金鐘獎(jiǎng)這次的視帝真是爆了歷史大冷門(mén)：

最佳男主角獎(jiǎng)，頒給了57歲的女演員陳亞蘭。

她是憑借反串角色獲獎(jiǎng)，就像《新白娘子傳奇》里葉童飾演許仙那樣。

更讓人驚訝、爆冷門(mén)的應(yīng)該是陳亞蘭的獲獎(jiǎng)作品。

并非什么常規(guī)的電視劇，而是歌仔戲《嘉慶君游臺(tái)灣》。

類(lèi)似于越劇、贛劇、越劇，是一門(mén)閩南語(yǔ)系的傳統(tǒng)地方戲劇，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

也就是說(shuō)，陳亞蘭是靠著少有問(wèn)津的傳統(tǒng)戲曲，擊敗了星光熠熠的現(xiàn)代娛樂(lè)圈產(chǎn)業(yè)。

陳亞蘭獲獎(jiǎng)后直接在臺(tái)上泣不成聲，不像其他獲獎(jiǎng)演員侃侃而談。

因?yàn)樵讷@獎(jiǎng)之前，外界幾乎無(wú)人在意她為繼承歌仔戲做出的努力。

不知在熒幕之外，會(huì)有多少個(gè)“陳亞蘭”同樣泣不成聲。

在所有為自己認(rèn)為值得的藝術(shù)苦苦掙扎的人當(dāng)中，她已經(jīng)算是最幸運(yùn)的一個(gè)。

01

娛樂(lè)圈萬(wàn)年綠葉

也曾輝煌過(guò)

算起來(lái)陳亞蘭已經(jīng)在娛樂(lè)圈里摸爬滾打了三十多年。

但直到金鐘獎(jiǎng)她意外獲獎(jiǎng)，許多人才了解到她的真實(shí)身份。

過(guò)去在普通觀眾眼里，她是港臺(tái)圈里一位不溫不火的前輩演員，在各種老劇里承擔(dān)著古裝美人的角色。

《香帥傳奇》里的高亞男、《天上圣母媽祖》里的媽祖、《神機(jī)妙算劉伯溫》里的馬皇后。

在小時(shí)候看過(guò)廈門(mén)衛(wèi)視的觀眾眼里，她是風(fēng)格特別的娛樂(lè)節(jié)目主持人。

2005年陳亞蘭與廈門(mén)衛(wèi)視簽約主持《娛樂(lè)斗陣行》，當(dāng)年許多娛樂(lè)節(jié)目幾乎和新聞一樣，主持人把一條條八卦新聞念完就結(jié)束了。

陳亞蘭插科打諢，讓廈門(mén)的男女老少眼前一亮，收視率頗高。

直到現(xiàn)在，她的本職工作才呈現(xiàn)在年輕觀眾們眼前——

歌仔戲的反串小生。

而且是歌仔戲繼承人里的頂梁柱。

陳亞蘭就出生在歌仔戲團(tuán)里，父親是團(tuán)主。

但別以為她是什么藝術(shù)世家的大小姐，那個(gè)年代有句俗語(yǔ)“父母無(wú)聲勢(shì)，送囝去學(xué)戲”。

陳亞蘭小時(shí)候因?yàn)閾?dān)心同學(xué)看不起自己，都不愿讓大家知道她出身戲團(tuán)，家里辛苦又貧瘠。

小學(xué)時(shí)父母像流動(dòng)馬戲團(tuán)那般到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，她被寄養(yǎng)在親戚家。

陳亞蘭回憶，自己天天聞著鄰居家的鹵肉飯香羨慕不已，有一次沖去偷吃了一口，結(jié)果跑回家時(shí)太累在樓梯上睡著了。

醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)偷吃的那口鹵肉還含在嘴巴里，

舍不得吞。

有很多非遺行當(dāng)?shù)膹臉I(yè)者是為愛(ài)留下，但陳亞蘭最初不是，她繼承父母衣缽的理由無(wú)比簡(jiǎn)單——窮。

家里甚至沒(méi)有能力在她初中畢業(yè)后繼續(xù)支持學(xué)業(yè)，只能是回家唱戲。

以至于至今的許多采訪(fǎng)里，陳亞蘭都會(huì)說(shuō)：

“我讀的書(shū)不多，很多道理都是歌仔戲教我的。”

