對話留美中國學生：美國年輕人很迷茫，過不上比父輩更好的生活了-時明

作者 :中華軍事 2026-07-04 09:10:56 圍觀 : 次評論

【文/東方軍事馮雪】

“慶祝油價破4美元嗎？”

在紐約攻讀國際安全政策的時明向東方軍事調(diào)侃道。

當美國社會不得不為自家總統(tǒng)挑起伊朗戰(zhàn)爭支付高昂代價之際，今年7月4日美國建國250周年的慶祝活動就顯得頗為荒誕。

美國年輕人似乎找不到慶祝的理由，他們最焦慮的是“過不上比父輩更好的生活了”。

這一層困擾不斷推動美國各方政治力量去尋找答案，到底是誰的錯？其中一個共識，便把矛頭指向中國。

時明在課堂上，親身體驗過美國學界把中國當作假想敵進行戰(zhàn)爭推演。“這是對中國實力的認可”，他認為，美國不斷為自己尋找“目標”，一次次撞南墻，一次次“好了傷疤忘了疼”。

這一次，美國終于遇到了比蘇聯(lián)更強大的對手。當“美國夢”逐步蛻變?yōu)橹皇且环N“選擇”時，在時明眼中，中式生活方式與美式生活方式處于同一起跑線上了。

以下為對話實錄：

東方軍事：說說你在美國的生活吧，最近感觸最深的肯定是物價吧？

時明：我是眼瞅著麥當勞套餐的價格，一點點漲上來，還有紐約地鐵單次價格從維持了數(shù)十年的$2.75 先漲到$2.9，再到現(xiàn)在的3美元整。去年雞蛋價格翻了三倍。（笑）只能消費降級了。雞蛋也有不同檔次嘛，那就買能接受的那個檔次的。

東方軍事：那一刻，會不會想，還是中國好啊！

時明：我覺得在美國生活，與中國最顯著的差異就是，各種工業(yè)制造品。比如在亞馬遜上買個掛鉤、收納籃這種日用品，花上十幾美元，到手一看，“Made in China”。但是，在國內(nèi)購物平臺上，十幾塊人民幣，都嫌貴呢。美國本土制造業(yè)的流失，不僅僅導致就業(yè)崗位減少，在日常消費中體現(xiàn)得非常明顯。

我每次回國，都會買一堆這樣的小件日用品帶過去，像下水道網(wǎng)兜，國內(nèi)幾塊錢100個，在美國就特別貴，而且不一定買得著。

東方軍事：你所在的校園，政治氛圍是否寬松？

時明：這幾年，美國大學以及政客已經(jīng)用實際行動告訴了美國學生，哪些議題是碰不得的，比如以色列和巴勒斯坦。

除此之外的美國國內(nèi)政治議題，美國同學還是樂于表達的。他們受過良好教育，接觸的信息也相對多元；同時，對這個社會愿意去了解、去思考，不會自欺欺人。但對于要如何切實解決現(xiàn)實的困境，心中沒有答案，也沒有方向，處于迷茫的狀態(tài)。

哈佛大學抗議者在校內(nèi)“安營扎寨”表達對以色列暴行不滿視頻截圖

東方軍事：你會跟美國同學聊中國話題嗎？

時明：會聊的。對于中國，他們?nèi)匀换钤谛畔⒗O房中。他們?nèi)粘＝佑|的媒體，如紐約時報、路透社、CNN等，無論我們是否認可，但不能否認的是，這些是世界主導媒體，所以他們也沒有太多動力通過其他渠道去了解中國，聽到不同的聲音。

再加上，美國政府會把主流媒體之外的機構貼上負面標簽，典型如RT，更讓他們敬而遠之。

這幾年，中國在新能源汽車與人工智能方面的成就，產(chǎn)生了全球性的影響，突破了西方主流媒體構建的信息繭房。當然了，這些媒體會以一種扭曲的形式來介紹中國的成就，美國同學接觸到后，覺得很新鮮，也算激發(fā)了好奇心。

