清朝妃子脖子上的“白布條”，除了裝飾之外，還有什么作用？
在《大清通禮》中記載，清朝女子的衣著分為常服、禮服與公服，而這每一種衣著都有著其嚴(yán)格的規(guī)定，尤其是清宮女子的服飾，更是有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分。
對(duì)于許多女子來(lái)說(shuō)，熱播的清宮劇之所能夠吸引她們，除了劇情中妃嬪們之間的勾心頭角以及曲折復(fù)雜的發(fā)展之外，令人她們喜歡的還有那些令人賞心悅目的服飾。
電視劇中的清宮女子的服飾，盡顯皇宮女子的雍容華貴，在舉手投足之間都能夠散發(fā)出迷人的韻味。而這些服飾并非是由造型師設(shè)計(jì)的，實(shí)際上在等級(jí)森嚴(yán)的古代，人們穿的衣服是有嚴(yán)格規(guī)定的，甚至從衣服的材料、顏色，到長(zhǎng)短以及紋飾都有著嚴(yán)格的講究。
而喜歡看清宮劇的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些后宮中的女子無(wú)論是地位高低，都會(huì)在脖子上都會(huì)圍著一條白色的布條，看上去非常的典雅。
實(shí)際上，由于清朝后宮女子的服飾是沒(méi)有衣領(lǐng)的，而這白布條就是用于將女子脖子無(wú)法用衣物遮擋起來(lái)的肌膚擋起來(lái)，充當(dāng)衣領(lǐng)的作用。
那么，除了作為裝飾幫女子遮住脖子以外，還有什么作用呢？
一、白布條的由來(lái)
眾所周知，作為中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的非漢族統(tǒng)治的王朝，清朝是由滿(mǎn)族建立的。而早期的滿(mǎn)族的衣服，都是沒(méi)有領(lǐng)子的或者說(shuō)衣服與領(lǐng)子是分開(kāi)的，這就是白布條出現(xiàn)的背景。
在1644年清軍入關(guān)之后，便依靠武力慢慢的取得了對(duì)中原地區(qū)的控制。然而，使用武力統(tǒng)治也是一件頗為麻煩的事情，因此為了能夠更好地統(tǒng)治天下，清朝統(tǒng)治者也對(duì)許多漢人的文化進(jìn)行了學(xué)習(xí)。
而正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了漢人的文化，讓滿(mǎn)人認(rèn)為女子應(yīng)該就將自己包裹起來(lái)，不要露出太多的部位，包括脖子。
前文也提到了清朝滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾旗裝是沒(méi)有領(lǐng)子或者是衣領(lǐng)分開(kāi)的，因此前文提到的白布條便及時(shí)出場(chǎng)，并派上了用場(chǎng)。實(shí)際上，這個(gè)白布條也是有名字的，一般官方都會(huì)將其稱(chēng)為龍華。
那么，為何龍華會(huì)是白色的呢？既然作為裝飾品，使用其他更為艷麗的顏色不會(huì)更加好看嗎？并且白色常用于喪葬，不會(huì)感到有些不吉利嗎？其實(shí)事實(shí)完全相反，因?yàn)閷?duì)于滿(mǎn)族來(lái)說(shuō)，潔白無(wú)瑕的白色才是最美麗的顏色。
在妃子們的旗裝往往刺繡繁復(fù)，搭配一條龍華可以形成一種反差美。龍華在夏天的時(shí)候，通常是用絹質(zhì)或絲綢為材質(zhì)制成的，而到了冬天則改為毛領(lǐng)，可以充當(dāng)圍巾，用于御寒保暖，同時(shí)凸顯女性的嬌美與尊貴，可謂用處多多。
除了作為裝飾之外，龍華的用處在哪里呢？其實(shí)，龍華的用處之大超乎了人們的想象。
二、身份高低的象征
難以想象，用于裝飾用的龍華，竟然還能作為身份高低的象征！
由于后宮中的所有人的衣著服飾，都需要按照規(guī)定來(lái)穿著，否則就是逾制，因此可以看衣著來(lái)辨別后宮女子的身份，其中，通過(guò)龍華來(lái)辨別便是最為簡(jiǎn)單且常用的了。
雖說(shuō)所有的龍華都是白色的，但是其制作的材料不同，有些還是產(chǎn)自名地名工之手，另外的一些就相對(duì)比較粗糙。但是，質(zhì)地還是比較難一眼看出差別的，因此在龍華上也就出現(xiàn)了一些花紋。
在后宮中有身份的女子，便可以在龍華上繡上精美的圖案，以作為一種身份的象征。然而，這圖案并非隨喜好織繡的，而是十分有講究的。
像一些尋常的妃嬪，便只能后繡上一些梅蘭竹菊之類(lèi)的花種，并且還不能夠太艷麗，因?yàn)榛y比較素雅一點(diǎn)的，也是意味著妃嬪地位比較低。
