古代鬧饑荒,為何百姓去吃草根、啃樹皮,卻放著河里的魚蝦不抓?
1329年,陜西遭逢大旱,史書記錄僅僅五個字:大饑,民相食;
這是中國幾千年民生多艱的一個縮影。

也就是在這場旱災中,曾多次拒絕出仕的張養浩,為了黎民百姓著想,選擇出任賑災官趕赴災區。
災區餓殍遍野的慘狀,讓他心有余悸之下,寫下了“興,百姓苦;亡,百姓苦”的千古名句。
這振聾發聵的八個字,猶如一道沉重的鐘聲,在歷史的長廊中久久回蕩,道盡了古代封建王朝百姓命運的多舛與艱辛。
翻開厚重的史書,在漫長的歷史長河中,百姓們總是被各種天災人禍無情地沖擊。

每每災禍之后,就不可避免地會出現饑荒,所以在歷史書上,時不時就會出現殺子奉母,易子而食等觸目驚心地場景。
針對如此慘烈的歷史,如今卻總有些自以為聰明的人在網上提出問題:
古代生態環境那么好,糧食減產了發生饑荒,災民們為什么不去抓河里的魚來充饑,而是寧愿吃草根、啃樹皮,甚至吃那毫無營養且難以消化的觀音土,他們是不是傻?
看到這種言論時,我腦海里首先浮現的,就是晉惠帝司馬衷的那句“何不食肉糜”。
可偏偏又有些人在下面一本正經的解答,說捕魚是一項技術活,很多人沒有經驗,捕不到魚;

或者說魚肉不好吃,缺乏必要的烹飪工具和調料,使得魚肉難以烹飪得美味可口;
又或者魚肉沒有營養價值還沒有飽腹感、魚肉寒涼不宜多食;捕魚很危險,所以災民寧愿吃草根、啃樹皮……
還真是一本正經的胡說八道呀!
這些說法有一定的道理,可真的不多。當你真正面臨即將餓死的時刻,你還會在乎這在乎那嗎?有的吃就不錯了,你還挑,魚肉再難吃也總比餓死強吧!

災民之所以不下河抓魚吃,選擇吃草根、啃樹皮,最根本的原因就是——沒有魚抓。
中國古代的百姓,主要是靠天吃飯的,就拿常見的自然災害旱災和洪災來說。
旱災主要是出現在北方,類似中原、關中、西北等地方,這些地方河流湖泊少,常年以種植旱地作物為主。
當嚴重的旱災來襲時,河道干涸,河水斷流成為了常態。魚蝦失去了生存的水源,你想抓魚都沒地方抓。

水道縱橫的地方,水源相對豐富的地區,洪災卻成為了另一個可怕的威脅。
當洪水泛濫時,河水猛漲,洪水會淹沒大片的農田和村莊,不僅摧毀了人們的家園,還將莊稼一掃而空,讓百姓們瞬間陷入絕境。
在這種情況下,你去捕魚幾乎也不可能實現。
不過相對來說,南方饑荒情況很少,縱觀古代的相關記載,饑荒大多數都出現在北方地區。

再者饑荒往往不是一年的短暫困境,而是會持續數年之久。
例如明朝末年的陜西大饑荒,就是因為連續數年的干旱,讓廣袤的土地如同被烈火炙烤過一般,農作物顆粒無收。
百姓們起初還能依靠家中那微薄的存糧以及野菜勉強糊口,但隨著時間的流逝,存糧消耗殆盡,饑餓的魔爪開始無情地撕扯著人們的生命。
無數家庭支離破碎,人們為了一口吃食四處奔波,卻最終只能在絕望中等待死亡的降臨。

還有清朝光緒初年華北地區的“丁戊奇荒”,原本肥沃的土地瞬間變得荒蕪,曾經富饒的農田變成了一片死寂,見不到一絲生機,莊稼徹底絕收。
在這樣的情況下,即便是某些地區有些河流具有一定的魚蝦資源,那也只是杯水車薪,也禁不住長期的消耗。
因為在饑荒的初期,人們一般是為了挽救農田,通常會將河道里的可用的水源用于灌溉,這期間或許還能捕到一些魚蝦充饑。

但隨著時間的推移,旱情越來越嚴峻,水資源越來越少,魚蝦的數量也就急劇減少,最終無法滿足成千上萬的百姓的生存需求,他們就只能選擇吃草根啃樹皮了。
更令人揪心的是,大災之后必有大疫。
在饑荒的同時,往往伴隨著大疫的肆虐,導致人們身體虛弱,只能去做些相對簡單的挖草根,扒樹皮的動作了。

綜上所述,讓古代百姓在饑荒面前靠河里的魚蝦度日,根本就是荒唐之言。
他們選擇吃草根、啃樹皮是在那殘酷的自然環境和社會條件下,他們所能做出的無奈而又悲慘的生存抉擇。