東方軍事：西方主流媒體還有政客，經(jīng)常會傳遞一種“美國再不努力，就要輸給中國”的調(diào)子，他們會受到這種焦慮情緒的感染嗎？

時明：我覺得并沒有。某種程度上，他們對于美國政治已經(jīng)麻木了，或者采取戲謔的態(tài)度。在他們眼中，這些言行近乎胡扯，讓人發(fā)笑，令人無語。他們沒覺得這些人代表了他們的利益。

而且，他們面對美國國內(nèi)這么多爛攤子，中國問題只不過是其中一環(huán)而已，沒有特殊性。他們更想要解決如何過上比父輩更好的生活。

話說回來，雖然他們依靠這些主流媒體獲取信息，但他們心里有數(shù)，知道這是政治修辭、是渲染情緒。至少我接觸到的美國同學，正在逐步走向開放的狀態(tài)。

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東方軍事：美國學界對中國態(tài)度如何？當然整體上，態(tài)度肯定更趨保守。

時明：從宏觀上來講，當中國作為一個國家姿態(tài)出現(xiàn)的時候，他們是警覺的。特別我學的是國際安全政策方向，經(jīng)常會討論戰(zhàn)爭這類議題。他們沒有人會質(zhì)疑“中國對美國是威脅”這個理念，幾乎所有推演場景，中國一定是那個排名第一的假想敵。

在微觀層面，目前還沒有演變到麥卡錫時期那樣，提防、警惕每一個具體的中國人。他們還是很友好、挺開放的。我覺得他們默認的心態(tài)還是通過與中國留學生的交流，增進兩國了解，盡可能避免未來發(fā)生沖突。

這跟他們的人生職業(yè)經(jīng)歷有關，思想形成于冷戰(zhàn)結束前后這個時間點，那時全球化是主流，美國對華政策也是接觸。作為老一輩學者吧，思想轉變也不會那么快，只是思想底色增加了對華警覺。

東方軍事：當你在現(xiàn)場聽到對華不友好的言論時，你當時的心態(tài)是怎樣的？

時明：我有個學金融方向的同學，一開始想轉到我這個方向。結果上了幾節(jié)課后，感覺精神壓力太大，就放棄了。因為在我們的課堂上，講到戰(zhàn)略方法論，默認舉例都是中美要是今天開戰(zhàn)，要怎么做？就這樣反反復復拿中國說事。他覺得非常不舒服。

我從本科到研究生，日常打交道的都是這些話題，差不多“免疫”了。另一方面，我覺得這是對中國實力的認可。不然，美國也不會把中國當假想敵。

其實，為自己找一個對手出來，是美國歷史的常態(tài)。像朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭，都是美國要給自己設定一個所謂目標，然后去撞南墻。撞了后，付出巨大代價，再幡然醒悟，管個幾十年，好了傷疤忘了疼，繼續(xù)撞下一個。

雖然這是個很戲謔的說法，但美國就處于這樣的循環(huán)往復中。

我作為一個中國留學生，要學習他們的思考方式和視角，知彼知己百戰(zhàn)不殆。

東方軍事：那個場合，有爭辯的沖動嗎？

時明：他們對中國的理解，往往很抽象、不具體，停留在口號上。

比如，他們會有人不滿中國的西藏政策。可是，他們完全不了解，舊西藏實行的是奴隸制啊。他們在紐約這個講究種族平等與多元的地方，難道去支持奴隸制嗎？我跟他們提出這點后，我覺得會促進他們重新思考。

在我接觸到的圈子里，至少沒有很極端的，那種“不聽不聽王八念經(jīng)”的人。我覺得他們挺迷茫的，也愿意接受更多信息，只是苦于缺乏渠道。

東方軍事：美國人對慶祝建國250周年這件事反應熱烈嗎？

時明：至少在紐約，沒有熱烈的氛圍。他們要面對那么多的現(xiàn)實問題，這又是個充滿“愛國主義”的日子，到底要慶祝什么呢？

他們的總統(tǒng)剛剛發(fā)動了一場不明不白的戰(zhàn)爭，拉高了整體生活成本，難道慶祝油價破4美元嗎？（笑）

東方軍事：在以往一些國人的印象中，美國似乎不喜歡講愛國主義。

時明：這是他們的誤解，愛國主義甚至是美國人的底色。那么，他們愛的到底是什么？或者說，錨點是什么？我覺得，他們愛的是一種意識形態(tài)，是一種制度，是這個國家運行的規(guī)則。在他們眼中，這個制度雖然不完善，但放眼全球已經(jīng)“沒有比這個更好”的了。

