戎評：為什么說“中國威脅論”是現(xiàn)代版的反猶太主義？

作者 :戎評 2021-07-17 12:23:19 審稿人 : admin 圍觀 : 次評論

　　最近，在西方大行其道的“中國威脅論”又有了新的版本。

　　6月30日，美國《華盛頓郵報》援引美國詹姆斯·馬丁不擴散研究中心的研究人員根據(jù)商業(yè)衛(wèi)星資料所提供的數(shù)據(jù)分析，認為“中國正在建造至少145個新的導(dǎo)彈發(fā)射井”。

　　該研究中心東亞不擴散項目主任劉易斯認為，這些發(fā)射井可能是“為東風-41洲際彈道導(dǎo)彈設(shè)計”的，該項目的規(guī)模“令人難以置信”。

　　據(jù)悉，《華盛頓郵報》后來又煞有介事地向中國外交部和中國駐華盛頓大使館發(fā)出了尋求置評的電子郵件和傳真，但未收到回復(fù)。

　　緊接著，美國的國務(wù)院發(fā)言人普萊斯在7月1日的例行記者會上對《華盛頓郵報》的這篇文章作出評論時說，中國的核建設(shè)越來越難以掩蓋，似乎偏離了幾十年來以最低威懾為基礎(chǔ)的核戰(zhàn)略。

　　于是，從媒體的一篇捕風捉影的粗糙臆測文章到華盛頓的政客借機政治炒作，“中國威脅論”再次成為美國進行國際政治斗爭的工具。

　　種類繁多的“中國威脅套餐”為何在西方大有市場？

　　眾所周知，西方世界里面的“中國威脅論”版本眾多，歷史源遠流長。

　　早在19世紀末、20世紀初德國，德皇威廉二世就提出過“黃禍論”；隨著新中國的建立以及冷戰(zhàn)的開始，出于意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的需要，“中國威脅論”伴隨著西方世界對共產(chǎn)主義國家的妖魔化宣傳而被根植于民眾的心中。

　　20世紀末蘇東劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，“中國威脅論”暫時告一段落，取而代之的是以“歷史終結(jié)論”為思想內(nèi)核與理論根據(jù)的“中國崩潰論”，這一論述隨著新世紀中國經(jīng)濟的騰飛和國力的大幅增長而銷聲匿跡。

　　現(xiàn)在以1992年美國費城外交政策研究所亞洲項目主任芒羅發(fā)表的《正在覺醒的巨龍：亞洲真正的威脅來自中國》為起點，1999年美國發(fā)布所謂的“考克斯報告”為標志性事件，“中國威脅論”再次在西方世界死灰復(fù)燃并愈演愈烈。

　　本文著重討論的就是這一段時間以來，“中國威脅論”在西方世界的蓬勃成長歷程。

　　為什么“中國威脅論”在西方世界如此有市場？

　　首先最為重要的一點是我們實在是太優(yōu)秀了，同時自帶的先天性“天朝上邦的氣質(zhì)”，決定了世界其它國家不可能忽視中國的一舉一動。

　　我們的規(guī)模擺在這里，是可以“威脅”到西方世界的先決條件，我們后天優(yōu)勢又被自身的努力不斷發(fā)掘和充分發(fā)揮，導(dǎo)致了西方世界不管喜歡還是不喜歡，都必須正視中國所帶來的影響。

　　其次，西方世界深陷“修昔底德陷阱的話語陷阱”之中，被這一類“守成大國與新興大國必有一戰(zhàn)”的思維框架限制住了，無法跳脫出來思考問題。他們無法接受一個文化體系、歷史發(fā)展脈絡(luò)、政治經(jīng)濟制度、發(fā)展模式甚至是人種都和自己不同的神秘國度和平崛起，未來將會超越整個西方世界的事實。

　　對于西方世界逐漸暗淡的未來預(yù)測的極端排斥心理，對自身困境

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的逃避心態(tài)，共同促成了“中國威脅論”產(chǎn)生的環(huán)境土壤。

