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美國對抗COVID-19無力的12個原因及疫病的“社會建構”!

作者 :正文注明 2020-06-24 10:17:21 審稿人 : admin 圍觀 : 評論
作者:Chairman Rabbit
來源:tuzhuxi(ID:chairmanrabbit)

一、美國疫情的發展趨勢:發達國家里的失敗孤例Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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截至本文撰寫時:Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國的COVID-19病例239萬,單日增加超過2萬,病死接近12.3萬,病死率5.1%。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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中國內地的COVID-19病例8.3萬,病死4,634人,病死率5.6%。疫情在全國范圍得到控制。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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我們再看看疫情的發展趨勢。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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先看看中國的數據(下圖)。主要看黃線(單日確診數據)。http://6tt.co/qEHvRbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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疫情在2月上中旬達到高峰(其中單日確診破萬是因為數據調整),2月下旬舒緩,之后一直被控制得很好。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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再看看意大利的數據(下圖),也有一個明顯的峰值,感染數量在3月下旬達到高峰,隨后穩步下降。http://6tt.co/qEH4Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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再看看德國的數據(下圖):http://6tt.co/qEH7Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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單日確診在4月上旬達到峰值,隨后下降。這是大多數發達國家的情況。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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比利時(下圖):http://6tt.co/qEHARbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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西班牙(下圖):http://6tt.co/qEHHRbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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甚至另一個防疫表現極差的國家——英國_也見證了疫情達到峰值、趨緩的過程。英國的數據見下圖: http://6tt.co/qEHNRbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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好了。先我們再看看美國的數據:Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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大家可以看到什么,看到美國沒有出現發達國家經歷的COVID-19確診病例攀升、達到峰值,逐步下降并最終得到控制的態勢。美國單日確診穩定的保持在2~3萬,并且已經持續了將近3個月。過去幾日,美國有多州在錄得單日新增病例的最高記錄。COVID-19疫情在美國沒有得到控制,還在持續爆發。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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這就是美國COVID-19確診病例達到239萬,病死12萬的原因。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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世人已經可以看清楚,COVID-19在美國會繼續發展下去。在疫苗出現之前,美國的疫情將無法得到控制。最后的感染人數是千萬級的(可能在數千萬)。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國疫情發展趨勢在發達國家里應該是一個孤例。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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二、美國人似乎仍不把COVID-19疫情當回事。以及疫情的“社會建構”Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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在這個環境下,中國和美國也在發生截然不同的事情:Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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北京以新發地農貿市場為中心,出現了小規模的本地爆發,一周多以來有上百宗確診病例。