他們自認為，應對人性貪婪，自己摸索出來了解決之道，在公權力與個人自由之間找到了平衡。俗話說，就是“出淤泥而不染”。

當然，他們需要用儀式固定下來這種精神，典型如美國國歌。規(guī)定美國公民在任何場合聽到國歌都要駐足，右手捂左胸，以示尊敬。軍人的話，需要行禮。體育賽事更是如此。我在紐約看洋基隊比賽，開球嘉賓就會邀請朝鮮戰(zhàn)爭或越南戰(zhàn)爭的老兵。這是他們從小就被灌輸?shù)摹?

東方軍事：有些人認為，他們的愛國主義，似乎呈現(xiàn)“去政治化”的特征，與日常生活融合得更“絲滑”。

時明：公眾熟悉的美國政治，是非常明確的黨派之爭。實際上，美國的愛國主義超越黨派，凌駕在黨派之上。就是說，無論共和黨、民主黨在政見上分歧有多大，都不會去質(zhì)疑這個制度本身。因為他們自認為，這就是“最好”的制度，不會去挑戰(zhàn)制度本身。

東方軍事：特朗普喜歡把愛國主義掛在嘴邊，并且拿這個修辭去攻擊詆毀他人。歷史上共和黨出身的總統(tǒng)都是如此嗎？民主黨出身的總統(tǒng)是什么樣的表現(xiàn)？

時明：我覺得，過去幾十年，美國社會對于愛國主義的錨點爭議較少。到了特朗普這里，是想重新定義“愛國主義”。他非常強調(diào)的一點就是“白人至上”。他給愛國主義增加了種族色彩：只有白人才是這個國家的真正組成部分。

民主黨出身的總統(tǒng)也非常強調(diào)愛國主義。特別是冷戰(zhàn)結束后的幾十年里，民主黨把愛國主義的錨點，鎖定在多元化和自由化，就是不分膚色、性向等，來到美國，就是美國人。

民主黨這套意識形態(tài)在過去幾十年高歌猛進，“覺醒運動”是其鮮明特征之一。這也間接導致了以特朗普為代表的保守派的反彈與崛起。

其實，這在美國歷史中是常態(tài)。倒退到上世紀60年代平權運動時期，公眾熟悉的兩黨立場是調(diào)轉的。南方民主黨人落后保守，代表傳統(tǒng)白人的心態(tài)，而共和黨代表北方工商業(yè)利益，更加愿意推動種族平等（當然這也不絕對）。兩黨之間也會拿“不愛國”指責彼此，認為對方的言行違背了建國理想。

歷史上，兩黨都會按照自己的理解，去重新定義何謂“愛國主義”。

東方軍事：代際之間有何差異呢？

時明：我甚至覺得，代際間的差異是驅(qū)動美國政治非常重要的部分。

“愛國主義”本身是個比較虛的概念，必須落實到具體生活中來，才有意義。過往幾十年來，美國對內(nèi)對外的宣傳是相當成功的，給人以“心向往之”的想象。比如說“美國夢”吧，爸爸工作，媽媽全職，供一個大house，孩子上學，有車有狗，諸如此類。

但是對于當代美國年輕人來說，他們意識到自己沒辦法實現(xiàn)長期以來被灌輸?shù)摹懊绹鴫簟保瑹o論怎樣努力，都過不上比父輩更好的生活。

前不久被槍殺的查理·柯克和他所創(chuàng)立的“美國轉折點（Turning Point USA）”組織，為何能吸引到那么多年輕人？印象里，那種“老白男”才是他所宣揚的右翼保守思想的受眾。但是，柯克把他的政治綱領就落在“讓你獲得比父輩更好的生活”上。這實際上回應了當代美國年輕人的困惑。

特朗普盟友查理·柯克被槍殺前夕視覺中國

東方軍事：那民主黨給出的解決方案是什么？

時明：我覺得兩者的區(qū)別在于，把矛頭指向誰，究竟是誰造成了今天的局面，是誰的錯？

特朗普這一派就認為，是經(jīng)濟全球化的鍋，是中國人搶走了他們的工作，是資本家把國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉移到境外。