　　最后，西方世界自身需要一個令人信服的強大對手來凝聚自身，來達到一些不可告人的目的。中國恰巧被西方世界選中，成為了替罪羔羊。

　　這些年來，“中國經(jīng)濟威脅論”、“中國軍事威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”、“中國黑客威脅論”、“中國間諜威脅論”等等，各種版本的威脅論層出不窮，形成了一個互相印證、互相強化固有思維的話語體系；在這個話語體系里面，仿佛中國呼吸一口空氣都是罪過。

　　可悲的是，在政客、媒體、文藝作品甚至是帶有偏見的教科書的洗腦下，大部分的西方老百姓還真吃這一套。

　　以至于對于中國不了解的老外，以為當代中國“殘暴專制”、“極具侵略擴張的野心”、“廣大人民被殘酷鎮(zhèn)壓”。一旦有人指出其中的錯誤，立刻被群起而攻之。

　　就拿最近的新冠疫情來說，有多少的反智言論被西方國家的民眾所接受？有多少的惡毒攻擊中國的謠言被老百姓當成事實真相？有多少華人和亞裔群體遭遇種族歧視甚至是暴力攻擊？

　　甚至那些本著追求事實真相，堅守公平公正原則的外國科學家、記者、大學教授等也被自家的民粹主義者惡語相向乃至于人身威脅。

　　為什么西方世界會一而再再而三地炒作“中國威脅論”呢？

　　總體來說，“中國威脅論”實質(zhì)上是西方世界基于自身危機意識，緣于形形色色利益因素，用來制約中國快速發(fā)展的一種政治手段，是冷戰(zhàn)時期“零和”思維在新的時代條件下的體現(xiàn)和反映。

　　看看現(xiàn)在的西方國家內(nèi)部：債務(wù)高企，經(jīng)濟增長乏力，移民問題多多，社會治安快速惡化，貧富差距拉大導(dǎo)致的社會矛盾激化，價值體系分裂和崩解——整個社會進入了動蕩期。

　　這個時候，廣大以資本利益為第一追求和服務(wù)對象的西方資產(chǎn)階級政府，斷然不會通過自身革命的方式來緩解社會危機。

　　這些西方國家大部分已經(jīng)產(chǎn)業(yè)空心化，又沒有廣大的殖民地來提供剝削，巨大的債務(wù)壓力已經(jīng)讓高福利制度舉步維艱，內(nèi)部的種族矛盾愈演愈烈，現(xiàn)在對外發(fā)動戰(zhàn)爭來轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾的做法也有很高的風險性，如何不讓社會走向全面崩解，讓資產(chǎn)階級政府倒臺成為了每一個西方國家領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政集團的頭等大事。

　　這個時候，通過炒作“中國威脅論”，把自己的執(zhí)政無能和社會固有的矛盾沖突全部甩鍋給遙遠的東方大國，是一種低成本、見效快、高回報的政治操作。

　　在國際舞臺上，大家通過炒作“中國威脅論”達到形成統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治目的，再通過組建反華聯(lián)盟來壓制中國的發(fā)展，遏制中國的和平崛起，打斷中華民族的偉大復(fù)興。

　　一旦中國被打趴下了，其海量的財富必然再次遭到洗劫，以此來緩解西方國家內(nèi)部的社會矛盾，實現(xiàn)西方霸權(quán)的永續(xù)經(jīng)營。

　　那中國人就要老老實實地接受西方世界扣上的大帽子，對那些西方政客和反華勢力發(fā)起的挑釁、誹謗、抹黑和侮辱就默默承受嗎？

　　回顧歷史，當代

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中華民族所遭遇的這一幕和歷史上猶太人的遭遇何其相似？

　　歷史上的西方世界是如何興起反猶太主義浪潮的？

　　反猶太主義是對仇恨猶太人或猶太教的思想與行為的總稱。現(xiàn)實中，整個伊斯蘭世界反對的是猶太復(fù)國主義而非整個猶太民族；而歷史上，對猶太人迫害最嚴重的并非同根同源的阿拉伯人，而是歐美各國。

