陸連烽：宗教中國化，是社會發(fā)展的必然
仔細閱讀了最高領導人關(guān)于新時期宗教工作的講話，給人的感覺，一句話，宗教中國化，是社會發(fā)展的必然。
開片前先上段視頻，然后你便知道，為什么宗教不能脫離黨和政府的管控了：
笑了沒？
然后，有沒有細思極恐的感覺？
宗教對普通老百姓的洗腦功能太強大了！
老家一近親老太太，七十多歲，天天到處“傳福音”，每次過年都拉著我傳教，“你這么有頭腦的一個人怎么能不信上帝呢？”
這是她認為的最有力度的說服我的方式，我估計也是她最為不解的一個問題。
別笑，老太太是認真的，非常認真的那種，一如，上面劃車的老太太，看她的表情就知道，她確實是堅信“劃車是上帝給自已的權(quán)力”。
還有一個老朱熟悉的回民親戚，也是個老太太，每次去禮拜都要給巴勒斯坦捐10塊錢，以老太太那連自己的名字都寫不好的文化水平，老朱確信她根本不知道巴勒斯坦是啥，在哪個地方，為什么要給其捐款，而且，老朱嚴重懷疑，老太太捐的錢一扭頭神職人員便自己揣兜里了。
如果只是小打小鬧的，糊弄一下沒啥文化的老頭老太太，讓他們不至于因為無所事事而對即將到來的死亡充滿恐懼，倒也不是多大點事兒，可是，當宗教不斷的發(fā)展教眾，企圖靠自己強大的組織動員能力將手伸進政權(quán)、干涉立法司法的時候，性質(zhì)就變了。
大約2015年前后，是極端宗教最昌盛的時期，大鼻子教在農(nóng)村如雨后春筍，沙漠教在城市上下其手。
彼時，河南山東浙江等地，任何人都可以湊錢在村頭蓋個豪華的教堂，然后明目張膽的收香火錢，并且，一點香火錢滿足不了他們的胃口，天天給教眾洗腦，讓教眾把一半家產(chǎn)捐給神。
這種毫無技術(shù)含量的斂財方式，你不信我不信，可是，就有人信，尤其是沒文化又怕死的老頭老太太們，他們是發(fā)自內(nèi)心的“找到了組織”，極為熱情的愿意花錢買平安，一些農(nóng)村無所事事的留守婦女不止心甘情愿的捐錢，還心甘情愿的獻身。
彼時的沙漠教更甚，有人玩硬的，在昆明火車站制造恐怖事件，體制內(nèi)的兩面人玩兒軟的，日拱一卒，利用地方官員對宗教擴張的無知與急于撈“政績”的功利之心，大肆拿公發(fā)帑修建寺廟，一些人胃口更大，背后串聯(lián)，天津?qū)?p align="center">
夏云南青海等省份搞了個“八省聯(lián)保”，企圖推動全國人大為清真食品立法。一直以來我都認為，共產(chǎn)黨的先進性在于其強大的自我糾錯功能。
當微博上反極端宗教的聲音越來越強烈時，終于，國家意識到了問題的嚴重性，先是在2016年的兩會上拿掉了清真食品立法的提案，后在2018年2月出臺了《宗教管理條例》，以法律的形式規(guī)范與約束宗教活動，并且，隨后又出臺了《宗教教職人員管理條例》，同時開啟了以“去三化”為標志的宗教中國化的征程。
3年后的今天，回過頭去看，政府的治理能力是超一流的，雖然經(jīng)受了強大的阻力，但浙江溫州的非法教堂還是拆了，云南昭通的小學生的頭巾也摘了，這會兒你仔細觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)，身邊傳福音的少了，穿大黑袍的也鮮見了，并且，再也聽不到神職人員帶人沖擊國家執(zhí)法機關(guān)了。
“宗教要自我約束，宗教活動應當限制在法律法規(guī)規(guī)定范圍內(nèi)，不得干涉教育、司法、行政職能和社會生活。”
《宗教管理條例》的出臺，大基調(diào)就基本上定了，宗教就是宗教，只能限定在精神領域，不能無序擴張，更不能將手伸入國家體系內(nèi)，干預正常的社會運轉(zhuǎn)。
與五年前全國宗教工作會議相比，在“宗教不得干預
這一補充是非常重要、且非常必要的。
舉個例子，
沙漠教中的封齋，大人怎么做那是大人的事，孩子正處在身體快速發(fā)育的階段，白天要上課，放了學要去這班那班的增加含金量，一整天不讓吃飯喝水，太陽落山后吃頓晚飯，然天不亮把孩子從床上扯起來吃早飯，一個月的時間里天天這么折騰，孩子們怎么受得了？
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想過么，女人的子宮與卵巢是經(jīng)受不住長期冰寒的，尤其是在月經(jīng)期，更要保暖，意志再堅強也只是能吃得了長途奔勞之苦，對身體的巨大傷害影響的是生兒育女的百年大計。
這次全球宗教工作會議上，提到了一個詞，“久久為功”。大餅饅頭化一下就是警告各蠢蠢欲動的神棍們，別玩塔基亞那一套，不要以為國家對宗教的管理只是一陣風，風口過了你還能繼續(xù)把手往世俗里伸，往政權(quán)里伸，現(xiàn)在這招兒不好使了，國家對宗教的管理，將是持之以恒的。
脫口秀演員何廣智在他的段子里講道，他奶奶，一個大字不識的山東老太太，信神，逢年過節(jié)的在家供一桌子神，中間是菩薩，左邊是關(guān)公，右邊是財神，老朱的回民親戚，每年都去五臺山許愿還愿的，說那里的神最靈。
一點不違和，因為，這里是中國 ，國家保障每一個人信教的自由，信什么教與信多少教那是公民個人的事。
社會主義國家的標志之一就是無神論立國，以宣揚無神論科學性、先進性為本，國家尊重你的宗教信仰，信什么教是你個人的事，但這一切的前提是你不得干涉他人，不得影響政府部門的正常運轉(zhuǎn)。
任何教眾都該明白一個道理，信教是你的自由，但不是你凌駕于法律之上的特權(quán)，想拿本《圣經(jīng)》便明目張膽的在大街上劃車，對不起了，大媽，警察叔叔請你喝個茶……
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