不信奉特定宗教的日本人，選擇將金錢視為“信仰”？

作者 :婭蕾 2024-07-23 09:40:40 圍觀 : 次評(píng)論

首先說(shuō)明，我不會(huì)深入探討具體的宗教信仰，而是想從日本人的視角，談?wù)劕F(xiàn)代日本人如何看待宗教，以及這對(duì)人們的價(jià)值觀和生活有何影響。

△來(lái)源 /unsplsah

之所以想談?wù)撨@個(gè)議題，是因?yàn)榻诼?tīng)到日本知名企業(yè)家兼2channel（又稱2ch）論壇共同創(chuàng)辦人西村博之，在一集節(jié)目中討論對(duì)于宗教的看法。

影片采取了問(wèn)答形式，其中一道問(wèn)題是“宗教是否為爭(zhēng)議的根源”，以及“是否認(rèn)為若無(wú)宗教信仰，許多問(wèn)題就能迎刃而解”。

對(duì)此，西村博之表示，雖然他過(guò)去也對(duì)宗教持有否定看法。但自從幾年前搬到法國(guó)，體驗(yàn)到多元文化后，他的觀點(diǎn)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。

日本人對(duì)宗教的看法

那么，日本人到底是如何看待宗教的呢？

△來(lái)源 /ISSP國(guó)際比較調(diào)査「宗教」日本結(jié)果

根據(jù)NHK廣播電視文化研究所、ISSP國(guó)際社會(huì)調(diào)查計(jì)劃在2019年發(fā)布的調(diào)查，顯示僅有36%的日本人信仰宗教，比例相較其他國(guó)家來(lái)說(shuō)偏低。

而我也發(fā)現(xiàn)，身邊很少有朋友會(huì)去神社參拜，真正熱心于宗教的日本人更是少之又少。

雖然我個(gè)人也不是會(huì)每天祈禱、參拜的人，但家里的重要儀式（如家族葬禮）會(huì)在日本的寺廟舉行，每逢新年也會(huì)去神社參拜。

因?yàn)槲业募易逶诨閱氏矐c都遵循佛教傳統(tǒng)，所以我認(rèn)為自己也可以算是一名佛教徒，即便在投入程度上不敢說(shuō)十分虔誠(chéng)。我周圍的日本朋友們，似乎也有很多這樣的案例。

△石清水八幡宮 / pakutaso

有錢，就有幸福？

讓我們回到前文。西村博之因創(chuàng)立了“2ch”的日本版PTT服務(wù)而聞名，他不僅是一位企業(yè)家，也擁有工程師的背景。在電視節(jié)目上，他以提出合理及科學(xué)的意見(jiàn)著稱，經(jīng)常參與日本的各種節(jié)目，對(duì)許多新聞時(shí)事也會(huì)發(fā)表見(jiàn)解。

盡管西村博之過(guò)去對(duì)宗教持有較為批判性的觀點(diǎn)，但移居法國(guó)之后，他的看法似乎發(fā)生了改變。

他認(rèn)為，不信仰宗教的許多日本人，反而將“金錢”視作價(jià)值觀的核心，因此覺(jué)得只要擁有金錢，就等同于擁有幸福，沒(méi)有金錢則無(wú)法感到幸福。

他也舉例，在宗教信徒眾多的國(guó)家，即使經(jīng)濟(jì)上不太成功，但人們認(rèn)為如果按照“神的教導(dǎo)”生活，并且家庭幸福，就沒(méi)有問(wèn)題了。

相較之下，在日本如果有人說(shuō)出“即使沒(méi)有錢也可以幸福”的觀點(diǎn)，往往會(huì)被認(rèn)為是在嘴硬逞強(qiáng)罷了。

總而言之，西村博之想要表達(dá)的是：部分日本人認(rèn)為“金錢”是幸福的核心，并且認(rèn)為賺到錢就能夠獲得幸福。但把“金錢”當(dāng)作價(jià)值觀中心的人，感到幸福的可能性卻會(huì)變得更小。

雖然針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)可能有許多不同的反駁角度，但當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，個(gè)人卻是感到非常有共鳴的。

強(qiáng)調(diào)財(cái)富的社會(huì)

根據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《世界幸福報(bào)告》，日本在2020-2023年分別排名62、56、54、47，最新的2024年排行榜，則是位居第51名；

而日本博報(bào)堂DY控股旗下智庫(kù)“100年生活者研究所”近期也做出統(tǒng)計(jì)，在6個(gè)國(guó)家當(dāng)中，日本人最不想活到100歲、幸福度最低。

△來(lái)源 /100年生活者調(diào)査～2024年國(guó)際比較編～

西村博之指出，在日本真正富有的人只占全人口的1-2%，因此如果把擁有金錢作為“幸福”的定義，那不就代表真正能夠感到幸福的人，也只有這1-2%嗎？

事實(shí)上我個(gè)人也認(rèn)為，許多東亞文化圈的人需要擺脫“過(guò)度執(zhí)著于金錢”的價(jià)值觀。

我在海外創(chuàng)業(yè)與生活以來(lái)，最感到驚訝的是不少華人比日本人更加強(qiáng)調(diào)“金錢”的重要性，并且毫不忌諱。

像是春節(jié)，大家的愿望總是“賺更多的錢”（恭喜發(fā)財(cái)）；在家庭聚會(huì)中，討論薪水也不罕見(jiàn)。我的華人朋友們也經(jīng)常建議我買房，好像不動(dòng)產(chǎn)、豪華汽車和高端品牌服裝是“有錢”的象征，并且可以與“幸福”劃上等號(hào)。

△來(lái)源 /pakutaso

何謂幸福

當(dāng)然，我絕不是要否定這樣的文化與價(jià)值觀。但我認(rèn)為，在一個(gè)崇拜金錢的社會(huì)里，對(duì)于富人的嫉妒感就會(huì)非常強(qiáng)烈。

若持續(xù)懷有這樣的心態(tài)，對(duì)于網(wǎng)紅、明星、或是朋友在社交媒體上的展示，就會(huì)容易感到嫉妒與不適，最終反而會(huì)導(dǎo)致自己的生活不那么快樂(lè)了。

反思自己。我已經(jīng)創(chuàng)業(yè)7年，雖然公司規(guī)模和銷售額還不算大、遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上富有，但薪資水準(zhǔn)已比大多數(shù)同齡要高。這樣的我，在看到擁有更多金錢的人在社交媒體上炫耀時(shí)，也仍然會(huì)有相當(dāng)復(fù)雜的感受。

△來(lái)源 /pakutaso

通過(guò)對(duì)西村博之觀點(diǎn)的探討和自身經(jīng)歷的反思，我們可以看到，金錢在日本現(xiàn)代社會(huì)中扮演了一個(gè)近乎宗教的角色。然而，過(guò)度追求金錢可能會(huì)讓我們忽視生活中其他重要的幸福來(lái)源。

聽(tīng)到前述關(guān)于“金錢宗教化”的見(jiàn)解后，我感到一種解脫，也希望能通過(guò)這篇文章，與讀者一起重新反思“何謂幸福”，重新審視自己的價(jià)值觀，尋找一種平衡，讓幸福不僅僅依賴于物質(zhì)財(cái)富，而是更多地來(lái)自于內(nèi)心的滿足和生活的多樣性。

標(biāo)簽幸福宗教的人

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