杜月笙修建杜家祠堂，為了顯示氣派，還請前清狀元點“主”
上海大亨杜月笙在發跡之后，曾在故鄉興建杜氏家祠。有趣的是，在杜氏家祠落成典禮中，前清狀元劉春霖來此提筆，只點了一個“點”，便賺了一筆巨款，令當時的人們驚嘆不已。劉春霖的“點”，為何如此值錢？這個“點”又會是什么？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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杜月笙被稱為是“上海皇帝”，他的一生叱咤風云，影響舊上海近半個世紀之久。杜月笙起于微末，曾經只是一個賣水果的小學徒，在其圓滑與機智下，他通過自己的努力平步青云，最終成為了上海灘聞名的大亨之一。
中國人素來講究衣錦還鄉，杜月笙發跡之后，也同樣抱有如此的想法。1931年初，杜月笙為了光宗耀祖，便在老家高橋陸家堰附近購地10.5畝，準備建造杜氏家祠。承建杜氏家祠的工程師是謝秉衡，他是當時國內著名的建筑設計師。在謝的努力下，僅僅過了一年半的工夫，杜氏家祠便正式竣工，成為了杜月笙取得成功的標志性建筑。
杜氏家祠落成之后，杜月笙為此舉行了極為盛大的落成典禮儀式，并邀請當時各界名人前來參加，包括蔣總司令、張少帥、吳市長、段大帥等等，幾乎涉及了軍、政、商各界。從1931年6月8日至10日，在為期3天的典禮儀式中，杜月笙大擺流水席，邀請附近的相親們前來赴宴，據統計，此次流水席共有1200余桌，稱得上是民間“史無前例”的大席宴。
杜氏家祠落成典禮嚴肅而莊重，在其內部，供奉著杜家歷代先人的靈牌，上面寫的字，都是杜月笙列祖列宗的名字。
按照中國傳統規矩而言，杜氏家祠祖先的牌位，在被立于祠堂之前，必須要經過一系列的程序，而其中最重要的一環，便是“點主”。什么是“點主”？“點主”風俗起源于宋朝，并在明清時代得到了極大的發展。在歷史文獻中，就曾出現過“易服，備一對尺頭禮，請帥府周守備點主”的說法。一般來說，點主的大致流程為，在制作先人靈牌時，需要由一位秀才文人題寫“故顯考x（姓）公諱xx（名字）老大人之神主”幾個字，但尤為重要的是，其中的“主”字只能寫成“王”字，留下的一個“點”，則需要一位德高望重的文人來“畫龍點睛”。
杜月笙財大氣粗，自然要將典禮辦得圓滿，因此“點主”的環節同樣必要。可是問題出現了，究竟誰有資格為杜氏祖先點主呢？他思來想去，最終想到了一個人，此人正是劉春霖。劉春霖，字潤琴，號石云，河北河間府人氏。公元1904年，即光緒三十年，劉春霖獲得甲辰科狀元，也是中國歷史上最后一名狀元，劉春霖擅長書法創作，是晚清時期著名的書法大家，特別是他的小楷作品，不僅清秀剛勁，同時頗具顏（顏真卿）風，深受世人推崇。
點主一事，并不是靠人情免費的，相反，雖然點主只是舉手之勞，卻因為點主者地位尊貴，因此需要收取一筆不菲的酬勞。上海灘著名商業大亨哈同，在1931年去世后，他的妻子羅迦陵就找到了劉春霖，以綠呢八抬大轎的形式，將其接入家中點主，并在事后給予30根金條作為酬謝。黃金歷來是硬通貨，30根金條的價值自然不用說，由此可見，劉春霖的地位之高，幾乎成為了當時人們心中的泰斗級人物。正因如此，同為上海灘大亨的杜月笙，自然也會出手闊綽。
杜氏家祠點主當天，劉春霖身著清朝官服來到現場，先是以金針刺破杜月笙右手手指，擠出幾滴鮮血后，（據古人稱，祖先牌位點主之時，必須要用到孝子鮮血，如此一來，祖先的靈魂才會被寄于靈牌之上，享受后人的供奉）以濃墨調勻。接著，在眾人摒棄凝神的注視中，他操起狼毫筆飽蘸血墨，于“王”字之上點了一個“點”。禮畢，劉春霖收筆下拜，眾人也跟著一起參拜，之后杜月笙也趕緊起身，將一盤由紅布覆蓋的金條呈上，劉春霖接過后拜別而退。
到了今天，杜氏家祠的落成典禮已過去多年，可是通過一張張發黃的老照片，人們仍能看到當年杜月笙所修祠堂的模樣。
時過境遷，一切都如煙云般飄散，杜月笙以及劉春霖等風云人物，早已經成為了故事中的主角，而當時被看重的“點主”習俗，也在時代的進步中不見了蹤跡。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
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