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羅思義:中國為什么能站在百年大變局潮頭?因為他們掌握了……

作者 :中華軍事 2025-12-20 09:10:52 圍觀 : 評論

當西方學者仍在爭論“歷史終結論”時,中國共產黨已經用讓全球22%人口的生活水平躍升這一歷史成就,寫下了人類發展史上最震撼的答案。

在新著《百年大變局:中國與世界》中,前倫敦經濟與商業政策署署長、人大重陽金融研究院高級研究員羅思義,以馬克思主義中國化為主線,揭開一場持續百年的宏大敘事:從1949年人均GDP低于全球90%國家的貧困農業國,到即將躋身高收入經濟體的現代化強國,中國共產黨的實踐不僅顛覆了“貧窮注定代際傳遞”的宿命論,更重塑了社會主義與資本主義的對話邏輯。

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本文為新書序言上篇。

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羅思義新著《百年大變局:世界與中國》

【文/ 羅思義】

中國共產黨成立100多年來,不僅帶領全體人民為實現中華民族偉大復興而奮斗,而且最大限度地改善人類歷史上最大數量人口的生活水平。

這并非夸大其詞,而是在陳述事實。中國共產黨取得的這一偉大成就,對中國自身乃至世界都至關重要,由此引出了兩個問題:

·第一,中國共產黨取得的偉大成就與其指導思想之間是否存在必然的聯系?

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·第二,為什么說中國共產黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命?

雖然中國共產黨是馬克思主義政黨,但作為國際性理論的馬克思主義并非起源于中國。更確切地說,雖然馬克思列寧主義是中國共產黨成立的理論基礎,但是它誕生于西方。此外,中國人口幾乎占世界人口的五分之一。因此,實現中華民族偉大復興將不可避免地對整個世界局勢產生重大影響。

鑒于此,盡管中國共產黨的目標是實現中華民族偉大復興,但其理論成果和實踐成就必然與國際局勢相互交織、相互影響。

馬克思主義中國化

中國共產黨的成立受到俄國十月革命和馬列主義的影響,這使中國共產黨擁有巨大的初始優勢。因為馬克思主義是世界上最先進的經濟、社會和政治思想體系,而其實踐性和成功之處也得到了俄國十月革命的印證。由于馬克思主義是國際性的產物,而非為中國量身定制,中國共產黨不得不借鑒不同國家、不同大陸的經驗推進馬克思主義中國化,進而把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。這是一個長期的歷史進程。

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新時代領導人就馬克思主義的國際性特征與中國具體實際之間的相互關系,以及馬克思主義對中國的重要性問題指出:“一個民族要走在時代前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引。中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行。”2022年1月,新時代領導人在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式的講話中強調:“馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐。這次全會決議對百年奮斗歷程中黨不斷推進馬克思主義中國化時代化作了全面總結。”

總言之,馬克思主義對中國和中國共產黨都是不可或缺的。但是中國共產黨不能機械地照搬馬克思主義,否則必將釀成大錯。因此,新時代領導人指出:“年輕的中國共產黨一度簡單套用馬克思列寧主義關于無產階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經驗,沒有充分考慮中國國情和中國革命實際,使中國革命遭受了嚴重挫折。”

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中國共產黨的指導思想是在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程中不斷完善和發展起來的,目的是為中華民族謀復興。從一開始,中國共產黨指導思想的形成背景和影響力均具有國際性。正如新時代領導人所說:“中國的發展離不開世界,世界的繁榮也需要中國。我們要以更加開放的姿態,加強同世界的聯系和互動。”

本書旨在分析中國具體發展成就與國際形勢、國際思想,特別是與馬克思主義之間的相互關系,并由此得出結論:為實現中華民族偉大復興,中國共產黨豐富和發展了相關理論和實踐,特別是馬克思主義,使之發展成為世界上最先進的經濟、社會和政治思想體系。

也許有人會認為這種說法過于夸大其詞,但就嚴肅的事件而言,不管樂觀主義或悲觀主義都非美德,唯有現實主義才是美德。

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本書內容分為四個部分:第一篇世界大勢;第二篇中國優勢;第三篇中國貢獻;第四篇中國發展。本序言旨在從作者的角度,用最通俗易懂的方式簡要闡述中國的具體發展成就與國際進程之間的相互關系,以及分析中國共產黨關于人類社會發展的思想為何會發展成為世界上最先進的思想。就長期發展而言,社會主義與資本主義兩種制度是既相互對立又相互關聯的關系。