　　自從猶太人被滅國流亡到歐洲大陸以后，就成為了歐洲統(tǒng)治階級迫害和壓榨的對象。

　　從公元1182年到1321年，法國曾四次驅(qū)逐猶太人，為了財稅收入又四次召回猶太人。

　　而有些歐洲國家，則直接把反猶太人列為了國策，例如沙皇俄國。沙俄時期，政府制猶太人的住地，禁止他們購買土地、從事農(nóng)業(yè)，不準他們在郵政、鐵道、軍隊等部門供職，甚至一再掀起蹂躪猶太人的浪潮。

　　到了近現(xiàn)代，納粹在德國崛起以后，猶太人被希特勒宣布為“德國人民的敵人”，展開了一系列以國家的名義針對猶太人的迫害行動。

　　據(jù)統(tǒng)計，納粹德國在整個二戰(zhàn)期間屠殺了600多萬的猶太人，進行了殘忍的種族清洗運動。這是人類進入現(xiàn)代文明以來，最著名的大屠殺事件之一。

　　除了擁有反猶太主義“光榮傳統(tǒng)”的歐洲，后起之秀的美國其實也不遑多讓。別看現(xiàn)在猶太人深度滲透了美國社會特別是精英階層，反猶太主義成為了政治禁忌，但是在并不遙遠的過去，美國也曾經(jīng)掀起反猶、排猶的浪潮。

　　作為被歐洲人發(fā)現(xiàn)的新大陸，猶太人也是第一批到達美洲的外來移民種族之一。到爆發(fā)南北內(nèi)戰(zhàn)之前，已經(jīng)約有15萬猶太人移民到美國；1900年，猶太人總?cè)丝谝?guī)模達到了105萬；1940年增長至470萬；1950年，美國猶太人達到500萬，之后緩慢增長。

　　目前，美國猶太人的數(shù)量僅次于以色列，約占全球猶太人總數(shù)量的39.3%。

　　美國的反猶太主義傳統(tǒng)也是歐洲移民帶過來的，但一開始并沒有形成聲勢浩大的反猶浪潮。在19世紀80年代以前，這種現(xiàn)象只是零星而已，并沒有形成規(guī)模。

　　但隨著猶太移民和東歐移民（無產(chǎn)階級的社會主義運動背景）的增加，美國主流社會開始越來越明顯地對猶太人產(chǎn)生排斥心理，并產(chǎn)生了敵視行為。

　　1917年以后，受到俄國十月革命的影響，當時的美國國內(nèi)興起了以東歐猶太人為領(lǐng)導(dǎo)核心的工人運動，社會主義思潮開始傳播，這引起了美國統(tǒng)治階級的警惕和防范。

　　到了20世紀20年代，美國出臺了一系列的移民限額法案。這一系列法案是在美國加速工業(yè)化，各移民種族在財富分配、資源爭奪上產(chǎn)生越來越尖銳矛盾的背景下出臺的。

　　當時的美國社會

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，種族排外主義、社會達爾文主義和優(yōu)生學甚囂塵上，猶太民族首當其沖，成為被歧視和迫害的對象（華人也同病相憐）。在1929年西方資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟大蕭條以后，我們只關(guān)注到歐洲國家對猶太人的迫害，卻鮮有人提及當時的美國的部分激進組織也對猶太移民社區(qū)進行了有組織的攻擊，猶太人也面臨到種族歧視的問題。

　　此前相當一部分猶太人在具有社會主義運動性質(zhì)的工人運動當中初露鋒芒，引起了美國主流社會的反感。在經(jīng)濟危機的背景下，他們自然成為了統(tǒng)治階級轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾的對象。

　　于是，反猶太主義也在北美大陸漸成氣候。美國的輿論和文化界也大力鼓吹來自東歐的猶太共產(chǎn)黨和華爾街的猶太金融帝國將會控制美國的陰謀論，引起了社會的恐慌和反彈。