北京的反應是:公共衛生響應等級提升至二級,進行軟性的“封城”——出城居民需要出示七天有效的核酸檢測,同時北京以外的城市對來自北京的訪客采取了不同的限制或隔離措施。對少數出現疫情的企業進行停工停產(例如百事可樂)。把疫情風險系數定義到街道/社區上,而不是對全市全區一刀切。這些手段遠比1月下旬武漢封城時的措施更加靈活和人性化,體現了中國防疫基礎設施、技術手段及體系的升級進化。另外,北京還啟動了對全市常住居民的核酸檢測(以企業和社區為網格單位,帶有自愿性的組織進行)。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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北京對COVID-19疫情是嚴陣以待。除此之外,生產生活又大部分正常。社會在防疫和生活生產之間大體上找到了一個比較好的平衡點,并且伴隨經驗積累,對疫情的適應還能不但提升。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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相比之下,美國每日錄得數萬確診病例,每天都有幾十個州錄得單日確診記錄。而同時,美國社會中相當比例的人口已經無法再忍耐防疫帶來的經濟社會沖擊,希望回避疫情、“忘掉”疫情,就當什么事都沒有一樣恢復生活。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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6月21日,Trump在俄克拉荷馬州的Tulsa County舉行了一場選舉集會。與此同時,俄克拉荷馬州每日新增病例超過200,而Tulsa County確診病例合計1,825例,是全州最多的。該county病例單日新增的情況是這樣的:Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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正處在爆發階段。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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在這個時候,Trump居然跑到這里舉辦選舉集會。除了美國及其他地方各種示威和暴亂活動之外,這可能是全球疫情爆發以來任何一個國家或地區舉辦的首個大規模集會。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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更為奇葩的是組織者不要求參加集會的人佩戴口罩或保持站位/社交距離。大概集會組織者希望倡導的行為是:不戴口罩,無視病毒、蔑視病毒,不隨大流、不娘娘腔,拿出戰斗民族的精神,才是真正的美國人,才配做Trump的支持者。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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更更奇葩的是Trump在這個集會上聲稱美國對COVID-19檢測做得太多了?!皺z測得多,所以病例多呀。我們應該放慢檢測的速度!”Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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一個被認為是全球科技和經濟最發達的超級大國的民選總統居然能夠說出這樣反智和愚昧的話,一定讓許多不太了解美國的人感到無比吃驚。但你看到的就是美國,即便不是美國的全部,也是美國的一半。美國特殊的選舉體制使得這些人能夠幫助Trump登上總統的寶座(幾個搖擺州數十萬中間派選民就可以決定誰能當上美國總統,決定美國的命運)。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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中國和美國在對待COVID-19上的驚人反差,使得人們不禁要問,咱們討論的是一種病么?Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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To be sure,咱們討論的“確實”是同一種疾病:美國的COVID-19的病死率目前為5.1%(中國內地為5.6%);美國的COVID-19的傳染性和致命性并不比其他國家更低,并不是一個稍微嚴重一點的“流感”,而是一種烈性呼吸道傳染病。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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那么為什么美國和中國對COVID-19的反應似乎完全不同呢?Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這是因為疾?。╥llness)也是社會建構的(socially constructed)。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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首先,只要是同一種疾病,遇到不同的個體,其成因、癥狀、診斷、病理學分析、控制和治療方式都是類似的、可比的。換言之,在醫學層面是一樣的。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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但在人們心目中的想象可能是不一樣的。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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通俗地說,我們越覺得它是個病,它就越是個?。晃覀冊接X得它不是個病,它就不是個病。我們越拿它當回事,它就越重要。我們越不把它當回事,它就越能被忽略。