歇斯底里反華的“末日博士” 被新疆民眾告了!
這位不斷玩“火”的博士,卻被西方媒體當(dāng)“寶”?也太降智了吧……
|作者:蔣德清
|編輯:阿曄
|編審:蘇蘇
昨天,環(huán)環(huán)寫了被王毅外長點贊的“當(dāng)代斯諾”,文中提到了一個反例——鄭國恩。
這人最近可是“火了”。

“火了”的意思是,他把新疆維吾爾自治區(qū)部分企業(yè)和民眾徹底惹火了。他們正在委托律師起訴這個德國人。
新疆民眾表示,鄭國恩炮制所謂“新疆對少數(shù)民族實行強迫勞動”之類的“學(xué)術(shù)研究成果”,受到西方媒體追捧。
被他制造的謠言誤導(dǎo),一些國家和企業(yè)減少、甚至停止了從新疆進口棉花和棉花制品,讓新疆部分棉農(nóng)、加工企業(yè)遭受了較大經(jīng)濟損失。因此,民眾和企業(yè)向新疆地方法院提起了民事訴訟申請,要求鄭國恩賠禮道歉、恢復(fù)名譽并賠償損失。
那么,這位不斷玩“火”,卻被西方媒體當(dāng)“寶”的博士,究竟是什么來頭?
“右翼宗教極端分子”
鄭博士并不姓鄭。他生于1974年,名叫阿德里安·曾茲,鄭國恩是他自取的中文名字。他倒是個真博士,在劍橋大學(xué)獲得了博士學(xué)位。
雖然他只是多年前到新疆旅游過一次,卻老是“琢磨”中國。在劍橋大學(xué)時,他寫了與西藏相關(guān)的博士論文,還寫過《西藏花錢買穩(wěn)定的局限性:藏族在中國公共雇傭體系里的代表性和優(yōu)先性》之類的“大作”。那時候,西方一些政客正在拿西藏說事兒,于是他的那些“大作”也被拿去忽悠。
不過,他沒把寶都“押”在西藏上。從2016年年底起,他開始做所謂“新疆研究”。很快,他就成為BBC等西方媒體眼中“研究中國政府對中國的西藏和新疆西部地區(qū)政策的全球領(lǐng)先學(xué)者之一”。或者,用一位美國網(wǎng)友的話說,“(鄭國恩)在涉及新疆的一切事情上都自稱專家”。

·鄭國恩
鄭國恩這種人“翻車”當(dāng)然是遲早的事。
不久前,美國獨立網(wǎng)站“灰色地帶”在一篇報道中,直接了當(dāng)?shù)胤Q他為“右翼宗教極端分子”。
鄭國恩確實是宗教圈子里的人。2018年,《紐約時報》在一篇文章中引用了他的涉疆虛假數(shù)據(jù),當(dāng)時他的頭銜是“歐洲文化與神學(xué)學(xué)院研究員”。這個學(xué)院位于德國南部斯圖加特郊外的小鎮(zhèn)科爾塔爾,學(xué)生中有不少教士,他在那里當(dāng)講師。但他并非普通宗教學(xué)者,而是一名“原教旨主義基督徒”。
正如英國專欄作家福迪所說,盡管宗教信仰并不能作為判斷一個人的依據(jù),但鄭國恩的信仰(即便作為一個德國人而言)也已經(jīng)處于福音派教徒保守光譜的最右翼,已經(jīng)“與瘋癲和完全歇斯底里的思想接壤”。
在《值得逃離》一書中,鄭國恩表示基督教以外的所有其他宗教信仰“都是受到魔鬼撒旦的啟發(fā)”,并詛咒“拒絕信仰耶穌的人將被判處永遠的懲罰”。
他對同性戀的看法也與現(xiàn)代社會格格不入。他說同性戀是“野獸的四個帝國之一”,并咒罵法國哲學(xué)家福柯為“公認的同性戀,其著作對同性戀得到社會接受和認可產(chǎn)生了深遠的影響”。他還公開反對歐洲國家禁止歧視同性戀者、禁止仇恨犯罪的法律。
據(jù)“灰色地帶”撰稿人科恩報道,鄭國恩不時宣稱自己相信上帝的末日啟示會很快來臨,拒絕皈依基督教的猶太人將被“消滅”并被推進“赤熱火爐”中。
可以想見,此人的反華狂熱中帶著宗教狂熱。在接受《華爾街日報》采訪時,他表示自己是受到“上帝的指引”而反對中國。他說自己“從《圣經(jīng)》的世界觀出發(fā),教育人們用基督的消息影響萬國”,并說“我感到非常清楚地被神帶領(lǐng)去做新疆研究,它變得像一個傳教任務(wù),或者說一個神圣任務(wù)”。
所謂研究盡是“神操作”
鄭國恩搞的研究盡是“神操作”,其觀點一言以蔽之:“中國做的事都是錯的”。
比如,加工資有罪嗎?鄭國恩說“有罪”。
他在2019年7月發(fā)表的一篇文章中煞有介事地說,他發(fā)現(xiàn)新疆正積極招聘輔警,現(xiàn)在當(dāng)輔警不需要太高的教育程度,待遇也提高了。盡管他不得不承認“新疆暴力襲擊事件的數(shù)量有所下降”,但還是強行污稱中國這么做“恐怕只會讓少數(shù)民族人民與漢族人民之間更疏離”。
這個“神邏輯”,實在太燒腦……

