?“不要幻想成為中國人的戰(zhàn)俘！”在朝鮮戰(zhàn)場志愿軍保持一項紀錄，無人打破
提到朝鮮戰(zhàn)爭，我們都知道志愿軍是在關鍵時刻渡過鴨綠江，將“聯(lián)合國軍”擊退到三八線，奠定了東亞的戰(zhàn)略均勢，直到現(xiàn)在，我們仍然在享用志愿軍贏得的和平紅利。
志愿軍以劣勢裝備與地球上最強大的武裝力量對壘，不落下風，展現(xiàn)出了高昂的戰(zhàn)斗意志和高超的作戰(zhàn)藝術，令全世界對新中國刮目相看。
但志愿軍不僅僅是能打，而且還是保有一個其它軍隊很難企及的紀錄——在抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍是唯一沒有屠殺戰(zhàn)俘和平民、沒有戰(zhàn)爭罪行的軍隊！
按照相關國際法，戰(zhàn)爭罪行是指武裝沖突時違反戰(zhàn)爭法或國際人道法的行為，包括“謀殺、虐待、或將被占領土上的平民居民驅逐至勞改營”，“謀殺或虐待戰(zhàn)俘”，“肆意摧毀城鎮(zhèn)和村莊，以及任何不具備正當軍事或民事的破壞。”
▲德劇《我們的父輩》中，德軍處決平民
簡單的講，戰(zhàn)爭罪行可以理解為殺虐戰(zhàn)俘或平民，無必要的毀壞平民財產。
把戰(zhàn)爭限制在軍隊之間，讓平民遠離戰(zhàn)爭，這當然是一個美好的愿望。表面上看，各國軍法都有禁止殺虐俘虜和平民的條款，然而真打起來，殺紅了眼，這些條文很難得到執(zhí)行。
自有戰(zhàn)爭以來，虐殺戰(zhàn)俘和對方平民，一直是戰(zhàn)勝者事實上擁有的特權，要么是為了消除后患，要么就是單純的報復泄憤或者制造恐怖。
▲蘇軍二話不說槍殺德軍傷員
二戰(zhàn)中德日法西斯犯下的累累罪行就不用多說了，即使是被視為正義之師的盟軍，其實也好不到哪里去——蘇軍殺到德國，在“他們的土地、他們的人民、他們的血”這句話面前，對付戰(zhàn)俘和平民絲毫不手軟。
▲《兄弟連》中新兵目睹法軍殺俘一臉愕然
聞蘇喪膽的德國兵爭先恐后的向英美投降，卻不料被關進了恐怖的“萊茵大營”，就像被殺蟲劑噴過的蒼蠅一樣，在饑渴中紛紛被慢性死去……
到了朝鮮戰(zhàn)場上，韓朝美均有諸多“互屠”的記錄。
韓國屠殺
早在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，草木皆兵的韓國就已經對左翼人士展開屠殺，僅在“保導聯(lián)盟事件”中，就有至少10萬人遇害。
▲韓國處決政治犯
戰(zhàn)爭爆發(fā)后，韓國害怕監(jiān)獄中的“政治犯”為朝鮮所用，索性全部殺掉。屠殺主要在中部的清原和東南海岸的蔚山進行，“犯人”雙手被反綁，警察向腦后開槍，場面十分血腥，執(zhí)行的韓國警察手都在發(fā)抖……
旁觀的美軍軍官稱之為“宰火雞”，美軍文件用“慘絕人寰”來形容現(xiàn)場的情景——“尸體滾下山谷，數小時后還能聽到一息尚存的人們發(fā)出的呻吟……”
英國記者阿蘭·威寧頓在1950年夏天的報道中寫道：“美國軍官乘數輛吉普車到達現(xiàn)場，監(jiān)督了屠殺的執(zhí)行……尸體蒼白的手和腳從泥土中伸出來……”死者數量至今難于統(tǒng)計。
▲《太極旗飄揚》中韓軍屠殺俘虜
韓軍在戰(zhàn)爭初期的南撤途中，雖然很狼狽，一路上卻也不忘假扮人民軍，引誘出“左翼人士”并大肆殺之。
跟著美軍打回來后，韓國又在“收復地區(qū)”組織“治安隊”、“滅共團”，對“親共”的平民以“附匪者”的罪名進行屠殺，許多無辜百姓和難民被扣上“紅匪”的帽子，遭到槍決，或被扔進大海，甚至干出過把婦女乳房切掉這樣變態(tài)的惡行。
▲韓國“處理”“通匪分子”
朝鮮屠殺
朝鮮這邊也好不到哪里去。
朝軍占領漢城后，將醫(yī)院里的沒來得及跑的韓軍醫(yī)護人員和傷兵統(tǒng)統(tǒng)干掉，在全羅北道井邑郡，朝軍將被抓的韓國軍警、公務員等150多人，用木棍、石頭和槍決的方式殺掉，埋在廢礦坑，又將350名犯人澆上汽油燒死。諸如把“反動分子”趕進壕溝掃射之類的事件，也非常之多。