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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疾病的“社會建構”就是一個社會的人們對某個疾病或生理/心理特征的想象與認知。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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如果涉及的是心理/行為,則社會建構可能極為主觀。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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典型的譬如抑郁癥,在古代社會不會被看成是一個病。在現代社會就會被看成是一種病,會被納入到防治體系內。其他各種精神類的疾病都屬于這個范疇。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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還有一些心理狀況,譬如同性戀,在古代和傳統社會不但被看成是道德問題,還可能被看成是一種可以治療的病,而在現代社會里,則只是被視為不同的性取向,背后有復雜的生理基礎。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這些都是典型的“社會建構”。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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中國和美國對COVID-19的社會建構明顯不同。這是筆者從中國疫情爆發初期就反反復復強調的。中國對COVID-19是“SARS化”,美國對COVID-19是“流感化”。筆者提出的另一個比喻是:Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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人們在初期對COVID-19對傳染性、危害性、致死性是沒有清晰認識的。這就是1月中下旬中國政府面臨的選擇,當時的選擇有很強的主觀性,是為了最大程度規避風險,不怕一萬,只怕萬一。這個認定很大程度基于過去的經驗及認知基礎——中國知道,絕對不能重復2003年的SARS,必須盡最大的動力避免重蹈覆轍。而在對呼吸道傳染?。ㄈ缌鞲校┏WR及防控意識并不強的中國,只有疫病“SARS化”了,才能引起各級政府、社會、個人的重視。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國的情況不同,美國對呼吸道傳染病的認識基本建筑在流感之上,常年研究和對抗流感。而流感的病死率是比較低的(在千分之二到三甚至更低),社會對于流感只能有限防控,不可能推出大規模的社會控制措施,不可能承擔更大的經濟社會代價。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這只是一個社會初初遭遇COVID-19,在有限信息下的本能反應。中國選擇參考SARS,美國選擇參考流感。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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但幾個月過去了,當我們的數據歸攏、趨同,發現COVID-19病死率在5%左右的時候,情況就不一樣了。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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很明顯,相比流感,COVID-19更接近SARS——它的死亡率是SARS的一半,卻是流感的20~50倍。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這個情況下,如果一個社會(就是美國)仍然要淡化COVID-19,背后就有更加復雜的原因了。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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三、美國對COVID-19的社會建構及“無能為力”的原因Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國對COVID-19的抗議不力,深刻反映了美國政治經濟文化社會的特性,是“美國例外論”(American exceptionalism)的一個非常生動的例子。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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筆者首先對美國嘗試分析如下。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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1、政治制度——分權體制:導致美國的聯邦政府、州政府和地方政府中的任何一個都沒有足夠的政治授權去解決COVID-19問題,因為COVID-19需要把政府變成一個整體,形成絕對的權力,推行系統、全方位、大規模、跨地域的社會控制,以全面限制人口流動與活動。美國給聯邦政府劃定了很有限的權力,隔離權都在州政府,因此跨區、封城之類的措施在美國是不可能實現的,甚至沒有人會為此做出嘗試,完全浪費時間。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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2、政治制度——權力分立:行政與司法分立。某一級政府提出的限制人口流動、推行社會隔離的政策可能被司法體系所挑戰并推翻。這個情況疫情以來在美國已經是屢見不鮮。中國人習慣把政府看成一個整體,而美國在每一級政府里,立法、行政和司法都是分離的,且存在一個極為復雜的垂直+平行的體制。既然行政部門的權力很小,也就會避免觸及權限內難以解決的問題。任何的行動都會吃官司,并被法官推翻。