至于鄭國恩做“新疆研究”時的論證過程,就4個字:隨心所欲。
他的論據(jù)總是掐頭去尾、移花接木。
比如,他說:“2018年,中國新凈增節(jié)育器植入案例的80%都發(fā)生在新疆,盡管該地區(qū)只占中國人口的1.8%”。這似乎是想讓人覺得,新疆在進行“大規(guī)模絕育”。
鄭國恩的原始數(shù)據(jù)來自《2019年中國衛(wèi)生健康統(tǒng)計年鑒》,據(jù)其記載,2018年全國放置節(jié)育器例數(shù)總計約377萬,新疆約33萬,占比8.7%。這數(shù)據(jù)怎么能博西方媒體的眼球?

于是,鄭國恩絞盡腦汁琢磨出一個“放置節(jié)育器凈增長”的說法——將放置節(jié)育器的數(shù)量減去取出節(jié)育器數(shù)量,那么全中國“放置節(jié)育器凈增長”30萬例,新疆有近24萬例,這么一算,新疆就占比80%了!
但按這種方式計算河南的情況,河南“凈增長”也有20.6萬,占全國的69%。光這兩地“放置節(jié)育器凈增長”就占了全國的149%……
鄭國恩還捏造了一個更加無厘頭的數(shù)據(jù),說新疆婦女每年人均接受節(jié)育器植入800到1400個。這樣一算,她們每天至少要做2次節(jié)育手術(shù)!
有比這更離譜的嗎?
除了“魔改”數(shù)據(jù),鄭國恩還擅長看圖瞎編。
他曾用一張照片,說是新疆農(nóng)村維吾爾族居民在診所接受“強制性節(jié)育”醫(yī)療咨詢。但實際上,這張照片的真實內(nèi)容是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團參與扶貧工作,醫(yī)生們?yōu)榇迕駵y量血壓、血糖、心電圖并當(dāng)場發(fā)放100多種常用藥品。

·鄭國恩用這張圖片瞎編亂造,忽悠西方民眾。
“磚家”砸傷的不僅是中國
鄭國恩這種宗教狂熱分子,正常情況下會被西方自由派精英主導(dǎo)的主流媒體鄙視,被描述為“仇恨和偏執(zhí)”。但是,如今他被這些媒體當(dāng)成了絕對可靠的“專家”,他所說的一切“不會受到質(zhì)疑、也不會受到審查或批評”。
然而他拋出的說法,信息來源非常可疑,經(jīng)不起驗證。
他引用過美國政府控制的“自由亞洲電臺”一篇報道,其中有一位維吾爾族女士說自己曾在中國一家“拘留中心”被“強行絕育”,遭受肉體折磨。但第二年,這位女士就改變了說法,公開表示自己沒有被毆打或虐待。
還有他所謂“數(shù)百萬維吾爾人被關(guān)押在難民營”的說法,來源之一是一個名為“中國人權(quán)捍衛(wèi)者”的組織。該組織是美國政府資助的,總部在華盛頓。它依靠來自新疆的8個維吾爾人的“證詞”,根據(jù)這8個人的所在村莊總?cè)丝凇巴茢唷背觥?00萬”這個數(shù)字。但西方媒體和鄭國恩之流,從不對這些信息進行驗證。

對保守派而言,鄭國恩研究新疆的政治動機“顯然是出于妖魔化中國政府”,迎合了反華勢力的政治需要,因而受到右翼勢力青睞。
鄭國恩是美國國會出資的“紀(jì)念共產(chǎn)主義受害者基金會”的中國問題高級研究員。他有一篇論文曾被美國前國務(wù)卿蓬佩奧引用,以指責(zé)中國正在進行所謂“種族滅絕”。這篇“大作”也被諸多美國媒體引用。
但值得注意的是,此文不是發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上,沒有經(jīng)過同行評議。它由詹姆斯頓基金會發(fā)表,這個基金會是在前中情局局長威廉·凱西支持下建立的,當(dāng)時的功能之一是向蘇聯(lián)“異見人士”支付費用。從本質(zhì)上說,這就是中情局控制的一個外圍機構(gòu)。
而對于自由派而言,鄭國恩似乎也有市場。用“灰色地帶”創(chuàng)始人布魯門塔爾的話說,鄭國恩那套東西“通過蘊含人道主義情懷的語言,成功地向中產(chǎn)階級中的自由主義知識分子推銷”,所以,諸如“立即民主”這樣的自由派媒體也把他奉為“神”。
不過,對于西方媒體、公眾和社會來說,把鄭國恩向中國胡亂砸的“板磚”不加鑒別地當(dāng)成“真理”,真的是明智的嗎?撇開良知不論,如此自降智商也有點可悲吧。
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