中國古代四大美女中，唯此女子的結局不甚明朗，是否存在都得另說
跳出紅塵，都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風細，水清山綠。七里灘頭帆落盡，長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來，劉文叔。貂蟬貴，無人續。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經目。昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問高風、今古有誰同，先生獨。
——《滿江紅（約臺）》宋代：方有開
中國古代四大美女中，唯有貂蟬的后來結局不明朗，這一度也是學者研究的課題，不過，這個人物的“虛實”后來倒是有了定論，她應是杜撰的，是作者結合了一些史書及戲曲中的資料，再佐以自己的創作，成就了一位中國古代大美人。
這里，我們先看看演義中的貂蟬。
貂蟬出鏡的時間挺早，她于一次在王允府中的牡丹亭邊感慨自己的命運時，真巧被王允聽著了，王允當時正愁沒法除去董卓，一見歌伎貂蟬，就計上心來，認其為女兒。后來，貂蟬就順利進入董府，又遇見了呂布，于是，董呂父子反目，董卓被除。
讀這一段故事，沒有人會懷疑，貂蟬是個大美人，呂布又是俊郎兒，二人不說年紀相仿，就說郎情妾意也會讓呂布生出些別樣的心思吧，歷史上又不是沒有此類故事。再說，作者并沒有改歷史，的確是呂布背叛了他的義父董卓，而且，其中還真有王允穿針引線的作用。
那么，歷史上有無貂蟬的原型呢？
翻《三國志》，有這么一段話：“布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”呂布的確和他義父身邊的一侍婢好上了，但是，她是貂蟬么？對此，《三國志》中并沒給出答案。后來的《三國志評話》倒是將這個故事“說”全了，不但有名有姓，而且，還直接道明了她和呂布的關系。
再來看看貂蟬的“來龍去脈”。
三國志評話和元雜劇中都有了貂蟬的出場介紹，她姓任，前者說的很直接，她上來就自報小名為“貂蟬”，還說“家長是呂布”，而后者則多了一個小插曲，貂蟬是她在漢室皇宮為宮女時的名字。但這兩處都沒提到她和王允有任何關系。
羅貫中為了能讓董卓呂布這父子相斗的戲更好看些，于是，又加了點素材，估計他也沒料到，他的這個人物形象塑造，居然成了中國古代四美之一。他筆下的貂蟬有多美？“好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春?！笔遣皇亲屓隋谙?？
當貂蟬舞罷后，董卓又命她再近些，見她果真美顏，就又問王允她會不會唱曲，等董卓再聞貂蟬的聲音后，贊嘆不已，于是，演義中最有“柔情”的一段上演了。董卓被殺后，貂蟬自然就跟著呂布了，但是，呂布后來又被曹操除去，那么，貂蟬的去向呢？
貂蟬在演義中最后的一次出場，是對呂布說了一句話，“將軍與妾作主，勿輕身自出。”從兒女情長來看，這話很符合心系郎君的女子的心境，但是，再綜合全篇對貂蟬人物的塑造，這里的貂蟬似乎已經沒有了那種明事理的全局觀，只想著個人，結果，呂布為了她，放棄了陳宮的妙計，落得兵敗而亡。
羅貫中只是用演義的方式，又講了一遍三國的故事，貂蟬于他而言，更多應就是個“客串”的作用，在他之前的評話或者元雜劇都沒有再寫貂蟬以后的事，所以，演義中也不見貂蟬最后的情況，有人就猜如此絕色女子，曹操一定不會放過。
羅貫中應是想給她寫個結尾的，不然就不會在呂布被擒前，又讓她出現一次，若是再仔細讀讀那句話，貂蟬的意思應是很明確，她和呂布是共存亡的。后來，曹操將呂布殺了，貂蟬應是不會再留戀這個世間。也許在作者看來，這樣的結局對一位深明大義的女子來說有點殘忍，那還不如讓讀者自個發揮想象好了，于是，干脆就不再提及貂蟬了。
那么，大家為何一直執著于貂蟬的“結局”呢？
因為，羅貫中將她刻畫的太到位了，以至于，大家寧愿相信是有其人，這么一位為了國家大義而鋌而走險的女子，應該是有好的回報的。就如四美之一的王昭君，后宮冷落三年，為了國家毛遂自薦去了邊塞，受到當地人的愛戴。
只是貂蟬不同于她們，一位被塑造出來的人物，又非主角，如何結尾呢？是美化還是淡然落幕？在一本講“謀略”的書中，貂蟬的任務早已結束了，所以，她就該退場了。她和呂布說的那句話，就等于是她的一個退場白。
所以，貂蟬的結局究竟為何？千人讀她的故事，應會有千般想法，她或許會喬裝隱匿于世，或許跟著呂布去了另一個世界，或許又跟了某位俊杰，或者又接受了其他任務？這就是文學創作的魅力，可以讓人物百般化身，不管如何，她的形象已經深入民間，沒了她呂布能和董卓反目么？
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