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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《法官否決了Trump選舉集會必須佩戴口罩及保證社會隔離的禁制令》Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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《聯邦法院法官判決:肯塔基的教堂可以開始線下服務》Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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《聯邦法院法官裁決:不允許堪薩斯州將宗教集會限制在10人以下》Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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《俄勒岡州一個縣的法官判定州長的COVID-19限制措施無效,因為該舉措未經過州立法機構的授權》Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這種新聞可以搜出100條。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國是“法治社會”,法治社會的結果是政府所有的防疫行動都會有人反對,面臨訴訟,最后交由法官裁決。是的,決定防疫措施的是法官和律師,而不是公共衛生專家。美國236萬人感染、12萬人死亡絕對不是偶然,是有深刻背景的。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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3、巨大的種族和階層差異與問題。COVID-19疫情主要爆發在人口眾多、居住密集的大城市,不成比例地打擊了主要居住在大城市的黑人、拉丁裔和經濟弱勢群體,其中不乏缺乏醫療保險的底層人士。COVID-19的影響肯定會有階層維度,如果說美國和其他國家有什么不同的話,就是還很強的種族維度,黑人和拉丁裔人受到重點打擊。美國社會并不是一個有機的、互助的、團結的整體,只有在發生戰爭,一致對抗外敵時才會團結。在和平年代,在內政問題上,不同階層、種族則在不同的區域追求自己不同的利益,各自為政,社會難以凝聚一體。這次George Floyd被跪頸死亡事件引發這么大的暴亂,與黑人受疫情影響較大,經濟情勢困難肯定也是相關的。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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4、 美國將個人主義置于最高地位,甚至將其與社會/集體對立起來。美國人相信,每個人不僅僅從自己的利益和小我出發,還對此賦予頗為崇高的哲學和倫理價值,認為從自己的利益出發是偉大光榮正確的,認為只要人人都能追求和捍衛自己的利益,政府和社會去保證每個人都追求自己的利益,那么社會幾乎“自動”就會變得更加強大。這是美國根深蒂固的價值觀、政治社會意識形態(socio-political ideology)。人民被這種觀念深深“洗腦”,無法改變。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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5、美國對政治權利和公民權利(political and civil rights)的片面強調。這一條是西方以外社會最難以理解的。筆者后面有時間會解釋一下這個傳統的由來。西方體系里的政治權利和公民權利都是“消極”權利、“消極”自由(negative freedom),即我要“免于”什么什么;政府不能夠對我做什么什么。西方社會最倡導的人身自由、言論自由、集會自由、宗教自由等等基本都屬于這一類,都是在限定政府的權利。并且西方認為這些權利才是最根本的,是人“與生俱來”的,最不可分割的,只有讓個體擁有這些權利,才有可能保證其他的權利和福利(譬如經濟權利、教育權利、醫療權利)。甚至會有人認為完全的政治權利和公民是其他權利和福利的充分條件(sufficient condition)。相比之下,經濟、社會、教育、醫療權利都屬于“積極”權利、“積極”自由,往往都是資源類的,需要對政府賦能才能對個人提供。同樣還有平權類的,要求不同人無論階層和種族可以獲得相似的資源和權利(equity),也是一樣,也需要社會有資源,政府有干預,對財富和資源的分配進行指導和限制。現代西方思維里認為這種權利都是第二位的。在西方體系里的,提及“人權”(human rights),其實往往是狹義的,指代的是前面的政治權利和公民權利。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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所以,美國人認為政府不能對公民的人身自由進行限制,所以很難進行強制隔離、無法限制人口流動;美國人認為政府絕對不能獲得個人的隱私——所以什么健康碼、通過實名手機跟蹤行程,建立大數據網絡之類都不可能;政府不能限制個人的宗教自由或集會自由。所以我們看到,如果防疫安全和宗教集會自由發生了矛盾,法官會偏好保護后者。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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在美國,個人的自由才是最高級的權利,是最根本的“人權”。而防疫和治療屬于醫療領域的,是資源型的,屬于低一層級的福利(甚至都不算權利),不能用來干擾和破壞最根本的“人權”。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這是一個根本的價值觀,一個根本的意識形態。網上有段子說美國人是“不自由毋寧死”,這個說法確實反映了在極端情況下,“自由”和“生存”之間存在沖突。但放到具體個人、具體情景下,我認為每個人都是理性的,肯定都會選擇生存。但社會大的價值觀導向就是偏重個人的自由權利,忽視個人的福利(特別是集體的福利),在結果上就造成了整個社會“不自由毋寧死”的狀態。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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大家可以理解為什么中國人講十幾億人吃飯,講“生存權”之類的話語西方人是完全無法接受的。他們的哲學體系認為吃飯根本就不算權利。生存權是屬于豬的。他們認為只要賦予人們政治和公民權利,那十多億人吃飯根本就不是問題。