陳亞蘭天賦好，又有家庭淵源，因?yàn)楸憩F(xiàn)亮眼被當(dāng)時(shí)的歌仔戲大家楊麗華收徒。

她最擅長(zhǎng)的便是小生角色，女子反串男子。

不過(guò)讓陳亞蘭大放異彩的舞臺(tái)，并非臺(tái)下烏泱泱坐了一大堆人的傳統(tǒng)戲臺(tái)。

而是七八十年代在國(guó)內(nèi)流行起的一個(gè)特殊劇種——

戲曲電視劇。

顧名思義，這一劇種就是用現(xiàn)代影視的手法，把戲曲搬上熒幕。

戲曲電視劇《女駙馬》

同期其實(shí)有許多戲曲人士以各種形式涉足電視領(lǐng)域。

像86版《西游記》，導(dǎo)演楊潔是戲曲導(dǎo)演，六小齡童來(lái)自于猴戲世家，扮演豬八戒的馬德華是昆曲丑角出身。

甚至連在劇中客串出場(chǎng)、飾演唐僧母親的馬蘭，都是正經(jīng)黃梅戲演員，曾被譽(yù)為黃梅五朵金花之一。

戲曲電視劇應(yīng)運(yùn)而生。

它就像普通電視劇那般，會(huì)有不同的場(chǎng)景、對(duì)話(huà)。

早年間拍攝的滇劇《南詔奉圣樂(lè)》甚至是直接在雪山林地前實(shí)地取景的。

也會(huì)在原有基礎(chǔ)上適當(dāng)加入一些不帶戲曲念白的臺(tái)詞。

降低觀看門(mén)檻，但保留傳統(tǒng)唱段，最后的既視感其實(shí)與迪士尼電影里主角們動(dòng)不動(dòng)開(kāi)始唱歌有些類(lèi)似。

相比于傳統(tǒng)戲臺(tái)，電視拍攝手法的一大好處是放大演員的神態(tài)。

陳亞蘭在這一背景下脫穎而出，

她不僅神態(tài)靈動(dòng)，更難得的是反串性別時(shí)依舊自然融入。

演《新西江月》里的毛頭小子，滿(mǎn)臉一副少年的機(jī)靈勁。

演《乞丐與千金》里的武將薛平貴，神情里更多的又是孔武堅(jiān)毅。

歌仔戲領(lǐng)域還火過(guò)一位與陳亞蘭定位相似的反串小生，孫翠鳳。

她勝在扮相上，意氣風(fēng)發(fā)。

演起悲情戲碼，又在英氣之外生出獨(dú)特的脆弱感。

當(dāng)初老一輩的觀眾追這些名角，如今日追星一般熱烈狂熱。

但兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)戲曲沒(méi)落后，他們也大多退出了大眾視野之外。

只有為數(shù)不多的陳亞蘭們，還在做讓?xiě)蚯貧w熒幕的努力。

02

賣(mài)掉所有房產(chǎn)的

孤注一擲

為了籌拍這次獲獎(jiǎng)的《嘉慶君游臺(tái)灣》，陳亞蘭可以說(shuō)是賭上了一切，四年沒(méi)出去掙錢(qián)還要貼補(bǔ)制作費(fèi)。

記者問(wèn)她有沒(méi)有自掏腰包，她說(shuō)“房子早就賣(mài)光光”。

當(dāng)時(shí)她的戲曲師傅、年近八十的楊麗華安慰她說(shuō)：“下半輩子我養(yǎng)你。”

陳亞蘭年輕時(shí)與師傅合作，在《孫臏下山》中飾演龐涓

陳亞蘭最終的道路是背水一戰(zhàn)，但其實(shí)，這并非她原本選擇的方向。

前文有提及，年輕一輩觀眾如果有認(rèn)識(shí)她的，能聯(lián)想到的多半是港臺(tái)劇或主持人。

這些，才是她原本為自己選擇的謀生道路。

從過(guò)往的選擇與履歷來(lái)看，陳亞蘭或許并非大眾想象中的理想主義者。

她務(wù)實(shí)，原本時(shí)時(shí)刻刻為謀生做打算。

國(guó)中畢業(yè)后她原本想去干美容，一個(gè)新興的賺錢(qián)行當(dāng)，可惜家里并沒(méi)有支持她創(chuàng)業(yè)的資本。

