初來昆明的人，往往不到三天，便學會了“是嘍嘛”這句話。這見出“是嘍嘛”在昆明，也許在云南罷，是一句普遍流行的應諾語。別地方的應諾語也很多，像“是嘍嘛”這樣普遍流行的似乎少有，所以引起初來的人的趣味。初來的人學這句話，一面是鬧著玩兒，正和到別的任何一個新地方學著那地方的特別話的心情一樣。譬如到長沙學著說“毛得”，就是如此。但是這句話不但新奇好玩兒，簡直太新奇了，乍聽不慣，往往覺得有些不客氣，特別是說在一些店員和人力車夫的嘴里。他們本來不太講究客氣，而初來的人跟他們接觸最多；一方面在他們看來，初來的人都是些趾高氣揚的外省人，也有些不順眼。在這種小小的摩擦里，初來的人左聽是一個生疏的“是嘍嘛”，右聽又是一個生疏的“是嘍嘛”，不知不覺就對這句話起了反感，學著說，多少帶點報復的意味。ic7曹操讀書網

　　“是嘍嘛”有點像紹興話的“是唉”格嘴，“是唉”讀成一個音，那句應諾語乍聽起來有時候也好像帶些不客氣。其實這兩句話都可以算是平調，固然也跟許多別的話一樣可以說成不客氣的強調，可還是說平調的多。ic7曹操讀書網

　　現在且只就“是嘍嘛”來看。“嘍”字大概是“了”字的音轉，這“嘍”字是肯定的語助詞。“嘛”字是西南官話里常用的語助詞，如說“吃嘛”，“看嘛”，“聽嘛”，“睡嘛”，“唱嘛”，還有“振個嘛”，“振”是“這們”的合音，“個”相當于“樣”，好像是說“這們著罷”。“是嘍”或“是了”并不特別，特別的是另加的“嘛”字的煞尾。這個煞尾的語助詞通常似乎表示著祈使語氣，是客氣的請求或不客氣的命令。在“是嘍嘛”這句話里卻不一樣，這個“嘛”似乎只幫助表示肯定的語氣，對于“是嘍”有加重或強調的作用。也許就是這個肯定的強調，引起初來的人的反感。但是日子久了，聽慣了，就不覺其為強調了；一句成天在嘴上在耳邊的話，強調是會變為平調的。昆明人還說“好嘍嘛”，語氣跟“是嘍嘛”一樣。ic7曹操讀書網

　　昆明話的應諾語還有“是嘞”這一句，也是別地方沒有的。它的普遍的程度，不如“是嘍嘛”，卻在別的應諾語之上。前些時有個云南朋友（他不是昆明人）告訴我，“是嘞”是舊的說法，“是嘍嘛”是新的。我疑心他是依據這兩句話普遍的程度而自己給定出的解釋。據我的觀察，“是嘞”是女人和孩子說的多，是一句客氣的應諾語。“是嘞”就是“是呢”，“呢”字在這里也用作肯定的語助詞。北平話讀“呢”為“哪”，例如說，“還沒有來哪”，“早著哪”，都是平調，可不說“是哪”。昆明讀成“嘞”，比“哪”字顯得細聲細氣的，所以覺得客氣；男人不大愛說，也許就為了這個原故。ic7曹操讀書網

　　從字音上說，“嘍”字的子音（1）比“嘞”字的子音（n）硬些，“嘛”字的母音（a）比“嘞”字的母音（ei）寬些，所以“嘍嘛”這個語助詞顯得粗魯些。“是嘍嘛”這句話，若將“是”字或“嘛”字重讀或拖長，就真成了不客氣的強調。聽的人覺得是在受教訓似的，像一位前輩先生老氣橫秋的向自己說，“你的話算說對啦！”要不然，就會覺得說話的是在厭煩自己似的，他好像是說，“得勒，別廢話啦！”“是嘞”這句話卻不相同，它帶點兒嫩氣，總是客客氣氣的。昆明人也說“好嘞”，跟“好嘍嘛”在語氣上的分別，和兩個“是”字句一樣。ic7曹操讀書網

　　昆明話的應諾語，據我所聽到的，還有兩個。一個是“是噢！”說起來像一個多少的“少”字。這是下對上的應諾語，有如北平的“著”字，但是用的很少，比北平的“著”字普遍的程度差得多。又一個是“是的嘍唦”。有一回走過菜市，聽見一個外省口音的太太向一個賣東西的女人說，“我常買你的！”那女人應著“是的嘍唦”，下文卻不知怎么樣。這句話似乎也是強調轉成了平調，別處倒也有的。ic7曹操讀書網

　　上面說起“著”字，我想到北平的應諾語。北平人說“是得（的）”，是平調。“是呀”帶點同情，是“你說著了”的味兒。“可不是！”“可不是嗎！”比“是呀”同情又多些。“是啊？”表示有點兒懷疑，也許不止一點兒懷疑，可是只敢或者只愿意表示這一點兒。“是嗎？”懷疑就多一些，“是嗎！”卻帶點兒驚。這些都不特別另加語助詞，都含著多多少少的客氣。ic7曹操讀書網

　　1939年5月30日作。ic7曹操讀書網

　　（原載1939年6月7日昆明《中央日報》《平明》副刊第17期）ic7曹操讀書網