中國共產黨在國際事務中發揮著越來越重要的作用

當前,中國與世界的互動十分重要。中國和中國共產黨取得了舉世矚目的偉大成就,意味著兩者均在國際事務中發揮越來越重要的作用。正如新時代領導人就世界新形勢深刻指出,這個新時代,“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”。這不僅適用于中國取得的偉大成就,而且適用于中國共產黨的思想理論。

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如果說1921年中國共產黨創立是受到馬列主義的影響,那么其后中國共產黨越來越多地把馬克思主義同中國具體實際相結合;如果說1917年俄國十月革命的實踐成就證明了馬克思主義是世界上最先進的思想,那么中國目前的成功證明了中國化時代化的馬克思主義是當今世界上最先進的思想;如果1917年之后,其他國家需要向蘇聯和蘇聯共產黨學習,那么現在他們需要向中國和中國共產黨學習。

正如新時代領導人指出:“中國特色社會主義正成為21世紀科學社會主義發展的旗幟,成為振興世界社會主義的中流砥柱,我們黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發展作出更大歷史貢獻。”

由此得出的結論很簡單:中國共產黨的思想理論不僅對中國的復興至關重要,而且對其他國家也至關重要。當然,這并不意味著其他國家就應效仿中國或者機械照搬中國和中國共產黨的政策,否則就可能像“年輕的中國共產黨”一樣犯類似的錯誤。這意味著其他國家可以借鑒中國共產黨重要的理論和政策,并將它們同本國實際相結合,摸索出適合本國國情的發展模式。總之,現在關鍵的是要向中國學習。

中國共產黨取得的偉大歷史成就

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要準確了解中國共產黨取得的偉大歷史成就,有必要了解1949年新中國剛成立時的貧困狀況。眾所周知,中國在之前的一個多世紀里屢遭外國列強的踐踏,后者占領了中國大片領土,甚至殘暴地干涉中國的內政。在那一個多世紀里,中國無權決定自己的命運。外國的干涉反過來又為中國內戰創造了條件。根據世界上最著名的長期增長分析專家安格斯·麥迪森的計算,由于遭受長達一個多世紀的歷史災難,1949年世界上只有10個國家的人均GDP低于中國,只有2%的人口生活在人均GDP低于中國的國家。

中華人民共和國成立70多年來,中國共產黨領導下的中國發生了翻天覆地的變化。現在,中國人民解放軍依托強大的經濟實力建立了強大的軍事力量,這意味著中國已建立了鞏固的國防。中國幾乎完全恢復了領土完整——所有外國租界都被收回,香港和澳門已回歸中國。鑒于中國的發展水平,兩岸統一只是時間問題。

從收回國家主權到經濟快速發展,中國創造了世界歷史上迄今為止最偉大的奇跡。中國經歷了人類歷史上主要國家中經濟最快速、持續的增長。按照本國標準,中國已經全面建成小康社會。

同樣引人注目的是國際比較。按照世界銀行標準,中國將在2-3年內躋身高收入經濟體。僅用70多年的時間,從幾乎是世界上最貧窮的國家到將要躋身高收入經濟體,對于擁有14億多人口、占世界人口總數近五分之一的中國來說,這是一項了不起的成就,是人類歷史上任何一個大國都無法比擬的。如果世界上其他國家,特別是發展中國家能夠借鑒中國的經驗,那么人類面臨的許多重要問題都將得到解決。

為便于大家對中國所取得的史無前例的經濟成就有更直觀的認識,表0-1按時間順序呈現各主要經濟體經濟持續快速增長之初人口占世界人口比例比較——經濟快速增長是提高人民生活水平的先決條件。

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·人類歷史上第一個經歷經濟持續快速增長的國家是工業革命時期的英國,當時其人口占世界人口總數的2%。

·美國在內戰后經濟快速發展,當時其人口也僅占世界人口總數的3.2%。

·20世紀20年代末,蘇聯開始快速工業化,當時其人口占世界人口總數的8.4%。

·第二次世界大戰后,日本進入經濟快速增長時期,其人口占世界人口總數的3.3%。

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·“亞洲四小龍”(中國香港、新加坡、韓國、中國臺灣)經濟快速增長時期,其人口總和占世界人口總數的1.4%。

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1978年中國經濟開始快速增長時,中國人口占世界人口總數的22%。即是說,中國經濟持續快速增長之初所惠及的人口占世界人口總數的比例,是經濟快速增長時期的美國、日本的7倍,是蘇聯的近3倍。顯然,中國經濟快速增長所惠及的人口占世界人口總數的比例在人類歷史上是任何國家都不能望其項背的。