這是一個根深蒂固的想法。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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并不能說中國和西方/美國誰就是錯的。筆者想說的只是,這是完全不同的世界觀。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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6、“槍”的文化——拓荒精神、“堅忍不拔的個人主義”(rugged individualism)、“戰斗的民族”。美國和其他國家不太一樣的地方在于:這是一個完全的移民國家,不滿意“舊世界”生活、追求新生的人來到這片“新大陸”,拓荒生存,創造生活。不同的聚居地、社區、族群為了能夠共處,建立了社會契約,基于一些政治理念,人為的組建了一個國家。美國和其他社會的區別在于,在這里,是先有個體,先有家庭,先有社區和社群,最后才有政治共同體。而在任何一個其他傳統社會,社群和政治共同體都是同時產生的,都是一個社群能夠回憶的歷史的一部分,并不是通過后天契約形成的。所以,美國人/美國社會與政府的關系和其他國家是不同的。美國人首先想到的是依靠自己,而不是依靠政府,相反,政府還可能是對個體、家庭和社區的一種威脅,且政府離本地越遠,個人對政府的影響力越小,政府的威脅也越大(例如聯邦政府的威脅要大于州政府;州政府的威脅又大于地方政府)。美國憲法規定公民有持械權利,究其本源,倒不一定真的是為了要發動武裝對抗政府,而是認為槍械是個人賦能、對抗社會和自然的重要武器;必須確保自己能夠擁有這種獨立自主的能力,并且堅決反對政府剝奪自己獨立自主的能力。這種自己動手,自我保衛的想法與新世界的“拓荒精神”高度結合,造就了這樣一個極為野性、好動尚武、極度雄性化(masculine)的“戰斗的民族”。如果“直男癌”可以用來形容一個國家的風尚和文化的話,可能最適合用來比喻美國。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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7、“圣經”的文化——圣經文化就是極度虔誠,相信上帝。美國雖然是全球科學最發達的國家,但還有一個例外,就是擁有發達國家里最反智的人口。大概有四分之一的人口屬于福音基督教(Evangelical Christians),他們相信上帝造物,不相信進化論,不相信氣候變化,對科學充滿懷疑。他們的思想取態用一個詞可以概括,就是反智(anti-intellectual)。Trump和副總統Pence對COVID-19的所有錯誤描述、錯誤理解,提出和援引的各種令人啼笑皆非的抗疫方案(例如建議人體注射消毒水),逞能而不戴口罩,都是非常典型的美國反智主義。歐洲大陸看到美國的反智主義只會覺得這個國家極度的荒誕離奇。英國人看到美國的反智主義會覺得美國除了說英語之外,完全是個不同的國家,人民是完全不同的物種。西方人用一個詞委婉地概括美國的奇葩,叫美國例外主義(American exceptionalism)。美國的反智主義本來就是普及防疫抗疫知識及推廣防疫抗疫實踐的最大屏障,要命的是美國老百姓利用美國頗為不完美的選舉機制選出了一個集美國反智主義大成的人上臺當總統,在全國范圍領導抗疫。所以美國防疫失敗是注定的。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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8、缺乏共識的多元化社會:美國的社會極度的分散和多元,其多元化程度遠遠地超過一般的國家與社會,這里是一個移民國家,幅員遼闊,人口十分眾多,有不同的地方,不同的區域,不同的族群,不同的宗教,不同的社區,不同的價值觀念,不同的生活方式,從最傳統的社群(阿米什/摩門教/哈西德猶太人/福音基督教到千奇百怪的教派(包括邪教),到白人至上主義及極右翼者、到規規矩矩的大城市中上層(upper-middle-class)白人精英,到酗酒、吸毒、家庭生活混亂的繡帶和阿帕拉契山脈的“白屌絲”群體,到兢兢業業的少數族裔模范亞裔群體,到龐大且構成十分復雜的拉丁裔群體,到一直活在奴隸制歷史陰影及現實生存危機的黑人,到紐約等大都會的全球化精英(cosmopolitan elite),到生活在加州/佛州/紐約的“嬉皮士”/LGBTQ,到全球最杰出優秀的科學家及硅谷的工程師及創業者。美國代表了最先進和最傳統/落后的文化,在一個國家之內的多元化和復雜性超出任何一個其他的多民族國家(例如俄羅斯、印度、巴西、中國),其多樣化程度遠遠超出一般國家的理解。其結果就是,這樣一個多樣化、多元化社會,人們幾乎無法就任何問題形成共識和一致意見。COVID-19防疫需要人口的齊心協力,眾志成城,而如果社會是離散的,分裂的,撕裂的,人們缺乏形成基本共識的認知基礎及溝通管道(且選舉政治在加劇這種分歧),那自然不可能團結一致行動,不可能有效地對抗COVID-19。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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9、美國政治和媒體在加強而非彌合社會的分裂——美國的政治生態在鼓勵、保護和發揚分歧。美國的政治分權、黨派政治、對政治權利和公民權利的片面追求,結果就是在強化不同社群各自的身份認同和利益,使得社會愈加分裂,愈加難以建立共識,美國媒體的多樣性本身正是美國社會多樣性的一個縮影。只不過在商業化驅動(要登載自己讀者愛看的故事)及現代科技手段支持之下(將新聞推送給最可能的受眾群體),媒體變成了強化而非彌合社會分歧的平臺和手段,讓不同的人落入并且困在完全不同的認知世界,所以,CNN和FOX的觀眾似乎生活在平行的美國。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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10、缺乏尊老的價值觀,不利對老人特殊保護——COVID-19最主要傷害的是老人,其他條件相等的情況下,一個社會對老人越尊重,越保護,那么對COVID-19就會越重視。東亞儒家社會有尊老傳統,自然對COVID-19的關注度更高。西方沒有這種尊老的傳統,老人只是作為弱勢群體被看待,并不會得到更高的待遇。同時,子女與老人的關系也不如極度講究孝道的中國社會那么親近,子女成年后就各自生活。這些因素都使得老人難以享受更高級的待遇,而子女如果連自己的父母都不那么關注,就更不要說去關注那些和自己無關的老年人群體了。在這樣的社會里,很難說服中青年群體為了保護社會的老年人而承擔額外的防疫義務、付出額外的防疫代價。