先說錢。

秦鐘死前那三四千兩銀子，是哪里來的？

那秦鐘早已魂魄離身，只剩得一口悠悠馀氣在胸，正見許多鬼判持牌提索來捉他。那秦鐘魂魄那里肯就去，又記念著家中無人掌管家務，又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子，又記掛著智能尚無下落，因此百般求告鬼判。

“又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子”，這句話是將“父親”和“銀子”連起來說的，所以也就想當然讓人以為是他父親留下的銀子。

應該不是。

這一大筆錢，應該是秦鐘自己保留和積累下來的。

因為秦鐘的父親秦業，沒錢。

那秦業至五旬之上方得了秦鐘。……只是宦囊羞澀，那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，贄見禮必須豐厚，容易拿不出來，又恐誤了兒子的終身大事，說不得東拚西湊的恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮，親自帶了秦鐘，來代儒家拜見了。

秦可卿想讓弟弟到賈府的家塾讀書，但是不好直說。

所以，她就費盡心思，趁著賈母寶玉等去寧府赴宴時，提到娘家弟弟，引發寶玉好奇，后又主動引薦，最終促成秦鐘成為寶玉的伴讀。

雖然賈府家塾不用交學費，還管飯，但是得給老師贄見禮，還必須豐厚。

這個“豐厚”的標準是多少呢？二十四兩。

二十四兩又是什么概念？

劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年了。”（第三十九回）

夠莊家人過一年。所以二十四兩真的堪稱“豐厚”。

畢竟賈璉在小花枝巷養著尤氏母女三人，供養著使奴使婢的外室生活時，一個月也才五兩。

賈璉一月出五兩銀子做天天的供給。若不來時，他母女三人一處吃飯；若賈璉來了，他夫妻二人一處吃，他母女便回房自吃。（第六十五回）

但這二十四兩，秦業能夠輕松拿得出來嗎？

并不能。

就像砸鍋賣鐵也要買好學區房，不讓孩子輸到起跑線的父母一樣，“宦囊羞澀”的秦業“東拚西湊”，才終于湊到了二十四兩銀子。

二十四兩，跟三四千兩相比，小巫見大巫了。

秦業手中若真有三四千兩，也不用秦可卿費盡心思安排進賈府家塾，秦業完全可以像林如海一樣，請個好老師在家里教。

秦業手中若真有三四千兩，也不必為了區區二十四兩就要去東拼西湊。

秦業手中若真有三四千兩，也不至于秦鐘恨自己生于“清寒之家”，更恨“貧窶’二字限人”。

秦鐘自見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。”（第七回）

那秦鐘這三四千兩銀子，到底是哪里來的？

他把他自己，賣了。

不因俊俏難為友，正為風流始讀書。

金榮的錢怎么個來路，秦鐘錢的來路其實也差不多。

賈家的家塾是個什么地方？

讀書還是學習，人脈還是社交？

其實都不是。

那里是風月寶鑒：耽美集中營，男同游仙窟。

香憐玉愛是標準的相公堂子做派，而薛蟠，是明面上，最大的金主。

原來薛蟠自來王夫人處住后，便知有一家學，學中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興，因此也假來上學讀書，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束脩禮物與賈代儒，卻不曾有一些兒進益，只圖結交些契弟。誰想這學內就有好幾個小學生，圖了薛蟠的銀錢吃穿，被他哄上手的，也不消多記。（第九回）

這“不消多記”的人里面，有一個就是金榮。

（金榮的）母親胡氏……道：“……況且人家學里，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢。省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因你在那里念書，你就認得什么薛大爺了？那薛大爺一年不給不給，這二年也幫了咱們有七八十兩銀子。（第十回）

金榮從薛蟠處拿到的錢，兩年有七八十兩銀子。

這“不消多記”的人里面，還有一個，就是秦鐘。

第三十回，寶玉挨打。襲人猜測挨打的原因跟薛蟠有關，且當著寶釵的面說了出來。

寶釵……因心中暗暗想道：“……難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無防范的那種心性。當日為一個秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”