從直接的經濟數據轉向人類發展目標。自1978年改革開放以來,中國取得了世界上主要經濟體最快的經濟增長。世界銀行提供的最新國際可比數據顯示,1978-2020年,中國居民消費年均增長7.5%,美國則為2.7%。

就減貧而言,中國取得的成就無與倫比,不僅按照國內標準消除了絕對貧困,而且按照世界銀行界定的國際標準使8.5億人擺脫了貧困線。中國減貧人口占同期全球減貧人口的70%以上。

中國取得的經濟和社會成就所產生的國際影響是劃時代的,這可用統計數字來概括。根據世界銀行的劃分標準,當今世界只有16%的人口生活在高收入經濟體,而中國人口占世界人口總數的近18%。因此,當中國按照世界銀行標準在2-3年內成為高收入經濟體,意味著世界高收入國家人口總數增長超過了一倍。因此,筆者一再強調,中國共產黨不僅帶領中華民族實現偉大復興,而且最大限度地改善了人類歷史上最大數量人口的生活水平。

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馬克思主義同中國實踐相結合,確保中國共產黨取得偉大歷史成就

只有馬克思主義才能確保中華民族實現偉大復興,這不是通過理論論證,而是通過歷時數十年的宏大歷史檢驗得出的結論。在這一過程中,數億人為之奮斗,數千萬人為之犧牲。事實證明,只有馬克思主義政黨領導的社會主義,才能帶領中國走出因外國侵略和封建制度腐朽衰敗而陷入的災難性境地。

正如新時代領導人指出:“一九一一年,孫中山先生領導的辛亥革命,推翻了統治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了,中國向何處去?中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復辟帝制、議會制、多黨制、總統制都想過了、試過了,結果都行不通。最后,中國選擇了社會主義道路。”

盡管事實證明只有社會主義才能救中國,但這一過程并非一蹴而就。即便在馬克思主義內部,也不能故步自封,滿足于老一套。要找到中國進步的方法,就需要中國共產黨大力發展馬克思主義。

正如新時代領導人所說:“舊中國是一個半殖民地半封建的經濟科技文化十分落后且人口眾多的東方大國,選擇一條什么樣的道路才能把中國革命引向勝利,是馬克思主義發展史上前所未有的難題。年輕的中國共產黨一度簡單套用馬克思列寧主義關于無產階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經驗,沒有充分考慮中國國情和中國革命實際,使中國革命遭受了嚴重挫折。偉大領袖是馬克思主義中國化的偉大開拓者,創造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題。他在1938年黨的擴大的六屆六中全會上最早提出馬克思主義中國化的命題:“馬克思主義的中國化,使之在其每一表現中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”

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為將馬克思主義同中國實際相結合,進而實現馬克思主義中國化,中國共產黨不得不處理其他政黨從未成功解決過的問題——這一做法促使當代中國馬克思主義發展成為世界上最先進的思想。

從資本主義向社會主義過渡是勞動社會化程度不斷提高的產物

中國共產黨如何在堅持馬克思主義的基礎上,創造性地繼承和發展馬克思主義?要回答這一問題,需要對馬克思歷史唯物主義和資本主義的特質進行分析。

1846年,馬克思在《德意志意識形態》中首次提出歷史唯物主義后就始終認為,勞動社會化程度日益提高是推動人類社會歷史發展的驅動力。在最初的表述中,馬克思采用了亞當·斯密的“勞動分工”術語,后來改為“勞動社會化”。

眾所周知,馬克思理論把人類社會的發展劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會,這體現了一個漸進的歷史發展過程。但馬克思認為,這些不同的財產和生產方式正是勞動社會化/勞動分工呈上升趨勢的體現:“分工的各個不同發展階段,同時也就是所有制的各種不同形式。這就是說,分工的每一個階段還決定個人在勞動材料、勞動工具和勞動產品方面的相互關系。”因此,“一個民族的生產力發展的水平,最明顯地表現于該民族分工的發展程度。任何新的生產力,只要它不是迄今已知的生產力單純的量的擴大(例如,開墾土地),都會引起分工的進一步發展”。

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勞動社會化程度日益提高既反映在各個社會形態(原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會)生產方式上的變化,也反映在人類社會日益增強的全球一體化趨勢上。

