“雙春兼閏月 結婚好十年”有無道理？
去年是俗稱“盲年”的“無春年”（一年中無立春），今年是“雙春年”（一年中有兩個立春），因很多人依然相信無立春的年份不適合結婚，所以把婚禮安排在今年舉辦。如果不是一場突如其來的疫情，從過年至今的這段時間，應該有一波擺喜酒的小高潮了。
“無春年”真的不適合結婚嗎？俗話說的“雙春兼閏月，結婚好十年”有無道理？要回答這兩個問題，就必須要弄清楚我國農(nóng)歷中“無春年”和“雙春年”的來歷。
從歷法說起
現(xiàn)在世界上流行的歷法主要有三種：陰歷、陽歷、陰陽合歷。
陰歷是月亮歷，也叫太陰歷，是以月亮繞地球轉動的規(guī)律制訂的。太陽歷又稱陽歷，是以地球繞太陽公轉的運行周期為基礎制訂的。而我國現(xiàn)在俗稱“舊歷”的農(nóng)歷，為陰陽合歷，是兼顧太陽、月亮與地球關系的一種歷法。它以月相的朔望定每個月的初一、十五，是其太陰歷成分；以二十四節(jié)氣表示四季寒暑，而二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來定的（太陽每運行15度為一個節(jié)氣），是為太陽歷成分。這兩者在農(nóng)歷中有機統(tǒng)一，故兼具科學性與實用性。
農(nóng)歷是如何將陰歷和陽歷有機統(tǒng)一起來的？
我們知道，一個陰歷年約354.36天，而一個陽歷年（二十四節(jié)氣輪回一次）約365.24天。為了調(diào)節(jié)陰陽歷之間的時間差，聰明的古人運用了設置閏月的方法，經(jīng)過反復觀測天象和實踐檢驗，古代科學家總結出“十九年七閏法”，即每十九年設七個閏月。具體的方法是：當某年某月沒有“中氣”（二十四節(jié)氣中的“中氣”）時，就閏這個月，且繼續(xù)用上個月的名稱并在前面加一“閏”字，稱為“閏X月”，以保證每個月都有“中氣”。如今年五月只有芒種“節(jié)氣”，沒有夏至“中氣”（夏至在下個月的初一），所以今年是閏四月。
“無春”和“雙春”屬于歷法現(xiàn)象
“無春年”和“雙春年”的出現(xiàn)，正是源于“十九年七閏法”。古代稱無閏月的年份為平年，稱有閏月的年份為閏年。按“十九年七閏法”，每19年有12年是平年，7年是閏年。平年的長度為353～355天，比回歸年少11天左右，有時勉強能容下二十四個節(jié)氣，有時只有二十三個節(jié)氣。而閏年的長度為383～385天，比回歸年多19天左右，足可以容下二十五個節(jié)氣。
于是，立春在農(nóng)歷年中的位置便呈現(xiàn)出四種情況：在年初；在年末；年初年末“兩頭春”；全年無立春。在一個“閏周”（十九年）內(nèi)，7個閏年因年長長于回歸年，故年初年末都有立春日，即“兩頭春”。其余12個平年因年長短于回歸年，“無春年”最多，剩下的年份，立春日在年初和年末大約各占一半。
可見農(nóng)歷一年中有時是十二個月，有時是十三個月，有時有一個立春，有時有兩個立春，或者沒有立春，都是正常的歷法現(xiàn)象，有著嚴格的科學規(guī)律，完全和吉兇無關，一些人認為“無春年”不宜結婚是毫無科學依據(jù)的。
“無春年”不宜結婚等說法之所以流行，是因很多人“講意頭”，但“講意頭”又往往自相矛盾。如有人認為“雙春年”是“喜事成雙”之年，認為“雙春”代表著“多子多福，婚姻幸福”，有人卻認為“雙春”有“二度春”的含義。這樣一來，便使很多新人無所適從了。
年輕人，該結婚就結婚吧！不要被“無春年”“雙春年”是否吉利這種無聊而膚淺的問題所困惑。但愿疫情盡快結束，讓新人們早結良緣。
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