美國獨立日慶典:兩個美國的殊死對決
來源 沉思的托克維爾

7月4日美國獨立日,本該是團結美國的日子,但如今,他卻成了分裂美國的導火索。
特朗普在獨立日上正式對民主黨宣戰,他認為那些示威者正在摧毀美國的歷史,他們的行為堪比罪犯,而他,作為美國榮光的捍衛者,對其采取零容忍態度。在特朗普和他的選民眼中,美國是白人的美國,華盛頓、杰斐遜、南方邦聯名人都是神圣而偉大的,是不容玷污的,他們締造了這個國家,貢獻大于瑕疵,推倒他們就是推倒美國的歷史,就是貶損白人的榮光。
而在另一邊,民主黨領袖傳遞出了不一樣的價值觀。他們認為自由平等這些原則至高無上,美國的使命就是實現這些原則,任何違反這些原則的人,就算是國父也應該受到批判,美國有責任糾正歷史和現實中任何的不公正,這自然包括對過往歷史的修正。南方邦聯雕像代表了種族主義的過去,為了今天種族團結的大局必須予以清除,華盛頓、杰斐遜雖然創建了憲法,但他們蓄奴的歷史同樣不光彩,也有批判的必要。
特朗普和共和黨認為,美國的憲法、價值觀和人物是綁定的,你不能一邊尊崇美國價值觀,一邊打倒創造他的人。而民主黨卻認為原則至高無上,即使是他的創建者,只要違反了自己制定的原則,也應被修正和清算。這種分歧使得兩黨之間愈發不可調和,在這種激烈沖突下,美國需要對自己的歷史進行重新評判。要么達成新的共識重塑國家,要么就此走向分裂。
一特朗普與紅脖子的最后一搏
特朗普在美國獨立日的演講,明顯是為了自身的政治利益,,他希望借助保守主義、民族主義掀起白人的愛國心,讓他們在大選中助力自己。但從側面講,他的演說能得到共鳴也說明了相當一部分人認可他的觀點,他們就是生活在美國中西部的鄉下紅脖子,他們依然保有美國傳統的基督教信仰和保守主義價值觀,他們不希望自己熟悉的國家走向毀滅,特朗普的演講,完全是為他們而設。

特朗普在演講中說:1776年代表西方幾千年文明的巔峰,不僅是精神的勝利,也是智慧、哲學和理性的勝利,但今晚我們相聚時,卻有越來越多的危險威脅著我們祖先所奮斗的一切。我們的國家正在經歷一場殘忍的運動,他們試圖抹殺我們的歷史,詆毀我們的英雄,抹殺我們的價值觀,并向我們的下一代灌輸仇恨。
他怒斥了那些拆除雕像的示威者:“憤怒的暴徒詆毀我們的開國元勛,侮辱我們的紀念碑,并在城市中掀起無數次犯罪浪潮……我不知道他們為什么這么做,但我們絕不允許他們將我們的國家和價值觀從我們手中奪走……。”他還怒斥民主黨的政治正確是一種法西斯主義,一種思想上的專制:“如果你不說他的語言,不做他的儀式,不背他的咒語,不遵守他的戒律,那么你就會被審查流放,受到迫害。”
在特朗普的演說中,民主黨成了法西斯主義者,是這個國家的毒瘤,他們控制了教育機構和媒體,他們要做的就是摧毀美國過去的一切。雖然特朗普最后說凝聚共識、彌合分裂,但他的演說起到的恰恰是分裂雙方的宣戰公告。在選情日漸低迷的今天,特朗普清除激起鐵盤的愛國心是唯一翻盤的手段,而紅脖子也清楚,他們已經是美國的少數,這是他們最后一次執政的機會,他們已經年老,已經沒有多少時間捍衛自己熟知的一切。
特朗普的演說,代表了一個行將沒落群體的最后一搏。