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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11、美國的家庭組織方式不利于COVID-19防疫Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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下圖是2019年12月份Pew Research Center做的一個統計。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國老人和子女一起居住的情況低于全球水平。COVID-19疫情之下,老人和子女住在一起,雖然交叉傳染的隱患會變大,但人們因此對防疫可能也會越重視,因為任何一個家庭成員被感染,都有可能影響到住在家中的老人。相反,如果年輕人普遍不和老人居住,那么就更有可能對COVID-19掉以輕心,因為他們自認為即便得了COVID-19,也會是輕癥,不會有太大的健康風險。美國60歲以上人口中有46%是夫婦單獨居?。ㄈ驗?1%),27%是單獨居住(全球為16%),加在一起,就是七成的美國老人要么和老伴一起住,要么獨居,顯著高于全球水平。這種年輕人和老人分離的家庭組織方式可能使得美國中青年對防疫的重視度要更低。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國老人帶小孩的情況顯著低于全球水平。這一條主要參考所謂的大家庭比例。大家庭即extended family,三代以上人居住在一起)。美國60歲以上的人只有6%住在“大家庭”里,而全球水平是38%。全美國各年齡段來看,只有11%的人住在大家庭里(全球是38%)。美國的大家庭很多應當都是少數族裔(例如黑人、拉丁裔、亞裔)。這個結果是,如果家里沒有老人幫忙帶小孩,那么停學對家庭的影響就會更大。父母更不希望看到孩子停學。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國的單親家庭非常多。美國單親家庭的比例全球最高,有23%的青少年(18歲以下)生活在“單親家庭”里(單親家庭指只有父母其中一個,且家里沒有其他長輩),是全球水平(7%)的三倍。單親家庭就更難承擔子女停學了,父/母的工作也會因此受到影響。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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除了價值觀外,家庭組織方式對COVID-19應對也是有影響的。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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12、美國中低層“走鋼絲”的生活Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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很多美國人沒有任何儲蓄,過著所謂paycheck-to-paycheck的生活——一旦拿不到收入或救濟支票的話,馬上就連飯都吃不上,交通費用付不起,家里停電,面臨交不起租金無家可歸的情況。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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根據2006年GoBankingRates的調查,34%的美國人沒有任何儲蓄;35%的人的儲蓄不足1,000美元。11%的人有1000~4,999美元的儲蓄,4%的人有5,000有到9,999美元的儲蓄,而只有15%的人儲蓄超過10,000美元。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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另外引用OECD統計的2000~2019年家庭儲蓄率數據做參考(下圖)Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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家庭儲蓄率即儲蓄占家庭可支配收入的比例。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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過去幾年,中國的家庭儲蓄率在35~40%之間。美國的家庭儲蓄率在6~8%之間。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國儲蓄率低也有很多的原因,包括消費觀念、消費習慣、家庭關系、物價水平、生活預期等等。在美國的環境里,老百姓很難存下錢來。儲蓄不是目的,而是手段,如果有限的儲蓄不能用來承擔大的資本開支(例如支付買房的首付款),那對美國人來說,把錢花掉帶來的幸福感更大。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這個結果是,一旦經濟出現問題——譬如COVID-19這種百年不遇的疫情——社會的承壓能力很弱。疫情之下,中國政府財政能力有限,主要通過家庭儲蓄來渡過難關。美國則靠政府臨時派錢救濟。一旦政府和社會的救濟跟不上,很多人的生活就會出現問題。疫情以來,美國有數千萬人失業;相比之下,中國的失業情況肯定也值得關注,但是同樣重要的事實可能是,美國雖然是全球經濟最發達的國家之一,相當比例的中低層人口卻過著走鋼絲的生活,非常缺乏經濟抗壓能力,生活可能瞬間墜入窘境,甚至比經濟遠要落后的中國情況更糟。這肯定是與美國經濟發達地位不匹配的,反映的是美國資本主義制度深層次問題。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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所以,疫情之下,大量的美國人極度需要工作,維持自己走鋼絲的生活。因此,他們會極為抵觸防疫所需要的社會隔離及相關政策,因為這會極大影響他們的生計。當他們的聲音與政黨政治、利益團體、媒體、政治權利與公民權利的保護、族群政治等因素到聯系一起后,就會形成對政府防疫措施的巨大反對力量和政治壓力,從而限制了政府的防疫選擇及能力。