　　后來，隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)以及猶太人開始深度控制媒體和文娛產(chǎn)業(yè)，積極參與政治，反猶太主義才被壓制下去。

　　但是，上層統(tǒng)治階級為了政治正確和經(jīng)濟利益不再反對和壓迫猶太人，并不太表底層民眾也拋棄了反猶太主義。

　　2018年10月27日，正在舉行安息日宗教儀式的匹茲堡市“生命之樹”猶太教堂突發(fā)槍擊案，致使11人喋血身亡，6人受傷。

　　根據(jù)美國反誹謗聯(lián)盟（ADL）的統(tǒng)計顯示，2016年到2017年間，美國國內(nèi)反猶事件從1267件增至1986件。在社交網(wǎng)絡(luò)上還存在不少“反猶言論”。2014年4月，堪薩斯州一家猶太社區(qū)中心發(fā)生槍擊案，兇手高喊“支持納粹”的言論。

　　這一系列事件都在說明，反猶太主義特別是底層民眾的反猶情緒正在死灰復(fù)燃

　　中國人不是猶太人，惡意炒作“中國威脅論”必然走向失敗

　　為什么西方世界反猶太主義反反復(fù)復(fù)，從未消失。個人認為，猶太人和中華民族一樣，確實十分優(yōu)秀，相對于其它民族，都有著強大的內(nèi)部凝聚力：中華民族依靠文化沉淀和傳承保持了旺盛的生命力和民族凝聚力；而猶太人依靠的也是內(nèi)部強大的文化競爭力以及堅定的宗教信仰，也保持了強大的民族凝聚力。

　　因此，有了強大的民族凝聚力，也就有了非常強大的競爭力。在資源相對豐富的時候，大家還能勉強相安無事，在資源開始匱乏、爆發(fā)經(jīng)濟危機以后，猶太人就成為了首先犧牲的對象。

　　另一方面，在歐美各國，反猶太主義可以成功的最重要一個原因就是流浪了數(shù)千年的猶太人并沒有自己的祖國，沒有國家實體的保護，猶太人就是一群待宰的羔羊。

　　而今日的以色列也只不過是西方大國在中東安插的一個戰(zhàn)略棋子。以色列很難說可以依靠自己的力量在中東獨立生存下去。所以說，猶太人雖然高度滲透乃至控制了西方的上流階層，但由此引發(fā)的仇恨與對立情緒也是難以忽視的。

　　而中華民族一直都有強大的母國在保護，只不過由于近代的衰落和落后挨打，才讓海外華人的地位也非常卑微，直到新中國成立以后，國運逆轉(zhuǎn)，海外華人的地位才逐步提高。

　　那么問題來了，為什么說現(xiàn)在的西方世界，“中國威脅論”就是現(xiàn)代版的反猶太主義呢？

　　我們從歐美反猶太主義的歷史即可得知，猶太人就是歐美統(tǒng)治集團的工具人，是他們財富敲詐、轉(zhuǎn)移社會矛盾的最佳工具。

　　現(xiàn)在的中國，也處于相似的境地。因為炒作“中國威脅論”有利可圖，短視的政客還看不到由此帶來的副作用？整個西方世界也沒有體察到把中國逼到自己的對立面，將會帶來怎樣的風險！所以，他們現(xiàn)在才會肆無忌憚地炒作“中國威脅論”，就像他們曾經(jīng)肆無忌憚地打壓和迫害猶太人一樣。

　　只不過，我們的祖國足夠強大，而且會越來越強大，當代的中國人才沒有像猶太人那般慘遭蹂躪和殺戮。可我們不會忘記，國家貧弱的時候，是怎樣遭到列強的欺壓，是怎樣遭到殖民主義者、帝國主義者、軍國主義者的屠殺的？

　　所以，不論現(xiàn)在的西方世界如何炒作“中國威脅論”，只要我們堅定做好自己的事情，維護好自身的合法權(quán)益，不斷強大國家實力，“中國威脅論”總有一天會煙消云散。

標簽猶太人中國美國戎評

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