人類社會起源于小型部落,這些小型部落以采摘野果和狩獵為生。大約在公元前20000年,農業和農業生產開始在相隔甚遠的世界不同地區發展起來。公元前4000年到公元前3000年,隨著城市開始發展,區域型帝國開始擴張。在大多數情況下,最初這些分布在世界各地的城市彼此之間的聯系有限。

大約在公元前300年至公元前200年,大帝國已發展起來,例如,統一印度大部分地區的孔雀帝國、實現大一統的秦帝國和羅馬帝國,但是它們之間的聯系亦有限。公元7世紀隨著伊斯蘭教的興起,世界三大人類文明中心中國、印度和歐洲之間建立了較為密切的聯系。

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1492年,歐洲和美洲之間建立了永久性的聯系。從17世紀起,歐洲和澳大拉西亞之間建立了聯系。這是所有主要地理中心首次直接建立聯系,盡管當時的貿易和投資密度遠低于現代。

這一過程隨著國際貿易和投資的發展變得更為緊密,最終推動現代全球資本主義經濟進程的到來。這反過來為從資本主義向社會主義過渡創造了條件:工人階級于1871年在巴黎第一次成功掌權,雖然僅持續了數周時間;從1917年起,社會主義國家開始存在;1949年,中華人民共和國成立,在世界的東方建立了社會主義國家。

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馬克思在《資本論》等著作中,對勞動社會化進行了技術性描述。有必要指出的是,馬克思認為,勞動社會化是全方位的,不僅發生在特定的時間點,而且隨著時間的推移不斷出現。因此,勞動社會化不受空間/地理限制,是同步進行的。在單個生產周期內,勞動社會化程度會不斷提高。這包括以下過程:

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·將最初由一個人完成的工作分解為由多個相互關聯的人或一群人來完成。比如,福特汽車是現代大規模流水線生產的歷史象征。

·生產者集中在更大的生產單位。

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·將科學和研究等不同工作領域更多地納入生產過程。

·利用教育等領域工作人員開展勞動力技能培訓。

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·各國經濟與世界經濟間的互動不斷增強。

勞動社會化程度不斷提高,是通過市場和非市場機制實現的(比如,后者通過內部分工/勞動社會化擴大了公司規模)。現代經濟統計數據充分證明,勞動社會化呈上升趨勢。

·增長最快的生產形式是“中間產品”(用于供別種產品生產使用的物品,并非直接消耗,而是其他生產過程投入),馬克思將這樣的產品稱為“流動資本”,西方經濟學則稱之為“中間產品”。

·規模較大(生產社會化程度越高)的生產單位的生產率,高于規模較小的生產單位的生產率。

·隨著國際貿易與國際投資在全球經濟中的比重越來越大,全球化進程取得了巨大進展。

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生產社會化程度不斷提高不僅發生在單個生產周期,而且也發生在多個生產周期。這表明,當前生產周期中越來越多地使用先前生產周期生產的產品。西方經濟學將機器、工廠、道路、橋梁、火車、電信設備等基礎設施稱為“固定投資”,馬克思則稱之為“固定資本”,但基本概念是相同的。這種產品生產過程中的勞動社會化程度不斷提高,導致固定投資占經濟比重呈上升趨勢。

對于非經濟學家來說,以汽車生產為例有助于了解中間產品/流動資本和固定投資/固定資本之間的差異。方向盤在一輛汽車的制造過程中屬于單個生產周期使用的汽車零件,因此是中間產品/流動資本。但是裝配汽車的機器人或機器則可用于多個生產周期生產更多的汽車,因此是固定投資/固定資本。用非技術術語來說,勞動社會化程度不斷提高,無論是從空間還是從歷史的角度來看,均意味著生產過程中的間接投入相對直接投入有所增加。這一過程用馬克思術語來說,就是資本有機構成呈上升趨勢。

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馬克思就資本主義經濟發展所作的勞動社會化程度不斷提高的預測,經受住了實踐檢驗。馬克思的預測包括:中間產品/流動資本生產增長速度將超過整體經濟增長速度;固定投資/固定資本占經濟比重呈上升趨勢;受過教育/培訓的勞動力相對于非熟練勞動力對經濟增長的貢獻將有所增加;國際貿易將在全球經濟中占據更大比重,在其他條件相同的情況下,國際貿易占一國經濟比重越高,其增長速度將越快。