寶釵暗暗想到的薛蟠“當日為一個秦鐘”鬧到天翻地覆的事兒，無論是否指的是第九回的大鬧學堂，但薛蟠確實結交了秦鐘為“契弟”，這件事都給寶釵留下了深刻的印象。

所以，秦鐘的收入，有一部分，就應該像金榮一樣，來自薛蟠。

還有就是，秦鐘是頂尖的美貌，價格肯定比金榮要高很多的。當然后來，從他進入了柳湘蓮的朋友圈來看，秦鐘不只是有薛蟠一個金主。

除了金榮，還有個比金榮錢多的：入畫的哥哥。

第七十回，查抄大觀園，惜春的丫鬟入畫被攆出去了。

金釧兒被攆出去，直接跳井死了……

所以僅僅只是因為惜春是個心冷口冷心狠意狠的人，冷血到一個小錯就把從小服侍自己的入畫給攆出去？

不，不是。

而是因為，入畫的哥哥，是賈珍的孌童。

誰知竟在入畫箱中尋出一大包金銀錁子來，約共三四十個，又有一副玉帶板子并一包男人的靴襪等物。入畫也黃了臉。
因問是那里來的，入畫只得跪下哭訴真情，說：“這是珍大爺賞我哥哥的。……”

入畫和哥哥都在寧府當差，應是家生子。名義上，她哥哥是賈珍的小廝。

小廝一個月的月錢是多少，書中沒寫，但是丫鬟的月錢是寫了的。

平兒冷笑道：“……如今太太房里有四個大的，一個月一兩銀子的分例，下剩的都是一個月幾百錢。……”（第三十六回）

賈母有八個一兩的大丫鬟的編制，王夫人有四個一兩的大丫鬟的編制，余下的一個月就幾百錢了。

所以，賈珍的小廝，月錢不可能一個月超過一兩。

另外就是，玉帶板子是玉做的。黃金有價玉無價，價值不會太低；而絲織品衣服靴襪等，古時可作一般等價物的貨幣來使用的，可以當掉，也可以賣掉，也是錢。

不過，入畫哥哥這樣的暴富路徑和收入方式，也不見得抵得上秦鐘的“三四千兩”。

所以，還有一個可供參考：琪官蔣玉菡。

（寶玉）因說道：“大人既知他的底細，如何連他置買房舍這樣大事倒不曉得了？聽得說他如今在東郊離城二十里有個什么紫檀堡，他在那里置了幾畝田地幾間房舍。想是在那里也未可知。”（第三十三回）

京城居，大不易。京城的房價，從古至今，都不便宜。

能在寸土寸金的長安都中，買房子置地，收入肯定超過了秦鐘。

（蔣玉菡）說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系著。”

蔣玉菡活躍在京城權貴風情艷冶娛賓遣興的歌舞酒宴之上，來往眾多，交游甚廣。

汗巾子，說白了就是褲腰帶，即使是“茜香國女國王所貢之物”，那也是私密之物。

昨天跟北靜王廝混，今天第一次見寶二爺，就相贈私密之物。

風月場上的結交做派，干脆、直接、誘惑、風情。

說了錢，再說下寶玉的視角。

在寶玉的視角之下，鯨卿和琪官都是一個被“性化”的形象。

寶玉跟賈珍賈璉賈蓉有一個很大的不同就是，他在男女之事上比較克制。

但是他不是一開始就這么克制的，而是在他眼睜睜看著秦鐘死在他面前，受到了極大震撼之后，他才開始克制的。

而在這之前，他和其他賈門子弟一樣，并不怎么克制。他親口跟柳湘蓮說曾經跟尤氏姐妹廝混：

寶玉道：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那里和他們混了一個月，怎么不知？真真一對尤物，他又姓尤。”

他男女通吃，不只是襲人的引誘，外面也有，秦鐘也是，蔣玉菡也是。

說著，果然出去帶進一個小后生來，較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好。（第七回）

很顯然，這段描寫，一點點的陽剛之氣都沒有，眉清目秀，粉面朱唇，女兒之態，舉止風流，已經進入了寶玉的“性化”視角。

寶玉看蔣玉菡的視角是嫵媚溫柔，一樣的“性化”的眼光：

二人站在廊檐下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他“閑了往我們那里去。……”

想象一下另一個畫面，寶玉拉著薛蟠的手，看薛大傻子嫵媚溫柔，心中十分留戀……

是不是有點，想不下去了？

“嫵媚溫柔”也是“性化”的視角，是王孫公子看嬌小孌童的視角，與賈璉“將小廝們內有清俊的選來出火”中的“清俊”異曲同工。

就憑寶玉挨打之前，忠順王府的長史官連寶玉得了蔣玉菡的汗巾子都知道，寶玉也知道蔣玉菡買房子置地這種忠順王府都不知道的私密事。那其實，寶玉和琪官，也根本不清白。

寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲，因此又發了癖性，又特向秦鐘悄說道：“咱們倆個人一樣的年紀，況又是同窗，以后不必論叔侄，只論弟兄朋友就是了。”先是秦鐘不肯，當不得寶玉不依，只叫他“兄弟”，或叫他的表字“鯨卿”，秦鐘也只得混著亂叫起來。