靠著歌仔戲大火后，陳亞蘭也并沒(méi)有拒絕娛樂(lè)圈的邀約。

拍戲、唱流行歌、上綜藝、做主持……樣樣學(xué)，倒也算得上樣樣熟練。

她還是第一個(gè)在大陸取得主持證的臺(tái)灣省藝人，采訪(fǎng)過(guò)許多古早明星，見(jiàn)證了李宇春等第一代快男超女的誕生、與大陸娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)初期的飛速發(fā)展。

剛與廈門(mén)衛(wèi)視簽約時(shí)成為了受關(guān)注的焦點(diǎn)，不少人去采訪(fǎng)她。

談?wù)撝刑峒敖诘纳钅繕?biāo)時(shí)毫無(wú)避諱：“想在廈門(mén)買(mǎi)房，就是目前還買(mǎi)不起。”

然后在兩年后的一則采訪(fǎng)里興奮告訴記者：“我告訴你，

我已經(jīng)在廈門(mén)買(mǎi)房子了！”

而到如今的采訪(fǎng)——

為了歌仔戲，房子賣(mài)光光了。

陳亞蘭當(dāng)初做出融入娛樂(lè)圈的選擇，從個(gè)人角度看其實(shí)是對(duì)的。

現(xiàn)代娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的沖擊、娛樂(lè)生活的日漸豐富，以及觀眾們的代際更迭，都帶來(lái)了戲曲文化衰落的不爭(zhēng)事實(shí)。

戲曲電視劇這一門(mén)類(lèi)，雖說(shuō)是傳統(tǒng)戲曲適應(yīng)現(xiàn)代影視的巧妙嘗試。

但時(shí)代沒(méi)有留給戲曲被新一代喜歡上的足夠空間，

只留下了一些殘存在記憶里的烙印。

越劇中那句著名的“天上掉下個(gè)林妹妹”，是上世紀(jì)熱映的越劇電影《紅樓夢(mèng)》唱響的。

曲調(diào)婉約抒情、傳播起來(lái)朗朗上口的黃梅戲，也曾衍生過(guò)不少影視劇，戲曲大家們?cè)跓赡簧狭粝麦@鴻一瞥。

像是如今已是湖北省戲曲藝術(shù)劇院的國(guó)家一級(jí)演員楊俊，她曾在《西游記》里飾演白骨精變的村姑。

雖說(shuō)大背景都是戲曲文化沒(méi)落，陳亞蘭面對(duì)的處境或許還要更艱難些。

大陸的戲曲觀眾基數(shù)多、保護(hù)與傳承環(huán)境較好，數(shù)十年來(lái)也在不斷建立學(xué)院化的繼承體系。

相比之下，臺(tái)灣省內(nèi)歌仔戲的生存空間要更狹窄些、人才流失嚴(yán)重。

這也是陳亞蘭重回戲曲界的契機(jī)——確實(shí)沒(méi)人了。

她意識(shí)到：

“當(dāng)我在演出歌仔戲時(shí)，我不能只是個(gè)演員。”

并害怕起新一代只能從紀(jì)錄片或歷史影像里知道歌仔戲的樣子。

為了傳承歌仔戲，她最后選擇在10年5月向廈門(mén)衛(wèi)視提出辭職，隔年創(chuàng)辦了“陳亞蘭歌仔戲團(tuán)”。

而走到金鐘獎(jiǎng)的位置、引起人們重視，她和伙伴們至今花了整整11年。

03

“女視帝”的成就

證明了一種可能性

復(fù)蘇傳統(tǒng)戲曲毫無(wú)疑問(wèn)需要?jiǎng)?chuàng)新，陳亞蘭他們做的第一次嘗試，是拍攝電視歌仔戲《天龍傳奇》。

拍攝手法與老式玄幻片很像，融入歌仔戲元素，陳亞蘭依舊女扮男。

它雖然掀起過(guò)一些討論與關(guān)注，收視率靠前，但也有“雷劇”的質(zhì)疑。

為了提高關(guān)注度，陳亞蘭還穿著戲服主持一檔名為《萬(wàn)秀豬王》的綜藝。

在節(jié)目上努力展示戲曲里的一些有趣細(xì)節(jié)，比如拋扇子、轉(zhuǎn)劍這些帥氣動(dòng)作。

當(dāng)時(shí)已年近五十，卻還能輕輕松松地公主抱女演員們，轉(zhuǎn)圈上演浪漫戲碼。

這次讓陳亞蘭獲獎(jiǎng)的《嘉慶君游臺(tái)灣》，在互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)最吸睛的也并非她本人的唱功、神態(tài)與技巧。