全球經濟發展事實和經濟取得成功的中國充分印證了馬克思的預測。中國取得了世界歷史上主要經濟體最快的經濟增速,尤其是中間產品/流動資本是中國經濟增長最快的部分:在改革開放以來的經濟快速增長時期,固定投資/固定資本占中國經濟比重有所上升;國際貿易占世界經濟比重有所上升,外貿占中國經濟比重高于外貿占美國經濟比重;受過教育/培訓的勞動力較非熟練勞動力對中國經濟乃至世界經濟增長的貢獻有所增加。

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從《德意志意識形態》起,馬克思始終如一地闡明,從資本主義向社會主義過渡本身就是勞動社會化程度不斷提高的產物。馬克思在《資本論》中概述了這一點:

“一旦資本主義生產方式站穩腳跟,勞動的進一步社會化,土地和其他生產資料的進一步轉化為社會地使用的即公共的生產資料,從而對私有者的進一步剝奪,就會采取新的形式。現在要剝奪的已經不再是獨立經營的勞動者,而是剝削許多工人的資本家了。”

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“隨著這種集中或少數資本家對多數資本家的剝奪,規模不斷擴大的勞動過程的協作形式日益發展,科學日益被自覺地應用于技術方面,土地日益被有計劃地利用,勞動資料日益轉化為只能共同使用的勞動資料,一切生產資料因作為結合的、社會的勞動的生產資料使用而日益節省,各國人民日益被卷入世界市場網,從而資本主義制度日益具有國際的性質。”

“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產方式的桎梏。生產資料的集中和勞動的社會化,達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”

資本主義向社會主義的過渡最先發生在帝國主義最薄弱的環節和發展中國家

馬克思充分意識到勞動社會化程度不斷提高推動人類社會歷史發展以及從資本主義向社會主義的過渡這一發展過程并不均衡,因為經濟各個部分的社會化程度不盡相同。正如他指出的:“當然,在一個國家里,大工業不是在一切地域都達到了同樣的發展水平。”

當然,與單個國家內部相比,國際發展不平衡更為明顯。在現代經濟中,一些經濟行業,如汽車生產、飛機生產、鐵路、金融、能源生產等是被大規模社會化生產所主導,而其他經濟行業,如農業、美發、部分零售業等仍被非高度社會化的小規模生產所主導。這對從資本主義向社會主義的過渡,以及對社會主義國家的發展都有著深遠的影響。而中國共產黨對這一問題的處理方式,是其取得歷史性成就的最重要原因之一。

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因此,應指出的是,從一種生產方式過渡到另一種生產方式的可能性,包括從資本主義過渡到社會主義的可能性,取決于整體生產方式的矛盾,而非每個地區或國家的矛盾。因此,馬克思指出:“按照我們的觀點,一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾。此外,不一定非要等到這種矛盾在某一個國家發展到極端尖銳的地步,才導致這個國家內發生沖突。由廣泛的國際交往所引起的同工業比較發達的國家的競爭,就足以使工業比較不發達的國家內產生類似的矛盾。”

馬克思所提的這一點,對于了解始于20世紀的從資本主義向社會主義的過渡至關重要。當時整個資本主義體系內部的矛盾引發了全球大危機,其中最令人震驚的是第一次世界大戰和第二次世界大戰的爆發,但向社會主義的過渡并非發生在資本主義體系的中心,而是發生在帝國主義鏈條上最薄弱的一環(沙俄)和發展中國家(包括中國)。

同樣地,一個階級能否發揮政治領導能力取決于其在整個生產方式中的總體地位,而并不一定取決于它在一個國家中的數量多寡。因此,馬克思指出,即便在大規模社會化生產尚未占據主導地位的社會中,“這并不能阻礙無產階級的階級運動,因為大工業產生的無產者領導著這個運動并且引導著所有的群眾,還因為沒有卷入大工業的工人,被大工業置于比在大工業中做工的工人更糟的生活境遇”。

馬克思的這一觀點,在中國得到了戲劇性的體現。迄今為止,推動中國革命的最大力量是農民,偉大領袖領導下的中國共產黨實行“農村包圍城市”的戰略。但在這場革命中,中國共產黨在意識形態上是以馬克思主義作為指導思想的工人階級政黨。

總結馬克思的這些觀點,就不能不考慮馬克思主義對20世紀至21世紀社會主義社會建設的影響。由于勞動社會化程度不斷提高,生產方式發展不均衡意味著全球將發生從資本主義向社會主義的過渡,但這并不意味著只有在所有生產高度社會化后,才會發生這種過渡。即便在21世紀,當一些國家向社會主義過渡時,一方面,現代全球經濟和國民經濟的許多行業的勞動社會化程度極高;另一方面,在許多其他行業,仍由個人、家庭或小規模生產主導。事實上,在21世紀初,全球范圍內的大多數人類仍在從事相對小規模的生產。總之,向社會主義過渡和建設社會主義,早在所有經濟行業都被大規模社會化生產主導之前就開始了。