二民主黨與美利堅新共識
在特朗普慷慨激昂的時候,民主黨早已建立新的美利堅共識,他們致力于剔除美國價值觀中民族主義、種族主義的一面,進而建立一個只有抽象原則的新共識,他們沒有改變美國憲法和美國價值觀,他們只是消滅任何和大原則相悖的東西,以使美國價值觀適應種族多元全球化的新時代。
平心而論,美國國父從未踐行自己設立的原則,他們大部分都是種族歧視者,華盛頓、杰斐遜豢養黑奴、林肯、羅斯福屠殺印第安人。整個美國歷史,充滿了白人對其他種族的迫害。對印第安人的屠殺,排華運動,對黑人的種族隔離,他們貫穿了美國的歷史,直到60年代才逐漸解決。


但即使是60年代,也未根除這個問題,當時,雖然種族隔離被廢除,但是南方的種族主義依然幸存,實際上,今天很多南方邦聯的雕像恰恰是60年代樹立的,它代表了南方白人對黑人解放的抵制。
現在的民主黨是60年代民權運動后建立起來的,他們的宗旨就是堅決貫徹新自由主義和美國價值觀,剔除一切與之不相符的內容,在他們看來,美國保留了太多與美國價值觀不符的東西,而他們的任務就是徹底修正歷史。
南方邦聯人物大都支持販奴,代表美國過去不愉快的歷史,因此是最大的反動派必須被推倒,華盛頓、杰斐遜雖然是美國國父,但是也有過種族歧視的行為,因此也需要批判。民主黨人忠于的是原則而非具體的人。
正如拜登說的,美國允諾建立自由、平等、公正的社會,我們必須遵守諾言。美國歷史不是童話,他充斥著斗爭,斗爭的靈魂就是240年不間斷的推動,這是場我們必須要贏得戰爭。而桑德斯則說,我們要建立的是一個愛與公正的國家。
他們都沒有提到國父和具體的人,而只是抽象的原則。


民主黨人的價值觀體現了美國精神的另一部分,就是打破權威,亨廷頓曾說:“60年代民權運動是美國精神的體現,他體現了美國理想與現實的沖突,美國的年輕人并不是要否定美國價值觀,而是認為當下的美國沒有貫徹這些信念,他們要做的就是將理想變為現實。”民主黨依然承襲了60年代的精神,在他們看來,美利堅精神依然是至高無上的,但是美國人卻沒能將其踐行,國父和很多人沒能踐行他們自己說的話,因此必須受到批判,新一代的美國人要做的,就是實現這些沒被踐行的價值觀。
三一場文化革命:分裂還是重塑美國
美國兩個人群的沖突終于在疫情的籠罩下徹底爆發,如今美國正在爆發一場不次于60年代的文化革命,美國人正在重塑自己的歷史。關于這場文化革命的結局,首先我可以斷言失敗的是共和黨,因為他的鐵盤都是中老年白人,他們的數量越來越少,而民主黨的選民,年輕人和少數族裔則越來越多,民主黨把持了教育機構,培養了一代比一代左的年輕人,這種大趨勢下,共和黨無力回天。(年齡變大并不一定保守,千禧一代如今三四十歲但依然倒向民主黨)但美國會怎樣呢?

首先我們要認清推倒雕像并不是關鍵,關鍵的是推倒雕像后能不能重建共識,能不能振興國家。
要知道新文化運動也拆除了不少孔子廟和佛寺,但是之后中國形成了新的共識,并擺脫了積貧積弱的局面。因為之后的成功則新文化運動便具有了正義性和必要性。同樣,美國文化革命的評價也取決于革命后的行為,如果民主黨沒能重建共識導致美國越來越分裂,那么這場文化革命就是美國衰敗的啟始,如果民主黨能建立新的共識,重塑美國,則文化革命就是正義的,必要的。
美國的問題,遠比表面的要復雜,比如黑人問題,實際上是披著種族外衣的階級問題,這我已經說過很多次,但目前來看,運動依然沒有注意到種族之下的階級矛盾。(見美國黑人為何被歧視?還要從奴隸制說起)此外,美國還有著財政赤字、貧富差距、國家能力不足等多方面困境,他們遠比種族問題要致命,能不能借著革命的熱情解決這些實際問題,才是美國能否重生的關鍵。對于中國人,我們只需靜觀其變,我們將見證百年未有之大變局。


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