孔書(shū)賢:憂(yōu)憤王安石

作者 :孔書(shū)賢 2020-07-08 22:06:39 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

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　　王安石文才出眾，政績(jī)突出，在“唐宋八大家”中獨(dú)樹(shù)一幟。在任宰相期間，他大刀闊斧，全面革新北宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，取得了一定成效，被封為舒國(guó)公、荊國(guó)公。后在豪強(qiáng)集團(tuán)和保守派圍攻下，新法盡廢，王安石憂(yōu)憤而死，后被追贈(zèng)舒王。

　　公元1021年，王安石出生在江西臨川一個(gè)官宦之家，自幼聰明好學(xué)，文思敏捷，志向遠(yuǎn)大。21歲位居進(jìn)士第四名，步入政壇。在任郟縣縣令、舒州通判、太常博士、常州知府等職期間，以膽識(shí)過(guò)人、勇于革新顯露頭角。他的政論性散文也自成

一家，引起文壇、宮廷關(guān)注。

　　當(dāng)時(shí)的北宋王朝，內(nèi)憂(yōu)外患嚴(yán)重。“冗員、冗兵、冗費(fèi)”，致使國(guó)庫(kù)空虛，入不敷出。大地主、大商人的侵占、盤(pán)剝，朝廷不斷加重的苛捐雜稅，致使百姓困苦，民不聊生。與北部契丹、黨項(xiàng)的戰(zhàn)事頻繁，久拖不決。宋王朝面臨生死存亡的空前危機(jī)。

　　宋神宗即位后，勵(lì)精圖治，決心改變積貧積弱的現(xiàn)狀，重整大宋河山。他任命王安石為江寧太守，很快又升為翰林學(xué)士、副宰相兼皇帝侍講。兩人政見(jiàn)一致，互相信賴(lài)，感情日深。王安石認(rèn)為，朝廷的問(wèn)題，不是開(kāi)支多，而是生產(chǎn)少，稅收漏洞大；軍隊(duì)不是兵員少，而是裝備差，訓(xùn)練不足，沒(méi)有戰(zhàn)斗力。他提出全面改革現(xiàn)有法度，推行新法。在宋神宗支持下，一場(chǎng)商鞅變法以來(lái)又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕。

　　王安石抓住稅收、整軍兩大焦點(diǎn)，頒布了一系列意在富國(guó)強(qiáng)兵的新法。一是青苗法。由官府貸款貸糧，幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，遏制地主富豪高利貸漁利。二是免役法。變輪流服役為官府雇人服役，各戶(hù)交免役稅。三是方田均稅法。重新丈量土地，按地納稅。清理出大量地主富豪兼并隱瞞的土地。四是農(nóng)田水利法。鼓勵(lì)墾荒，興修水利，開(kāi)發(fā)自然資源。五是頒布了裁兵法、將兵法、保馬法、軍器法，提高兵員素質(zhì)，選拔優(yōu)秀將領(lǐng)，改進(jìn)武器和訓(xùn)練。六是取士法。改科舉，整頓太學(xué)，唯才用人。

　　王安石推行的新法，大幅度增加了國(guó)庫(kù)收入，有效提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。但由于一些舉措不切實(shí)際，推行過(guò)急過(guò)激，加上王安石主觀上有重國(guó)稅、輕民利的思想。農(nóng)民負(fù)擔(dān)并沒(méi)有明顯減輕，有些方面甚至還有所加重。御史中承呂海上書(shū)，提出新法十大過(guò)失，被宋神宗貶為地方官。隨著一些地方有人為避免服兵役自斷手臂等自殘行為的發(fā)生，加上東明縣一千多農(nóng)民進(jìn)京上訪，在王安石門(mén)前鬧事。韓琦上書(shū)要求廢止青苗法，司馬光、歐陽(yáng)修、蘇東坡等有影響的人物齊聲附和。大地主、大商人集團(tuán)乘機(jī)起來(lái)反對(duì)新法。對(duì)此，宋神宗產(chǎn)生了動(dòng)搖。王安石據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為新法雖然有一些缺陷，但總體上有利于朝廷和百姓，應(yīng)該堅(jiān)持下去。宋神宗決定廢止青苗法后，王安石憤而辭職。

　　一年后，宋神宗認(rèn)識(shí)到新法對(duì)于增強(qiáng)國(guó)力的極端重要性，重新起用王安石為相，要他進(jìn)一步改革朝政，推行新法。但這個(gè)時(shí)候，由于地主豪強(qiáng)集團(tuán)的強(qiáng)烈抵制，以司馬光為首的保守黨的極力反對(duì)，加上農(nóng)民普遍熱情不高，盡管王安石對(duì)一些法規(guī)做了調(diào)整、深化，新法還是得不到普遍支持，很難推行下去。王安石仰天長(zhǎng)嘆，無(wú)能為力。他痛恨黨爭(zhēng)使保守黨喪失理智，昧著良心反對(duì)新法，更痛恨豪強(qiáng)集團(tuán)貪得無(wú)厭，為了極少數(shù)人的利益阻撓變法，還可憐百姓的愚昧無(wú)知，為了個(gè)人眼前利益，不顧國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。他強(qiáng)烈地預(yù)感到，新法推行不下去，大宋王朝將無(wú)可救藥，無(wú)力自拔，衰敗將是必然的、根本性的。

　　難能可貴的是，王安石和蘇軾兩個(gè)大文人，都敏銳地感覺(jué)到了黨爭(zhēng)對(duì)朝廷和百姓的嚴(yán)重危害。王安石整過(guò)激烈反對(duì)新法的蘇軾，設(shè)法將蘇軾貶為地方官。但在蘇軾深陷“烏臺(tái)詩(shī)案”，面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，王安石盡釋前嫌，上書(shū)宋神宗：“安有盛世而殺才士乎？”使蘇軾免遭一死。

　　宋神宗去世后，高太后任用司馬光為相，保守黨把持朝政，盡廢新法，王安石15年的改革心血?dú)в谝坏＿@時(shí)，蘇軾站出來(lái)，公開(kāi)為免役法等新法說(shuō)話(huà)，反對(duì)全盤(pán)否定新法。這使王安石少許得到一些安慰，但對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)自己政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，依舊耿耿于懷。在宋神宗去世后一年，王安石憂(yōu)憤而死。

　　王安石雖然沒(méi)有取得改革的完全成功，但作為政治家，拜相封王，已經(jīng)位極人臣，聲名顯赫。作為文學(xué)家，他留下一部詩(shī)集，存詩(shī)1808首。還有一部《臨川先生文集》，收文數(shù)十篇，其中不乏傳世之作。

　　王安石主張，為文應(yīng)“有補(bǔ)于世，有福于世”，就是有益于社會(huì)，造福于天下。強(qiáng)調(diào)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，形式服務(wù)于內(nèi)容。他的文章，多是有關(guān)政治和學(xué)術(shù)的論說(shuō)文，政論文的成就極高。如《上仁宗皇帝言事書(shū)》《本朝百年無(wú)事札子》《答司馬諫議書(shū)》等，就是其中的名篇。就是他寫(xiě)的《書(shū)刺客傳后》《讀孟尚君傳》《游褒禪山記》《傷仲永》等史評(píng)和游記，也以抒發(fā)議論見(jiàn)長(zhǎng)。他的詩(shī)，同樣充滿(mǎn)政論色彩。

　　王安石的詩(shī)文，風(fēng)格雄健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言樸實(shí)，議論精辟，概括力很強(qiáng)，值得一讀。

標(biāo)簽王安石王安

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