依靠奴隸制成立、憑借戰(zhàn)爭(zhēng)崛起的美國(guó),當(dāng)真是“世界燈塔”嗎?
“一個(gè)國(guó)家的繁榮,不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí),不取決于它的城堡之堅(jiān)固,也不取決于它的公共設(shè)施之華麗。而在于它的公民的禮貌素養(yǎng),即在于人們所受的教育,人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下,這才是真正的利害所在,真正的力量所在。”
斗爭(zhēng)成果
當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束,美國(guó)擁有著世界上最強(qiáng)大的國(guó)力,就連一直在美國(guó)原有社會(huì)中飽受壓迫、歧視的黑人們也擁有了比以前更多的社會(huì)資源,手頭擁有了物質(zhì)條件,這讓黑人們一直以來(lái)的反抗壓迫,追求平權(quán)的夢(mèng)想有了實(shí)踐的可能,不管是溫和式的非暴力革命,還是暴力的武裝暴動(dòng),都在沖擊著美國(guó)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度,為了能讓社會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去,居于統(tǒng)治地位的白人群體們選擇了妥協(xié),就這樣,就有的制度被打破了,而全新的制度還尚未到來(lái)。

▲演講中的馬丁路德金
我們要明白,這種妥協(xié)并非是“白人大老爺”們的仁慈和善良的施舍與同情,而是黑人群體通過(guò)自己的強(qiáng)硬抗?fàn)幒团ψ穼ざ脕?lái)的結(jié)果,這是階級(jí)斗爭(zhēng)的成果而絕對(duì)不是道德上的良心發(fā)現(xiàn)。黑人們確確實(shí)實(shí)在美國(guó)的社會(huì)建設(shè)中和戰(zhàn)場(chǎng)廝殺中為國(guó)家做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn),這一點(diǎn)是無(wú)法抹殺的。

▲黑豹黨游行
有人說(shuō)只要社會(huì)資源多了,社會(huì)矛盾就會(huì)消失,在中國(guó)傳統(tǒng)的思想中也有“倉(cāng)稟足而知禮節(jié)”這樣的話,那我們就不禁要問(wèn),為什么美國(guó)在社會(huì)資源急劇上升,國(guó)家實(shí)力達(dá)到巔峰的時(shí)候,黑人們追求平權(quán),反對(duì)壓迫的運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了呢?就是因?yàn)槊绹?guó)在短時(shí)間之內(nèi),大量增加的社會(huì)資源,讓原本貧困的黑人群體們手中也有了進(jìn)行斗爭(zhēng)的資本,讓黑人們具有了沖破舊有格局的能力。

▲五十年代的美國(guó)家庭
那么,發(fā)生了這種情況,是不是說(shuō)明了理論的自相矛盾呢?
其實(shí)并不矛盾,我們不要忘記一個(gè)情況,那就是美國(guó)實(shí)際上是一個(gè)新興國(guó)家,至今一共只有二百多年的歷史,放在歷史的長(zhǎng)河中還只能算是一個(gè)新生的文明,無(wú)論是制度還是思想文化方面,都處在一個(gè)非常初級(jí)的階段。
時(shí)機(jī)未到
美國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)正在從對(duì)下層群體的絕對(duì)壓榨慢慢走向相對(duì)壓榨,其中一個(gè)比較直觀的例子就是美國(guó)從奴隸制度向資本主義制度改變的這樣一個(gè)過(guò)程,黑人運(yùn)動(dòng)就是促進(jìn)這個(gè)現(xiàn)象發(fā)生的一個(gè)標(biāo)志性事件,黑人群體真正走上了歷史斗爭(zhēng)的舞臺(tái)恰恰是因?yàn)樯鐣?huì)資源的增加,那么我們是不是可以說(shuō),美國(guó)的融合與斗爭(zhēng)就到此結(jié)束了呢?