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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13、其他文化因素——對口罩的抵觸。美國人(特別是白人)認為口罩代表某種不潔、不健康、疾病是有污點的,在可能的情況都不希望佩戴口罩。另一方面,又認為人與人必須坦誠想見,戴口罩是一種對他人的不尊重,妨礙交流,妨礙雙方建立關系??偠灾?,社會不歡迎口罩。但口罩恰恰是防范COVID-19最關鍵的道具。美國對口罩的抵觸,再加上前述堅忍不拔的個人主義、雄性文化、反智主義等,使得推廣口罩比一般社會更加困難。總統帶頭不帶口罩,并以不帶口罩為榮。毫無疑問,這個文化因素削弱了美國抵御COVID-19的整體能力。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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四、美國:從重塑對COVID-19的社會建構到輸出美國模式(??。?/strong>Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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綜上我們可以看出,因為其極為獨特的政治經濟文化社會因素,美國恐怕是全球最不擅長對抗COVID-19的國家。COVID-19在美國爆發、失控,恐怕不是偶然現象,而是必然現象。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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經過幾個月的有限抗疫努力后,美國的“潛意識”其實已經發現,除非顛覆美國的制度和文化,否則美國是無法控制COVID-19的。中國模式的強力防疫是對抗COVID-19的有效方法,但在美國完全不可能落地、完全不可能效仿——即便像歐洲這樣更加寬松、溫和的版本也不可能。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國需要掌握對COVID-19社會建構和敘事的“主動權”。而“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的美國,如果想按照自己的方式去建構并應對COVID-19,唯一辦法就是像鴕鳥一樣把頭埋到沙子里,恢復到按照流感的常態化方式處理COVID-19。那時的美國每日還將新增數萬確診病例,死亡數百上千人,直到有數千萬人感染,數十上百萬人死亡。但我們可能會發現,在那個時候,美國還活得不錯,跟什么事都沒有一樣,因為每日的數字積累將讓美國人徹底麻痹,強迫自己對COVID-19進行新的社會建構,讓自己相信這真的只是一個超大號流感。當這種社會建構完成之后,COVID-19也就不重要了。這時老百姓唯一需要做的就是等待疫苗。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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那個時候,美國人會對疫情之下正常復工復產帶來的經濟復蘇沾沾自喜,在經濟賬和人命賬中堅定的選擇經濟賬,并自認為比歐洲更加明智。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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美國人會認為中國的數字全是捏造的,抑或中國人付出了不可想象的代價(例如權利的讓渡和犧牲)才取得了一點成果。美國人既不羨慕也不認可中國的選擇和結果。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這時的美國也將變成全球公共衛生威脅。因為這個國家實質處于放棄防疫的狀態,數百上千萬人感染,并威脅向世界各國輸出病毒。到那個時候,如果面臨封關,美國可能還會希望向全球輸出自己對COVID-19的社會建構。美國會希望全球都像美國一樣把疫情扔到一邊,不要“大驚小怪”,正常復工復產復學,正常社交行為,恢復人口流動(尤其是要允許美國人對其他國家的訪問),讓全球恢復轉動,就好像什么事都沒有一樣。美國要引領全球,率先恢復社會運轉,然后,將疫苗解釋為應對疫情唯一的方法,除此之外不需要做什么,更不需要付出額外的代價。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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這時,美國輸出的不僅僅是病毒和疫情,還是美國版本的COVID-19社會建構。美國版本的COVID-19社會建構要挑戰的當然就是中國版本的COVID-19社會建構,因為中國版本的COVID-19社會建構只能用中國的嚴苛方法應對。而這時,美國只能交出全球最低分的答卷。還有什么比這個更讓美國窘迫、惱火和憤怒呢。所以必須挑戰中國的話語,社會建構及模式。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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2020年非常有趣。由中國的疫情拉開了序幕,讓我們得以比較中國和美國的制度,加深我們對兩個國家兩種制度的了解。而美國在防疫上可能已經宣告失敗,實質放棄作戰。未來,美國社會需要開始重新構建對COVID-19的認識,將其輕描淡寫、常態化,納入到正常生活的組成部分,并逐漸向全球輸出自己對COVID-19新的社會建構和敘事,藉此爭奪對COVID-19的定義權、主導權,挑戰中國的建構、敘事和模式。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net


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假設真的有這樣的極端情形,中國以外全部“疫區”,許多國家放棄抗疫,開始常態化和互通,而中國維持自己的敘事,還得給國門戴上口罩,建筑防疫長城。到那時會是什么樣的一種情形?細思極恐。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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希望“美國例外論”最終得勝——美國對COVID-19社會建構、敘事和模式最終只留在美利堅的土地上。Rbt豪仕閱讀網https://www.Haoz.net

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