印度狂妄挑釁中國,防長:不再是弱國,為民族自豪感必須做點什么
在6月6日的雙邊談判上,中印兩國均認同比起沖突與摩擦,當下兩國邊境地區更需要和平與穩定。但就在會談結束后,印度方面卻出爾反爾,繼續向中印邊境對峙地區增兵,甚至把尼泊爾等無關國家也卷入其中,大有唯恐天下不亂之勢。
而在對內和國際宣傳上,印度又把自己宣傳成摩擦的受害者,要求國際社會給自己討個公道。面對輿論的不解,印防長辛格在6月14日接受媒體專訪,對印度當局如此反常的姿態做出了解釋,但這個解釋顯然有些出人意料。

辛格稱,印度國防實力在最近這些年已經得到極大增強,已經不再是昔日那個“弱國”,所以面對本國高漲的“民族自豪感”,印度當局自然要做點什么。而在沖突發生后,印度也絕不會用犧牲這種“民族自豪感”的方式進行“妥協”。
辛格還稱,目前中印兩國的會談是在軍事層面進行的,印度也希望以談判解決相關問題,但“我向(國內的)反對派保證”,會談絕不會讓印度民眾“蒙在鼓里”,也絕不會讓任何人“陷入黑暗”。

所以,印度政府和軍隊為了所謂的“民族自豪感”,就不惜在一個半月的時間里接連挑釁兩個鄰國?
作為遭受印度傷害的鄰國,中方有足夠的理由為如此荒唐的借口感到憤怒。但其實如果深入了解過印度這個奇特的國家,我們就會發現,“民族自豪感”這種虛無縹緲的東西對他們而言,確實是一個十分特殊的存在。

盡管幅員遼闊、歷史悠久,但印度這片土地上的眾多民族也并未出現如中國那種“華夏”般的統一歸屬概念,反倒是宗教成為印度人最根本的歸屬感保障。而到18世紀后半葉,印度最后一個封建王朝莫臥兒王朝行將就木,印度再度回歸群雄爭霸的混亂時期。而這種情況顯然就極大刺激了在印度占主體地位的印度教教眾。
這些印度教信徒一方面希望國家能再度統一終結戰亂,另一方面又把問題的矛頭指向自己的死敵——信仰伊斯蘭教的穆斯林們。在從宗主國英國那里學到現代化的“民族國家”理念后,印度教的精英們隨即對這種理念來了一招“新瓶裝舊酒”,把印度教“一統印度、驅逐伊斯蘭”的野心包裝成了整個國家的“民族理想”。

被這種“民族理想”催生出來的,就是如今的這個印度共和國。所以“民族自豪感”真的僅僅只是一個簡單的情感理念么?至少在這片土地上,這種情感恰恰是印度這個國家的統一得以維系的最基本理論基礎,是任何人都不敢動搖的存在。
尤其在這個內部矛盾過于復雜的國家,對民眾而言,“民族自豪感”是逃避生活里種種困苦的“良藥”;對政客而言,“民族自豪感”則是讓民眾聽話的最廉價的手段。
當這種矛盾螺旋上升到一定高度后,國內矛盾一旦升級就馬上從鄰國身上尋找這種“民族自豪感”,也就成為印度這個國家從上到下都默認的一種“潛規則”。眼下的新冠疫情和長期的經濟低迷,顯然就是這類“國內矛盾”。

了解了這些問題之后,再來看印度人在邊境問題上的囂張跋扈,是不是反倒有了一種讓人可憐的味道?
但需要提醒印方的是,中國絕不會干涉印度的內政,但如果印度當局繼續一意孤行,要讓中國來為印度的國內矛盾承擔代價,那么整個印度也必定要為這種所謂的“民族自豪感”付出應有的代價。
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