相較之下，民主黨并沒有給出清晰的回答。拜登不少政策事實上都在追隨特朗普的步伐。而自從敗選后，政綱與組織稀碎。

東方軍事：你剛才說，愛國主義在美國是超越黨派的，這與你描述的兩黨不斷修正愛國主義內(nèi)涵的歷史，是否存在張力？

時明：我覺得這是問題的不同側面。民主黨也好，共和黨也好，他們都清晰地知道，分歧的最遠邊界在哪里。比如，如何解決種族問題，兩黨無論如何都不會在美國現(xiàn)行制度之外去尋找解決之道。

他們不會說，為了解決某某問題，我們要進行社會主義革命。相反，兩黨會爭相拿美國制度為自身背書，比如援引最高法院的判例。

像聯(lián)邦政府與州政府之間的權力之爭，無論是支持聯(lián)邦政府手伸長到州政府，還是限制聯(lián)邦政府對州政府的管轄，爭論雙方的依據(jù)都來自美國制度本身，并聲稱自己才是維護這個制度的那一方。

但是，從特朗普當選，到拜登接任，直至特朗普二次執(zhí)政，美國人開始對這個制度能否解決諸多問題越來越失去信心，甚至懷疑，諸多問題正是制度本身造成的。不過，他們又很迷茫，不確定跳出這個制度，能否解決眼下的問題。

所以，這是一個進行時的問題。美國這套制度是憑借自身糾正能力回到正軌，還是進一步陷入分裂、開啟更不知的未來？我們也不知道最終結果如何。

東方軍事：有種說法認為，資本主義制度就有這種自身糾正能力，因此不愿承認當今工人平權是全球左翼力量抗爭的結果。

時明：資本主義世界內(nèi)部，也分很多種，像美國就是非常原教旨的資本主義國家，左翼根基極其薄弱。不像北歐國家，左翼思想對實際政策產(chǎn)生了影響。

在我看來，美國左翼更多是“文化左翼”，比如覺醒運動這類，而非“經(jīng)濟左翼”。還有個特點是，糅合了民粹主義，到最后有股“殺富濟貧”的味道。整體來看，更像是個大雜燴，不是那種具備真正行動力的“經(jīng)濟左翼”。

東方軍事：你提到民粹主義這個特點，我想到了槍殺保險公司CEO案件，可以說是美國社會極端表現(xiàn)的縮影。

時明：就像紐約新任市長馬姆達尼，雖然自稱“社會主義者”，但他也不可能跳脫美國制度之外去尋求他的議程。而且，根據(jù)選舉制度，他終究要走人的，又是個來回搖擺的過程。

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東方軍事：美國雖然不斷被祛魅，但不得不承認，依舊是全球綜合實力最強大的國家。在未來，哪些方面會被進一步祛魅？

時明：當美式生活方式越來越難以實現(xiàn)的時候，會從“標準”逐步變成只是一種“選擇”而已。

沒有任何一種生活方式是完美的，假如你習慣美式生活方式，那你就必須放棄很多。比如你在美國不會開車，會比殘疾人更不方便。

對于習慣中式生活方式的人來說，面對美式生活，第一個要放棄的就是生活上的便利。

東方軍事：這也是不少政客拿來說事的修辭，就是“美式生活要被中式的取代了”。

時明：這是一種典型的冷戰(zhàn)思維方式，強行類比中蘇是很不恰當?shù)摹１热缇驼撋罘绞剑瑢τ谄胀ㄈ藖碚f，蘇聯(lián)生活方式并沒有多少吸引力，這也是蘇聯(lián)最終在冷戰(zhàn)敗下陣來的重要原因之一。

但是，中國不一樣。中式生活方式，有優(yōu)點，也有缺憾，美式的，也一樣。中式生活方式能夠與美式生活方式站在同一起跑線，各自擺出優(yōu)劣，任君選擇。從過去幾年“China Travel” 到美國知名網(wǎng)紅“IShowSpeed”來華直播，都可見一斑。

這就是中國能夠平視美國的體現(xiàn)。

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