而值得一提的是，牡丹花的圖案，則是只有皇后一人可以織繡在龍華之上，這也是對(duì)其身份的一種認(rèn)同，其他的妃嬪若是膽敢在自己的龍華上繡牡丹花的圖案的話(huà)，怕是免不了一死。
當(dāng)然了，尋常的宮女或者是品級(jí)較低的宮中女子，那么她們所佩戴的龍華上，只是樸素的白色材質(zhì)面料，其上不會(huì)有任何的裝飾。
因此，通過(guò)花色可以看出清宮女子在宮中的身份高低，同時(shí)龍華的長(zhǎng)度也是有所不同，那些名分高的后宮女子的龍華，總歸是要比名分低的要長(zhǎng)一些的。
龍華的區(qū)別，除了讓宮中女子相互之間辨別身份外，同時(shí)對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)也是一種方便。
三、龍華的區(qū)別，是皇帝用于識(shí)別的一種記號(hào)
宮廷中的一切設(shè)計(jì)，其本意都是為了服務(wù)于象征最高權(quán)利的皇帝，龍華自然也不例外。
龍華的諸多用處對(duì)于宮中女子來(lái)說(shuō)確實(shí)非常實(shí)用，但是這些都不過(guò)一種附屬功能而已，最初的目的還是為了讓皇帝感到方便。
眾所周知，對(duì)于皇帝的后宮，人們常常用“三千佳麗”來(lái)形容，而實(shí)際上清朝后宮的女子的數(shù)量并沒(méi)有如此夸張，但是起碼也有皇后與皇貴妃各一名、四名貴妃以及四妃九嬪，此外還有貴人、常在、答應(yīng)若干，而不沉迷于女色的皇帝每天都要處理繁多的國(guó)政。
因此對(duì)于這大量的后宮女子，幾乎是沒(méi)有皇帝能夠?qū)⑵淙空J(rèn)清的，而龍華便是一個(gè)很好的憑證。對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，龍華便是其用于辨別妃嬪身份的一個(gè)“記號(hào)”。
然而，皇帝認(rèn)錯(cuò)了妃子并無(wú)相干，又怎么會(huì)有如此設(shè)計(jì)呢？
實(shí)際上，皇帝認(rèn)錯(cuò)妃子的身份對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的確沒(méi)有什么關(guān)系，但是對(duì)于后宮女子來(lái)說(shuō)便可能是天大的事情。這是因?yàn)楹髮m的女子的妃嬪身份對(duì)其在后宮中的生存至關(guān)緊要，而若是皇帝認(rèn)錯(cuò)人了，一句話(huà)便可能讓妃子在后宮中的地位發(fā)生巨大變化。
舉一個(gè)極端一點(diǎn)的例子，若是一個(gè)宮女讓皇帝認(rèn)作妃嬪的話(huà)，那么她再后宮該如何生存？若是地位驟升自然好，若是沒(méi)有的話(huà)，那么難免會(huì)被爭(zhēng)寵的妃嬪們除之而后快。
因此，皇帝認(rèn)清妃嬪的身份高低還是比較重要的，不然后宮怕是沒(méi)有安寧之日。
此外，這個(gè)特殊的作用其實(shí)也是為皇帝提供的一種貼心服務(wù)，由于每個(gè)妃嬪按照等級(jí)的劃分住在不同地方，而皇帝便可以通話(huà)龍華上的圖案來(lái)辨別嬪妃居住哪所宮殿，甚至可以知道是否被寵幸過(guò)。
看來(lái)，龍華這個(gè)小小的設(shè)計(jì)，其中竟然包含著令人難以想象的作用，真是令人不得不嘆服于古人的智慧啊。
小結(jié)
由此看來(lái)，在看清宮劇的時(shí)候，除了看妃嬪之間的明爭(zhēng)暗斗之外，還有很多的細(xì)節(jié)值得我們?nèi)ビ^察了解啊。像龍華這樣的一條小小的白布條，竟然還有如此多的作用以及講究。
而古人能夠想出靠一條簡(jiǎn)單的白布條來(lái)解決那么多的難題，也真是令人感慨其智慧以及其豐富的想象力啊。
在后宮中，以簡(jiǎn)單的龍華，作為人們相互之間分辨地位的一種象征，從而避免了行錯(cuò)禮的麻煩，往輕了說(shuō)是避免了一些尷尬以及沖突出現(xiàn)，而往重了說(shuō)的話(huà)，可是讓不少人撿回了一條命啊。
在封建階級(jí)森嚴(yán)的古代，特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的后宮，一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤都可能會(huì)讓人丟了性命。用這簡(jiǎn)單的白布條倒也不失為一個(gè)好方法了！
而從這龍華不過(guò)只是旗裝之中的一小部分，而這一小部分便已經(jīng)大有講究，可想而知在清宮中的那些繁文縟節(jié)更是不勝枚舉，不僅令人感慨后宮女子難做啊。
參考資料：《大清通禮》
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