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入地眼全書

上架時間：2019-01-22 09:14:14

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《入地眼全書》內容簡介

　　《入地眼全書》北宋辜托長老著。長老生宋時，扦葬建造，手作甚多，迭著神異，陰陽二宅經彼建造，至今不替，其遺址猶有存者。凡富貴名墓，高山平洋，本之形勢以立其體，參之河洛以妙其用，多所指引，無不符合。是書自宋迄今，巨族大家抄寫成帙，傳寫數百年，秘之已久，堪輿家視如珍寶。是書注重實用，將龍、穴、砂、水、向五字互相發明，言巒頭兼講理氣，言理氣帶講巒頭，體用賅備，洵為全璧。更兼理透法巧，言簡意賅，條分縷析，妙諦俱現，能使閱者了然，易于學習，誠為千金珙璧，學者自應珍惜也。
　　宋代，辜托長老，又稱靜道和尚，北宋初人，影響巨大的堪輿學大家，生卒年月及生平
　　事跡不詳。其總結風水學，歸為『龍、穴、砂、水、向』五字。即：龍要起伏屈曲活動為主，砂要纏護抱穴朝案分明，穴要氣脈窩藏穴暈為的，水要逆朝橫收平凈為佳，向要凈陰凈陽依水所立。所有堪輿典籍，核心無非就是此五十字，真正言簡意賅，直指真原。
　　乾宮天星
　　《易》曰：“乾道行健。元亨，利貞。”其性燥急，陽之亢也。位居西北。乾以君之，六子皆統攝而分職以聽，又孰翕受時令于冬，曰：“戰乎乾。”陰陽相薄，肅殺相攻，即純陽克陰也。霜降，天帝到戌，太陽居卯，戌卯交會，陰陽相薄。《易》曰：“戰乎乾。”小雪，天帝在亥，太陽到寅，亥寅交會，戌亥輔乾，西北之卦。天星曰陽機，又曰天璣，奎宿十六星赤居其所。今五星聚奎，則天下世盛文明。又曰封豕，主文章之府。又主天子武庫，故主兵權，所以禁暴橫行。又主溝瀆。其星下九尺乃日、月、五星之中道。乾在天皇之左，是以圣人畫卦，以乾為八卦之首，為天、為父、為龍、為馬，故天地萬物亦以乾為首。乾三爻俱陽，萬物資始。坤三爻俱陰，萬物資生。是以圣人以乾、坤為天地定位，地理家用之為權衡。 [1]
　　乾龍法
　　凡乾龍起祖，卓立云霄如龍樓鳳閣者，出脈過蛺，起伏盤旋，布氣行度，到頭結穴，與眾不同。其龍不可與亥同行，亥乃龍之曜鬼，先賢所忌，切宜詳細。若得單清過脈，地局端正，砂水全備，為龍之上格。若得主星高聳，功垂社稷，澤及生民，恩榮奕世。中格龍結穴者，翰院聲價，日近天顏。下格龍結穴者，亦發科甲、巨富、人丁。若得殿上貴人者，聚氣火星也。上格龍主出將入相，大有功勛，名聞四海。中格龍結穴者，主尚書、侍從，翰院榮封。下格龍結地者，主科第大富。或火星變土結穴者，產狀元、宰輔。或木星結者，出尚書、侍郎。或金星結者，主科甲屏翰。水星結者，定出翰林學士。土星結者，主科貢秀士，百萬之莊，富壓一郡。總看龍之強弱，穴之有無砂之拱峙，水之澄清，案之朝拱，五種俱備，方為是地；而有缺陷，便是鬼氣。庸師到此，歡天喜地，假者好看，真者天秘。明師到此，圓規方矩，自有道理。有德之家遇著此地，無德之家反是掏氣。

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