雖然還沒有達到call me by your name的地步，但是叔侄亂輩分，尊稱變小名，親密關系實際已經進入質的飛躍。

而到香憐玉愛，則已經完全失控了。

香憐、玉愛都不是真名，“只因生得嫵媚風流”，才得了這樣的外號。

他兩個都已經被薛蟠哄上手了，滿學堂的人都想勾搭他們，但礙于呆霸王，“故未敢輕舉妄動”。

香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意，只未發跡。每日一入學中，四處各坐，卻八目勾留，或設言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。

這里已經很明顯了，秦鐘已經徹底受到影響。

而在這個四角戀里面，寶玉秦鐘和香憐玉愛，本質上已經沒有區別了，都是正在被欲望驅使的凡夫俗子。

再結合寶釵前面說薛蟠“當日為一個秦鐘，還鬧的天翻地覆”，那么，秦鐘肯定把自己賣給薛蟠過。

當然，秦鐘應該不只是把自己賣給了薛蟠，因為到了她姐姐秦可卿的葬禮之時，他已經有了自毀自棄且道德責任廉恥全部降格的行為狀態。

再來說，秦鐘的感受變化。

除了薛蟠，秦鐘還結交了不少的人。比如，柳湘蓮。

寶玉便拉了柳湘蓮到廳側小書房中坐下，問他這幾日可到秦鐘的墳上去了。湘蓮道：“怎么不去？前日我們幾個人放鷹去，離他墳上還有二里。我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的墳站不住。我背著眾人，走去瞧了一瞧，果然又動了一點子。回家來就便弄了幾百錢，第三日一早出去，雇了兩個人收拾好了。”（第四十七回）

柳湘蓮定期給秦鐘上墳、修墳。

也或許這其中只是柳湘蓮單純的俠義行為，但柳湘蓮在原著中又確實是一個“眠花臥柳”的人。

不過在這里，提到柳湘蓮，只是想說明，秦鐘進到了寶玉的朋友圈之內。

那么，由此倒推。

鏡頭后退到，秦鐘和寶玉相見的第一天。

秦鐘自見了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。”

他姐姐費盡心思，是想讓他進了賈府家塾好好學習天天向上的；但他心里，只是看到了富貴叢中的寶玉，起了艷羨之心，羨他“金冠繡服，驕婢侈童”，又恨自己“生于清寒之家”。

他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。
那秦業至五旬之上方得了秦鐘。

他是父親的老來子，他父親已經快七十歲了，家境清寒，宦囊羞澀，而且人生七十古來稀，基本上也沒什么賺錢的能力了。

但他是父親五十多歲才生下的男丁，應是備受溺愛，全無讀書上進的心思，更無為父盡孝的準備，一入富貴叢，頓生艷羨心。

而后他隨寶玉進入家塾，完全打開了一個新世界的大門。

荒唐淫亂，墮落其中而不自知；浮財易得，千金入手亦不必寒窗苦讀。

心理的第二次重大變化，便是和寶玉亂了叔侄的輩分，他放棄了自己的社會身份定位。

秦可卿叫寶玉“寶叔”，賈蓉叫寶玉“寶叔”，連年齡大的賈蕓也叫“寶叔”，但是秦鐘給寶玉換作了情人間的昵稱。

而后，秦鐘心態的完全失控，是到了秦可卿的葬禮上。

他感受不到痛失至親的痛苦，盡管她姐姐是從養生堂抱來的，但是從小生活在一起，而且姐姐為了他能進賈家家塾費盡心思，指望他學業有成。

但他卻在給姐姐的送葬途中，與智能兒廝混，罔顧人倫廉恥，而毫無道德底線。

有句話叫“婊子無情，戲子無義”，話雖然狠了點，但是也有一定的道理。一個人經歷了道德標準之下的事情太多了之后，心境是會產生巨大的變化的。

按照時間線來推斷，秦鐘那“三四千金”此時已經基本上完成了原始積累。

他已經泥潭深陷了。

基本上，他已經有足夠的錢，一定程度上可以實現他初見寶玉時“金冠繡服，驕婢侈童”的條件了。他可以花錢購買。

但是，在賺錢的過程中，他或許體會到了虛情假意的逢迎，也或許感受到了達官貴人公子王孫的作踐，也或許在失去自我的過程中體會到了稍縱即逝的深刻悔恨。

他的父親對他太過溺愛了，他也太小年紀了，他還沒來得及從四書五經里面獲取家國天下的入世大義，他也沒來得及培養出堅韌的品行和磊落的風骨，他也沒得及認識到社會的黑暗和權貴的徹底傲慢，就在富貴叢中片刻的艷羨之中，徹底沉淪。