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從實際的效果而言,早在生產完全社會化之前,工人階級就已經掌權,建立了社會主義國家,包括蘇聯和中國。因此,這就提出了一個問題:在社會主義初級階段,應采用什么樣的生產方式?當然,這對中國和其他發展中國家來說是一個特別尖銳的問題,因為在這些國家,小規模生產仍占主導地位,特別是在農業領域。

理論要與實際相結合,搞革命要從本國的特點出發,這是馬克思主義一個基本原理。圖為偉大領袖同志在延安時期撰寫的主要著作。

社會主義初級階段不可能實現“各盡所能,按需分配”

由于從資本主義向社會主義過渡發生在所有經濟行業都被大規模社會化生產主導之前,那么剛剛從資本主義社會產生出來的尚未完全發展的新社會主義的結構將會是什么樣的?

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顯然,按照馬克思的設想,從資本主義向更高級的社會主義/共產主義的過渡,以及所有資本主義生產的終結,將是一個長期的歷史過程。正如馬克思在《共產黨宣言》中指出的:“無產階級將利用自己的政治統治,一步一步地奪取資產階級的全部資本,把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里,并且盡可能快地增加生產力的總量。”由此可見,在馬克思的設想中,公有制和私有制將在一段時間內同時存在。

馬克思后來對資本主義社會過渡到高級社會主義/共產主義社會需要很長一段時間作了更詳盡的分析,但與《共產黨宣言》中所作的分析完全一致。他在《哥達綱領批判》中指出:“我們這里所說的是這樣的共產主義社會,它不是在它自身基礎上已經發展了的,恰好相反,是剛剛從資本主義社會中產生出來的,因此它在各方面,在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”

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馬克思指出,在過渡之初,“各盡所能,按需分配”是不可能實現的。相反,作為剛剛從資本主義社會中產生出來的社會,即在社會主義初級階段,社會報酬、產品與服務應“按勞分配”。這是交換價值的基礎,即便是在國有行業,“每一個生產者,在作了各項扣除以后,從社會領回的,正好是他給予社會的。他給予社會的,就是他個人的勞動量”,“顯然,這里通行的是調節商品交換(就它是等價的交換而言)的同一原則。內容和形式都改變了,因為在改變了的情況下,除了自己的勞動,誰都不能提供其他任何東西,另一方面,除了個人的消費資料,沒有任何東西可以轉為個人的財產”,“雖然有這種進步,但這個平等的權利總還是被限制在一個資產階級的框框里。生產者的權利是同他們提供的勞動成比例的;平等就在于以同一尺度——勞動——來計量”。

因此,令人遺憾的是,在社會主義初級階段,經濟不平等現象必然存在,“而勞動,要當做尺度來用,就必須按照它的時間或強度來確定,不然它就不成其為尺度了。這種平等的權利,對不同等的勞動來說是不平等的權利。它不承認任何階級差別,因為每個人都像其他人一樣只是勞動者;但是它默認,勞動者的不同等的個人天賦,從而不同等的工作能力,是天然特權。所以就它的內容來講,它像一切權利一樣是一種不平等的權利。權利,就它的本性來講,只在于使用同一尺度;但是不同等的個人(而如果他們不是不同等的,他們就不成其為不同的個人)要用同一尺度去計量,就只有從同一個角度去看待他們,從一個特定的方面去對待他們,例如在現在所講的這個場合,把他們只當做勞動者,再不把他們看做別的什么,把其他一切都撇開了。其次,一個勞動者已經結婚,另一個則沒有;一個勞動者的子女較多,另一個的子女較少,如此等等。因此,在提供的勞動相同,從而由社會消費基金中分得的份額相同的條件下,某一個人事實上所得到的比另一個人多些,也就比另一個人富些,如此等等。要避免所有這些弊病,權利就不應當是平等的,而應當是不平等的”。

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馬克思認為,只有經過長時間的過渡時期,才會實現按需分配取代按勞分配的最終目標:權利決不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會文化發展。在共產主義社會高級階段,“在隨著個人的全面發展,他們的生產力也增長起來,而集體財富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那個時候,才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界,社會才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配”。從經濟角度來說,它完成了從基于“交換價值”的資本主義經濟向基于“使用價值”的社會主義或共產主義經濟/社會的過渡。

