇恨,發達國家不但是經濟方面,也體現在文明程度上“。

這些年,隨著全球民粹主義和極端民族主義反噬,中日關系屢屢成為境內輿論場的敏感話題,無論是在南京穿和服,還是大連的日本風情街,抑或是今年廣西南寧地鐵的疑似旭日旗事件、農夫山泉事件等,排外和反日情緒甚囂塵上,極端民族主義一度令人窒息。可以說,某種程度上,“愛國”一度與“反日”“排外”劃上了等號。
雖然說,當前國際地緣政治緊張,中國遭到以美日韓等國家的圍追堵截,但政治的歸政治,民間的歸民間。我們可以和中日在科技、金融等方面一決高下,但這不應該意味著我們要在思想層面僵化、保守、極端、排外、盲目自信和上綱上線。
疫情結束以后,國家層面一直在強調“開放的大門只會越來越大”,但相較于政策上的放開,真正的開放首先一定是思想的開放,而思想的開放一定是兼容并蓄的百花齊放,不是唯我獨尊的孤芳自賞。
最近,除了此次蘇州的“6.24”傷人事件,本月初在吉林也發生了一起北山公園傷人事件,5名美國人遭人持刀刺傷,一度引發了境內外關注,甚至有觀點將之上升到了外交層面,鼓噪劍拔弩張的氣氛。

好在,我們看到美日兩國都看到了類似事件的偶然性本質,求同存異,沒有將相關事件上綱上線,日本這一次的善意舉動更是為中日民間關系吹來了絲絲暖風。
由胡女士見義勇為、日本降半旗這一舉動出發,引人思考的問題太多。比如官方層面對細節的把控還應該再大氣一點?對價值觀外交、民間外交的思考是否應該再深入一點?作為普通人,也是不是應該再好好思考一下何為真正的愛國主義?何為真正的“文化自信”?正如有網民所言,“全世界善良正義的人民都應該一起譴責這種極端仇恨以及鏟除極端仇恨的土壤”。