而姐姐的去世，又讓他恍然驚醒，他跟寶玉這樣的權貴之家，似乎徹底失去了鏈接。

之前，他是寧國府長房長孫長媳的娘家弟弟；之后，他只是已經致仕/退休的營繕郎清寒之家的小公子。而他的年齡、能力和手段，甚至也絕對比不上柳湘蓮。

所以，他需要從地位更低更卑賤處——智能兒身上，尋找安慰，也尋找尊嚴。

智能兒想借助秦鐘，離開水月庵那個大火坑，當然也愛秦鐘人品風流。

但是，寶玉卻以抓住了秦鐘智能私會要叫喊出來作為要挾，其實算是強迫秦鐘：

寶玉笑道：“你倒不依，咱們就叫喊起來。”
寶玉拉了秦鐘出來道：“你可還和我強？”
秦鐘笑道：“好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。”
寶玉笑道：“這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。”

面對寶玉，秦鐘只得屈從；就像智能兒面對秦鐘，也只能屈從。

寶玉不愛讀書，是出了名的。但是，有了秦鐘，他都想要熬夜苦讀了。

從鐵檻寺回來之后，“話說寶玉見收拾了外書房，約定與秦鐘讀夜書”，至于寶玉到底想干什么，到底是不是讀書，其實已經不言而喻了。

當然最終也沒有讀成，因為很快，秦鐘就去世了。

或許只有到了劉姥姥那么大的年紀，歷經風霜，知曉了萬境歸空而只有世俗生活最為實際之時，才會在大觀園花光柳影富貴繁華之中全身而退。

當然，劉姥姥也通達聰慧，并且全是游客心態。

但是秦鐘在那里待得太久了，而且得到了從賈母往下的幾乎所有人的優待。

他并沒有像劉姥姥一樣，迅速抽離；而是不知不覺間，產生了“擁有”的錯覺。

這錯覺，讓少不更事又受盡溺愛的他，根本無法產生足夠的定力來應對和處理。就像《變形記》中的少年們，只是去了城市里，短暫地停留，就迷了心智。

秦鐘也是一樣，他待在賈府的時間太長了，長到他跟水月庵出入榮國府的小女尼都玩熟了。

那智能兒自幼在榮府走動，無人不識，因常與寶玉秦鐘頑笑。他如今大了，漸知風月，便看上了秦鐘人物風流，那秦鐘也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。

作為寶玉的伴讀，在榮國府里，和小女尼，情投意合。

不敢想象，只能說，他太不檢點了。

他在榮府走動時，賈母眾人等都對他很是偏愛。

賈母見秦鐘形容標致，舉止溫柔，堪陪寶玉讀書，心中十分歡喜，便留茶留飯，又命人帶去見王夫人等。眾人因素愛秦氏，今見了秦鐘是這般人品，也都歡喜，臨去時都有表禮。賈母又與了一個荷包并一個金魁星，取“文星和合”之意。又囑咐他道：“你家住的遠，或有一時寒熱饑飽不便，只管住在這里，不必限定了。只和你寶叔在一處，別跟著那些不長進的東西們學。”

而在秦鐘快要去世的時候：

這日一早起來才梳洗完畢，意欲回了賈母去望候秦鐘……賈母吩咐：“好生派妥當人跟去，到那里盡一盡同窗之情就回來，不許多耽擱了。”

而到秦鐘臨終之時，賈母曾經給秦鐘的祖母式的溫情慈愛，已經全部收回了。

曾讓秦鐘沉淪的權貴偏愛，重又回復到本來的冰冷面目。

眾鬼聽說，只得將秦魂放回，哼了一聲，微開雙目，見寶玉在側，乃勉強嘆道：“怎么不肯早來？再遲一步也不能見了。”寶玉忙攜手垂淚道：“有什么話留下兩句。”秦鐘道：“并無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。”說畢，便長嘆一聲，蕭然長逝了。

所以，秦鐘臨死之前，終于悔悟，但為時已晚。

他所有想要保護的一切、所有留戀的一切、所有愛的人，都需要權力的捍衛，并不是有錢就行。

即使有了三四千兩銀子，但他失去了社會的坐標和做人的尊嚴。

沒有功名傍身，沒有榮耀顯達的社會地位，他甚至都不如尤氏姐妹了。

悔之晚矣，但也不可能有機會亡羊補牢。

寶玉只是感受到了縱欲對生命的威脅和恐懼，但是權力的感悟，他根本也沒聽進去。

而秦鐘，他沉淪得太快，來不及思索，已經付出了生命的代價。

窮人家的孩子誤入富貴叢，到最終，渣都不剩。