井岡山上不等閑,夏冰跳舞為哪般?
娛道文化傳媒訊 瀏覽網(wǎng)頁,發(fā)現(xiàn)舞蹈家夏冰在井岡山跳舞的劇照引起了熱議——

舞蹈家夏冰和她的搭檔楊雨澄

再細(xì)看,方知夏冰是在非常規(guī)的露天平地上而且是在絕大多數(shù)人熟睡的黎明前開始跳舞的。這讓我甚覺奇怪——大千世界里,有人見過歌手在草原上引吭高歌,有人見過畫家在礁石上筆走龍蛇,也有人見過詩人在懸崖上縱情吟詠,但誰見過天還沒亮就在山頂上跳舞的呢?

原來是2019年10月23日,在黎明前最黑暗的時刻,地處湘贛邊界海拔800多米的井岡山茨坪來了兩位不速之客——我國著名的舞蹈藝術(shù)家夏冰和她的搭檔楊雨澄。但見這兩位身著藍(lán)灰色軍裝、手持紅旗的“紅軍戰(zhàn)士”在天色尚暗、樹影朦朧時就邁著嬌健的舞步走進(jìn)鏡頭,在沒有舞臺布景,沒有音樂伴奏,只有灰蒙蒙的樹影和“硝煙”的“戰(zhàn)場”上,揮舞著手中的“火炬”,時而點轉(zhuǎn),時而大跳,時而躺身飛腳,時而白鶴翻身……直至天光明亮,能看清她們身后那幢黃墻黑瓦的居舍時,用一個托舉的造型高揚起她們用生命來捍衛(wèi)的紅旗……
毋庸置疑,這場被命名為《光明》的舞蹈是用豐富的肢體語言和藝術(shù)造型來表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士為了理想不怕流血犧牲、前仆后繼地與敵人殊死搏殺的堅定信念。而更可贊嘆的是能將“劇情”與天色的變化十分巧妙地結(jié)合到一起,且毫無人工雕琢之感,這對任何一種表演藝術(shù)來說都是難以做到的。因此完全可以斷定,夏冰來此表演絕不是一時心血來潮,一定是經(jīng)過周密計劃、有備而來的。那么夏冰與井岡山到底有什么牽連呢?
筆者繼續(xù)搜索相關(guān)信息,方知夏冰的血脈里有與生俱來的紅色基因——他的親舅舅陳以文是與江竹筠等30名革命烈士一起在重慶的黎明前被國民黨特務(wù)機關(guān)給殺害的。陳以文13歲就投身到反帝反封建的愛國主義運動中,17歲入黨后開始從事地下工作,創(chuàng)辦過進(jìn)步報刊,組織過武裝起義,被叛徒出賣關(guān)進(jìn)臭名昭著的渣滓洞監(jiān)獄后,受盡酷刑也寧死不屈,直到唱著國際歌壯烈犧牲時也只有26歲。下面我們再看看網(wǎng)友是怎樣評論的——



夏冰自從母親的嘴里了解舅舅后,就把舅舅為理想而獻(xiàn)身的精神當(dāng)成自己的精神支柱,無論何時何地遇到什么問題,都能從舅舅的堅定意志中獲得戰(zhàn)勝困難的勇氣。因此她也認(rèn)為自己能在酷愛的舞蹈事業(yè)上取得令人矚目的成績,離不開舅舅的在天之靈對她的激勵和鞭策,因此在她的成長過程中,只要有機會她就會到重慶的“中美合作所”渣滓洞監(jiān)獄舊址去憑吊舅舅,近十幾年更是每年都要去憑吊一次……
“落其實者思其樹,飲其流者懷其源。”南北朝文學(xué)家庚信在《徵調(diào)曲》中說的這兩句話,很容易讓夏冰從包括舅舅在內(nèi)的渣滓洞烈士們聯(lián)想到播撒革命火種的井岡山。于是集編、導(dǎo)、舞、教為一身的舞蹈家夏冰也一次又一次地懷著無比崇敬的心情多次來到這座山上,領(lǐng)略《井崗情懷》畫傳所展示的紅色文化與歷史人文,并從中激發(fā)出創(chuàng)作靈感,先后編、導(dǎo)并領(lǐng)演了《映山紅》《十送紅軍》《盤山絕唱》等一系列既獲省內(nèi)外大獎又成為傳世經(jīng)典的舞蹈節(jié)目。

舞蹈家夏冰至于夏冰為何會以這種方式到井岡山來跳舞,也許正如眾多網(wǎng)友所點評的,她是想詮釋紅色基因內(nèi)在的生命力,提振中華民族敢于應(yīng)對任何挑戰(zhàn)的自信。也許夏冰沒想那么多,只想到紅色基因的源頭來表達(dá)自己的感恩之情。也許夏冰只想用這種方式來鞭策自己。
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