如上文所述,另一個存在的問題是如馬克思所指出的,在社會主義初級階段,除國有財產外,資本財產也會存在,所以資本財產收入也會存在。這引申出了社會主義社會發展中的其他問題。所有這些理論問題都對中國的發展乃至世界社會主義的歷史進程產生了深遠的影響。

(未完待續)

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當西方學者仍在爭論“歷史終結論”時,中國共產黨已經用讓全球22%人口的生活水平躍升這一歷史成就,寫下了人類發展史上最震撼的答案。

在新著《百年大變局:中國與世界》中,前倫敦經濟與商業政策署署長、人大重陽金融研究院高級研究員羅思義,以馬克思主義中國化為主線,揭開一場持續百年的宏大敘事:從1949年人均GDP低于全球90%國家的貧困農業國,到即將躋身高收入經濟體的現代化強國,中國共產黨的實踐不僅顛覆了“貧窮注定代際傳遞”的宿命論,更重塑了社會主義與資本主義的對話邏輯。

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本文為新書序言上篇。

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羅思義新著《百年大變局:世界與中國》

【文/ 羅思義】

中國共產黨成立100多年來,不僅帶領全體人民為實現中華民族偉大復興而奮斗,而且最大限度地改善人類歷史上最大數量人口的生活水平。

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這并非夸大其詞,而是在陳述事實。中國共產黨取得的這一偉大成就,對中國自身乃至世界都至關重要,由此引出了兩個問題:

·第一,中國共產黨取得的偉大成就與其指導思想之間是否存在必然的聯系?

·第二,為什么說中國共產黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命?

雖然中國共產黨是馬克思主義政黨,但作為國際性理論的馬克思主義并非起源于中國。更確切地說,雖然馬克思列寧主義是中國共產黨成立的理論基礎,但是它誕生于西方。此外,中國人口幾乎占世界人口的五分之一。因此,實現中華民族偉大復興將不可避免地對整個世界局勢產生重大影響。

鑒于此,盡管中國共產黨的目標是實現中華民族偉大復興,但其理論成果和實踐成就必然與國際局勢相互交織、相互影響。

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馬克思主義中國化

中國共產黨的成立受到俄國十月革命和馬列主義的影響,這使中國共產黨擁有巨大的初始優勢。因為馬克思主義是世界上最先進的經濟、社會和政治思想體系,而其實踐性和成功之處也得到了俄國十月革命的印證。由于馬克思主義是國際性的產物,而非為中國量身定制,中國共產黨不得不借鑒不同國家、不同大陸的經驗推進馬克思主義中國化,進而把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。這是一個長期的歷史進程。

新時代領導人就馬克思主義的國際性特征與中國具體實際之間的相互關系,以及馬克思主義對中國的重要性問題指出:“一個民族要走在時代前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引。中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行。”2022年1月,新時代領導人在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式的講話中強調:“馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐。這次全會決議對百年奮斗歷程中黨不斷推進馬克思主義中國化時代化作了全面總結。”

總言之,馬克思主義對中國和中國共產黨都是不可或缺的。但是中國共產黨不能機械地照搬馬克思主義,否則必將釀成大錯。因此,新時代領導人指出:“年輕的中國共產黨一度簡單套用馬克思列寧主義關于無產階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經驗,沒有充分考慮中國國情和中國革命實際,使中國革命遭受了嚴重挫折。”

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中國共產黨的指導思想是在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程中不斷完善和發展起來的,目的是為中華民族謀復興。從一開始,中國共產黨指導思想的形成背景和影響力均具有國際性。正如新時代領導人所說:“中國的發展離不開世界,世界的繁榮也需要中國。我們要以更加開放的姿態,加強同世界的聯系和互動。”

本書旨在分析中國具體發展成就與國際形勢、國際思想,特別是與馬克思主義之間的相互關系,并由此得出結論:為實現中華民族偉大復興,中國共產黨豐富和發展了相關理論和實踐,特別是馬克思主義,使之發展成為世界上最先進的經濟、社會和政治思想體系。

也許有人會認為這種說法過于夸大其詞,但就嚴肅的事件而言,不管樂觀主義或悲觀主義都非美德,唯有現實主義才是美德。

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本書內容分為四個部分:第一篇世界大勢;第二篇中國優勢;第三篇中國貢獻;第四篇中國發展。本序言旨在從作者的角度,用最通俗易懂的方式簡要闡述中國的具體發展成就與國際進程之間的相互關系,以及分析中國共產黨關于人類社會發展的思想為何會發展成為世界上最先進的思想。就長期發展而言,社會主義與資本主義兩種制度是既相互對立又相互關聯的關系。