仁川登陸后，朝軍撤離大田之前，將關押在刑務所的“右翼人士”（人數有400至6800人的不同說法）槍殺或活生生丟入井中，后來的韓國總統(tǒng)金大中差點喪命于此。
▲朝軍“處理”“反動分子”
據現(xiàn)在的統(tǒng)計，在被朝軍占領的地區(qū)，共有12.9萬人以“親美、親日、民族叛亂者、反動分子”等罪名被“肅清”，方法是槍殺、投井或火燒。
韓朝拉鋸的地方，老百姓就更慘了。他們要么成了“反動分子”，要么成了“通匪分子”，被反復屠戮。僅順昌郡這一個小地方，兩年間死于雙方屠殺的就有7000多人，無論老人、婦女、兒童，皆不能幸免，手段同樣是槍決、火燒、竹槍刺死等，慘不忍睹。
▲被朝軍處決的美軍戰(zhàn)俘
在對待戰(zhàn)俘方面，美國大兵一旦被朝軍抓住，如果只是挨打受餓，那就算感謝上帝了——1950年8月17日，韓國慶尚北道漆谷郡倭館邑303高地，41名美軍戰(zhàn)俘被反綁雙手槍殺
這就是非常有名的“303高地屠殺事件”。
美軍屠殺
美軍自己也脫不了干系，麥克阿瑟視韓國進行屠殺為其“內部事務”，禁止干預，而且戰(zhàn)爭一打起來，美軍自己也要動手。
美軍這個外來者本來就把韓朝雙方都看低一等，又由于不熟悉地理民情，對“穿白色衣服的老百姓”非常容易神經過敏，反應過激，殺起平民來毫不手軟。
▲韓國軍迷重演洛東江戰(zhàn)役
其實當時老百姓死的更多更冤枉
美軍在戰(zhàn)爭初期的撤退中，因為害怕朝軍混在難民中接近，將難民視為大麻煩，騎一師曾接到命令——“可疑難民，無條件射殺”。當數百難民擁擠在洛東江大橋上企圖過江時，美軍炸斷橋梁，僥幸未死的難民落水游到岸邊，又遭到機槍掃射。
此外，美軍還制造過老根里事件（死400多人）、信川事件（死3萬人）、軍艦炮轟浦項、戰(zhàn)機掃射難民隊伍等事件，死掉的平民不計其數。據韓國學者統(tǒng)計，僅發(fā)生在今天韓國境內的各種屠殺事件，共造成當時韓國人口二十分之一的死亡。
唯一沒有屠殺行為的軍隊，志愿軍
直到志愿軍到來，血腥的戰(zhàn)爭中才出現(xiàn)了人道主義的光芒。不少原來必死無疑的戰(zhàn)俘因為志愿軍的到來而獲救，平民也免于被屠殺。
一位名叫霍華德的美軍老兵回憶，他被朝鮮人民軍抓住后，本以為穿戴整齊的朝軍會比較“正規(guī)”，卻不料先挨了一頓痛打，朝軍還打算全部處決。絕望之時，一名路過的志愿軍小戰(zhàn)士制止了處決行為，并且一直原地看守，直到把他們交給了志愿軍的大部隊……
此后，霍華德一直認為，這位小戰(zhàn)士“簡直就是天使”。
▲《集結號》截圖
軍史作家，開國少將蔡長元將軍（參加過鐵原血戰(zhàn)）之子蔡小心曾在微博上發(fā)表過一個故事，是一個美國老兵關于志愿軍“送還傷員”的回憶。
戰(zhàn)爭中，一個名叫馬丁的美國老兵所在連隊與志愿軍隔一條公路對峙。有一天上午，他發(fā)現(xiàn)對面山城上走來六個人，其中兩名是志愿軍，舉著一面紅十字旗，而其它四個人，居然是纏著繃帶的美國人！
疑惑中的美軍連長帶著馬丁和一名醫(yī)護兵小心翼翼的迎上去，發(fā)現(xiàn)其中一名志愿軍會講一點英語，表示自己是醫(yī)生，這幾名輕傷員是俘虜，但條件所限無法后送，醫(yī)藥也不足，所以把傷員都交還給美軍，后面還有幾個重傷員，希望抬下來時美軍不要開火……
▲不擇手段的日軍令美軍心驚膽戰(zhàn)
但中國人絕不可能拿戰(zhàn)俘和平民當擋箭牌
這個要求令美軍連長十分驚訝，中國醫(yī)生表示，“我們不是日本軍隊（不會跟在傷員后面搞板載沖鋒）”，緊接著，十幾名中國軍人用五副擔架抬著美軍重傷員走到公路上放下。馬丁能看出他們全部得到了救治，都還活著。
等美軍傷員被抬走后，中國醫(yī)生又向美軍醫(yī)護兵提出要一點藥品的要求，醫(yī)護兵二話不說直接就把醫(yī)藥箱遞了過去，還把口袋里的藥也全部掏出來了——連長就在一邊看著，沒有吭聲…
被志愿軍抓獲的美軍士兵詹姆斯·喬治·溫納瑞斯（前排左二），他的經歷更能說明問題，他所在的部隊在1950年11月底被志愿軍截斷后路，和幾名同伴躲進一個山洞里瑟瑟發(fā)發(fā)抖。