▲奴隸制時(shí)期的美國(guó)
答案當(dāng)然是否定的,如果我們回溯美國(guó)并不算長(zhǎng)的歷史,我們就可以發(fā)現(xiàn),美國(guó)至今都沒(méi)有迎來(lái)一次真正意義上的,真正對(duì)美國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)形成徹底改變的斗爭(zhēng)與融合,這一點(diǎn)和我國(guó)是非常不同的。從歷史的經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看,大多數(shù)大規(guī)模的斗爭(zhēng)與融合都發(fā)生在轉(zhuǎn)折點(diǎn)和大變局的時(shí)候,基本都發(fā)生在舊制度徹底崩潰的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn),也就是說(shuō),當(dāng)美國(guó)的發(fā)展曲線向下,出現(xiàn)衰落的時(shí)候,由于社會(huì)資源的減少,統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫者的矛盾就會(huì)迅速激化,到了那個(gè)時(shí)候,美國(guó)才有可能真正迎來(lái)一次斗爭(zhēng)與融合。

▲2020年的黑人運(yùn)動(dòng)
其實(shí)不只是美國(guó)有這個(gè)問(wèn)題,歐洲同樣也存在著這種現(xiàn)象,在輝煌的羅馬帝國(guó)衰亡之后,原本在羅馬體系下的公族勢(shì)力和旁族群體之間的矛盾迅速惡化了,歐洲之所以變成了現(xiàn)在的這種情況,形成了現(xiàn)在這種格局,就在于在羅馬倒塌之后沒(méi)有一個(gè)人可以提出一種更加先進(jìn)的觀念,讓歐洲在向前的道路上行駛,沒(méi)有一個(gè)人可以讓歐洲繁星一樣的國(guó)家產(chǎn)生出更多的包容,讓大家可以做到一定的妥協(xié)。嫌犯的是,歐洲現(xiàn)在反而把“歐洲到底該往何處去”這個(gè)根本性的問(wèn)題束之高閣,仿佛是只要我不去討論,這個(gè)問(wèn)題就不存在一樣,這種掩耳盜鈴的做法讓歐洲各國(guó)相互之間的不信任越來(lái)越嚴(yán)重,以至于慢慢細(xì)分到了一個(gè)民族就是一個(gè)國(guó)家的局面。
另一群人
我們?cè)侔言掝}說(shuō)回到當(dāng)時(shí)的美國(guó),除了黑人運(yùn)動(dòng)在那段時(shí)間里風(fēng)起云涌,無(wú)數(shù)的人走上街頭抗?fàn)幒秃艉爸猓€有一些感到異常焦慮和煩惱的人,這些人們?cè)跒榱嗣绹?guó)所經(jīng)歷的另一個(gè)麻煩而苦惱不已,這群人就是關(guān)心著美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)程的人。

▲越南戰(zhàn)場(chǎng)上受傷的美國(guó)士兵
美國(guó)顯然在越南遇到了大麻煩,越南戰(zhàn)爭(zhēng)正在一步一步走向?qū)γ绹?guó)不利的方向,可以說(shuō)美國(guó)軍隊(duì)有一次在和亞洲人民的交戰(zhàn)當(dāng)中被困住了,無(wú)數(shù)的美國(guó)士兵迷失在了越南潮濕悶熱的土地上,到底是繼續(xù)出兵增援越南還是對(duì)前線已有的士兵們置之不理,及時(shí)止損成了美國(guó)人的一塊心病,進(jìn)退兩難。美國(guó)政府實(shí)際上并不在意士兵們的處境,他們考慮的問(wèn)題還是關(guān)乎于冷戰(zhàn)的對(duì)抗,如果越南被北越徹底掌控,越南走向了共產(chǎn)主義陣營(yíng),那么整個(gè)東南亞地區(qū)會(huì)不會(huì)變成新的共產(chǎn)主義大本營(yíng)呢,在東亞和東南亞地區(qū)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)亞洲版的蘇聯(lián)呢?這都讓美國(guó)政府頭痛不已。

▲越南戰(zhàn)爭(zhēng)舊照
越南和朝鮮的戰(zhàn)略價(jià)值對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)不分上下,不管是扶持韓國(guó)的李承晚,還是扶持南越的吳庭艷,美國(guó)都是醉翁之意不在酒,并不是什么為了對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行恢復(fù)性的建設(shè),和維持當(dāng)?shù)氐闹刃颍绹?guó)人希望韓國(guó)和越南成為兩個(gè)工具化的國(guó)家,希望通過(guò)他們來(lái)延阻共產(chǎn)主義在整個(gè)亞洲地區(qū)的迅速蔓延,而美國(guó)人在這個(gè)方面具體是如何操作的,有著怎樣的戰(zhàn)略考量我們會(huì)在以后的文章里單獨(dú)做詳細(xì)的分析,了解以往美國(guó)在亞洲的戰(zhàn)略規(guī)劃和思維模式,對(duì)如今的局勢(shì)有著很重要的意義。
| 留言與評(píng)論(共有 0 條評(píng)論) |