中國共產黨在國際事務中發揮著越來越重要的作用

當前,中國與世界的互動十分重要。中國和中國共產黨取得了舉世矚目的偉大成就,意味著兩者均在國際事務中發揮越來越重要的作用。正如新時代領導人就世界新形勢深刻指出,這個新時代,“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”。這不僅適用于中國取得的偉大成就,而且適用于中國共產黨的思想理論。

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如果說1921年中國共產黨創立是受到馬列主義的影響,那么其后中國共產黨越來越多地把馬克思主義同中國具體實際相結合;如果說1917年俄國十月革命的實踐成就證明了馬克思主義是世界上最先進的思想,那么中國目前的成功證明了中國化時代化的馬克思主義是當今世界上最先進的思想;如果1917年之后,其他國家需要向蘇聯和蘇聯共產黨學習,那么現在他們需要向中國和中國共產黨學習。

正如新時代領導人指出:“中國特色社會主義正成為21世紀科學社會主義發展的旗幟,成為振興世界社會主義的中流砥柱,我們黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發展作出更大歷史貢獻。”

由此得出的結論很簡單:中國共產黨的思想理論不僅對中國的復興至關重要,而且對其他國家也至關重要。當然,這并不意味著其他國家就應效仿中國或者機械照搬中國和中國共產黨的政策,否則就可能像“年輕的中國共產黨”一樣犯類似的錯誤。這意味著其他國家可以借鑒中國共產黨重要的理論和政策,并將它們同本國實際相結合,摸索出適合本國國情的發展模式。總之,現在關鍵的是要向中國學習。

中國共產黨取得的偉大歷史成就

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要準確了解中國共產黨取得的偉大歷史成就,有必要了解1949年新中國剛成立時的貧困狀況。眾所周知,中國在之前的一個多世紀里屢遭外國列強的踐踏,后者占領了中國大片領土,甚至殘暴地干涉中國的內政。在那一個多世紀里,中國無權決定自己的命運。外國的干涉反過來又為中國內戰創造了條件。根據世界上最著名的長期增長分析專家安格斯·麥迪森的計算,由于遭受長達一個多世紀的歷史災難,1949年世界上只有10個國家的人均GDP低于中國,只有2%的人口生活在人均GDP低于中國的國家。

中華人民共和國成立70多年來,中國共產黨領導下的中國發生了翻天覆地的變化。現在,中國人民解放軍依托強大的經濟實力建立了強大的軍事力量,這意味著中國已建立了鞏固的國防。中國幾乎完全恢復了領土完整——所有外國租界都被收回,香港和澳門已回歸中國。鑒于中國的發展水平,兩岸統一只是時間問題。

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從收回國家主權到經濟快速發展,中國創造了世界歷史上迄今為止最偉大的奇跡。中國經歷了人類歷史上主要國家中經濟最快速、持續的增長。按照本國標準,中國已經全面建成小康社會。

同樣引人注目的是國際比較。按照世界銀行標準,中國將在2-3年內躋身高收入經濟體。僅用70多年的時間,從幾乎是世界上最貧窮的國家到將要躋身高收入經濟體,對于擁有14億多人口、占世界人口總數近五分之一的中國來說,這是一項了不起的成就,是人類歷史上任何一個大國都無法比擬的。如果世界上其他國家,特別是發展中國家能夠借鑒中國的經驗,那么人類面臨的許多重要問題都將得到解決。

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為便于大家對中國所取得的史無前例的經濟成就有更直觀的認識,表0-1按時間順序呈現各主要經濟體經濟持續快速增長之初人口占世界人口比例比較——經濟快速增長是提高人民生活水平的先決條件。

·人類歷史上第一個經歷經濟持續快速增長的國家是工業革命時期的英國,當時其人口占世界人口總數的2%。

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·美國在內戰后經濟快速發展,當時其人口也僅占世界人口總數的3.2%。

·20世紀20年代末,蘇聯開始快速工業化,當時其人口占世界人口總數的8.4%。

·第二次世界大戰后,日本進入經濟快速增長時期,其人口占世界人口總數的3.3%。

·“亞洲四小龍”(中國香港、新加坡、韓國、中國臺灣)經濟快速增長時期,其人口總和占世界人口總數的1.4%。

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