后來，他從洞口往外看，發(fā)現(xiàn)志愿軍拿著錢從朝鮮老百姓那里買白菜、大米等食物做給俘虜吃。溫納瑞斯感到不可思議——世界上有這么好的軍隊？這些東西拿槍去搶不就行了嗎，根本用不著花錢買……
▲受到感召的溫納瑞斯真的一輩子留在了中國
他后來成為山東大學的英語教授，2004年去世
看到這些后，溫納瑞斯和其它幾個士兵突然明白了點什么，他們爬出山洞，下山投降。一名高個子志愿軍軍官給了每人一支香煙，用英語說：
“你們要是投降，就坐下……你們不要怕，我們會待你們很好，等停戰(zhàn)和平以后，我們要將你們送回家。戰(zhàn)爭的責任不是你們，而是美國一小撮搞政治的人。”
之后，志愿軍帶著俘虜們到附近村莊農戶取暖，找飯吃。溫納瑞斯發(fā)現(xiàn)，每一次志愿軍都付錢給老百姓，非常和氣，沒有一點蠻橫的姿態(tài)，這與美韓朝都大不相同。
美軍司令官李奇微在回憶錄中寫道：
“中國人是堅強而兇狠的斗士……較之朝鮮人他們是更加文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點食物，對俘虜采取友善的態(tài)度。中國人甚至將重傷員用擔架放在公路上，爾后撤走（然后通報美軍），在我方醫(yī)護人員乘卡車（有時用直升飛機運）到那里接運傷員時，他們沒有向我們射擊。”
韓國大邱大學教授金榮范專門致力于研究朝鮮戰(zhàn)爭時期屠殺事件，朝鮮、韓國、美國，都不難找到屠殺平民和戰(zhàn)俘的劣跡，唯獨志愿軍一件也找不出來。他得出的結論是，中國人民志愿軍是唯一沒有屠殺平民（戰(zhàn)俘）的隊伍。
▲人民軍隊曾經用人道主義
把最為頑固的日軍俘虜也給改造過來
道義何來？
如果只論狹義的戰(zhàn)場，沒有哪支軍隊能始終百戰(zhàn)百勝，但是在道義的戰(zhàn)場上，志愿軍無疑獲得了完勝。
這首先是因為在中國的文化傳統(tǒng)中，就有與人道主義非常接近的仁愛思想；其次是因為人民軍隊繼承和發(fā)揚了這種傳統(tǒng)，把“優(yōu)待俘虜”和“全心全意為人民服務”作為核心價值觀嚴格繼承了下來，成為人民軍隊深入靈魂的烙印。
正義的戰(zhàn)爭，目的是為了和平，是為了消滅戰(zhàn)爭，而不是單純?yōu)榱藲⑷恕?br/>
▲哪支軍隊最文明，老百姓最清楚
在對待平民的問題上，志愿軍的原則其實很簡單，就是把老百姓當人看。
僅這一點，就是其它幾方難以企及的高度——如果把老百姓視為工具和資源，或者視為麻煩和威脅，那么，只要感覺有必要，大開殺戒還會有心理負擔？
只有志愿軍做到了“把人當人”，哪怕是敵人，而且始終如一。經歷過日本殖民統(tǒng)治，飽受戰(zhàn)爭摧殘的朝鮮老百姓當然會有所比較，清楚誰才是好人——他們自發(fā)地為志愿軍修補道路，運送物資，救護傷員，提供住宿和食品，甚至強行搶過洗衣盆，跑到河邊為志愿軍洗衣服，
“為我們的恩人洗點衣服，還用得著謝！”
▲如果底層士氣瓦解，長官的兇狠也無濟于事
人民軍隊一以貫之的人道主義傳統(tǒng)，在面對從國內軍閥到日本鬼子的各種敵人時，不僅讓自己占據了道義優(yōu)勢，贏得人民支持，更會讓對手的士氣大受打擊——但凡還有一點點人性，就無法對這樣一支軍隊產生仇恨心理，作戰(zhàn)就會趨于走過場，這無疑是另一種“雙贏”。
前面的那位美國老兵馬丁后來回憶，經歷了志愿軍送還傷員的事情后，原本脾氣很大的連長明顯有些厭戰(zhàn)，整個連隊也幾乎沒了戰(zhàn)斗力。
▲受到志愿軍人道對待的英國戰(zhàn)俘George E.Newhouse
被釋放后當選上院議員，一生都對華友好
馬丁自己的感受則是“再也無法把中國人當成敵人了”，因為在戰(zhàn)場上，他們（志愿軍）兇猛無比，戰(zhàn)場之外，他們比美國士兵還要善良，這樣的軍隊是不會邪惡的……他每天都祈禱自己能活下來，也祈禱不要去打死中國士兵。
直到現(xiàn)在，當美軍在進行殘酷的“被俘生存訓練”時，每當發(fā)現(xiàn)有人忍受不了，抗不住折磨，教官都會高聲狂吼：
“你們不要心存僥幸！不要幻想成為中國人的戰(zhàn)俘！”軍武菌認為，這或許就是對“文明之師”的最好褒揚。
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