而是里頭的搞笑丑角，主角身邊的一位扮丑侍女。

或許這也是為了傳播做的改動(dòng)，放大了搞笑角色的荒誕一面。

就結(jié)果而言，我想已不必去較真這些努力是否真能起效，又或者是否與歌仔戲的傳統(tǒng)文化相沖突。

陳亞蘭至少讓更多人知道了自己，以及歌仔戲。

孫翠鳳的歌仔戲扮相

人們免不了去猜測(cè)，陳亞蘭能拿到視帝獎(jiǎng)項(xiàng)有一定傳統(tǒng)文化傳承的優(yōu)勢(shì)在。

嘉獎(jiǎng)她的堅(jiān)持，以及在劇中能把男主從少年皇子演到老年皇帝的表演。

但坦白說(shuō)，就算有這些優(yōu)勢(shì)加成又如何呢。

對(duì)陳亞蘭來(lái)說(shuō)，達(dá)到傳播的目的就以及足夠，她在頒獎(jiǎng)禮結(jié)束后的采訪(fǎng)坦言，自己接下來(lái)會(huì)接一些綜藝工作來(lái)繼續(xù)賺錢(qián)。

陳亞蘭在戲曲中的女裝扮相

而對(duì)戲曲這一門(mén)類(lèi)來(lái)說(shuō)，這次頒獎(jiǎng)證明了一種可能性就足夠——

證明了傳統(tǒng)文化在有心人的堅(jiān)持下，總有路可走、有火苗可燃的可能性。

黃梅戲名家韓再芬

多年以來(lái)大眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲最大的誤解，或許便是以為這門(mén)藝術(shù)難有新意、停留于傳承。

是老一輩才看的戲曲頻道，是春晚上拼接的戲曲串燒。

但其實(shí)在戲曲向現(xiàn)代影視融合轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，它曾經(jīng)閃爍過(guò)十分獨(dú)特的思辨光芒。

譬如今天人人知曉的梁祝，曾在50年代經(jīng)歷過(guò)改編。

最早版本的越劇《梁祝哀史》其實(shí)是一個(gè)夾雜了不少色情與腐朽凝視的故事。

里頭把梁山伯沒(méi)識(shí)破祝英臺(tái)女兒身，解釋為被祝英臺(tái)勾了魂，猶如妖邪鬼魅。

當(dāng)時(shí)一批越劇藝術(shù)家不認(rèn)同戲中對(duì)女子求學(xué)的污名，決心改編梁祝。

由此誕生了新版《梁祝哀史》，并催生了中國(guó)第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺(tái)》。

里頭梁祝因觀念彼此賞識(shí)：

“我想男兒固須經(jīng)書(shū)讀，女孩兒讀書(shū)也應(yīng)該。”

“仁兄宏論令人敬。”

可惜的是當(dāng)梁祝被改編成偶像劇、古裝劇后，卻又淪為了“馬文才與梁山伯該嫁誰(shuí)”的無(wú)趣戀愛(ài)故事。

又或是被多次改編翻拍的《紅樓夢(mèng)》，不少版本都把筆墨放在寶黛愛(ài)情、金陵十二釵的個(gè)人各自悲劇上，去拍大觀園內(nèi)的興盛與衰滅。

而越劇電視劇版《紅樓夢(mèng)》在翻拍時(shí)，不少戲份留給了園外人。

這版《紅樓夢(mèng)》只拍了30集，

其中卻抽出好幾集專(zhuān)拍賈府權(quán)威壓迫下、為平民百姓帶來(lái)的無(wú)端悲劇。

因王熙鳳貪錢(qián)，被活生生拆散、各自自盡的青梅竹馬；

賈赦想要古玩扇子，被設(shè)計(jì)抄家、被迫上繳珍藏扇子的書(shū)香人家；

外部視角，去看這家族走向糜爛過(guò)程中帶來(lái)的災(zāi)禍。

傳統(tǒng)戲曲中絕不缺可供創(chuàng)新、讓人眼球一亮的事物。

像19年的粵劇電影《白蛇傳·情》，里頭的水袖卷燈打戲，令不少人驚訝地以為是特效。

但缺少的或許是有心人。

與一個(gè)相信它有能力活過(guò)來(lái)、愿意讓它大膽嘗試的市場(chǎng)。

讓它敢于走向人海，把它與其他品類(lèi)的影視作品同競(jìng)爭(zhēng)。

而不只是束在高高的臺(tái)子上，唱著古舊縹緲的歌謠。