《國家寶藏》第三期走進布達拉宮 “藏醫版鐘南山”演繹醫者仁心
1300多年來，神秘的傳說，恢弘的建筑，還有永不終止地環繞在它四周的朝圣者，一起構建了布達拉宮的生命。它以世界屋脊作門檻，以千年冰雪作門楣，神奇而圣潔地矗立在人們的心里。
12月20日20:30，大型文博探索節目《國家寶藏》第三季在中央廣播電視總臺央視綜藝頻道播出第三期，西藏自治區布達拉宮管理處集結超強陣容：001號講解員張國立、西藏自治區布達拉宮管理處處長覺單攜手國寶守護人楊紫、郭麒麟、仁青頓珠，以及今生嘉賓張廷芳、強巴格桑、達桑、喬宣茜、楊娜、尼瑪、次仁德吉、仁增，帶領觀眾走進雪域高原圣地，了解布達拉宮背后所凝結的智慧與力量。
傳說中，布達拉宮所匯集的珍寶，抵得上半個世界。本期《國家寶藏》重點展示的其中一項寶藏，是藏醫學巨著《四部醫典》布達拉宮版。1000多年前，醫學家宇妥寧瑪·云丹貢布為了挽救更多人的生命，走遍千山萬水，寫下《四部醫典》。他在書里寫道：“作為一名醫生，要有一定的智慧，要有為眾生造福的熱情！”1000多年來，雪域高原上的每一位藏醫，就這樣護佑生命，直到今天。
正如張國立老師所說，此前，很多人對藏醫藥了解太少，社會上的一些虛假廣告宣傳，更是影響了藏醫藥的傳播。事實上，藏醫學與中醫學、古印度醫學以及古阿拉伯醫學一起，并稱為“世界四大傳統醫學”，全世界很多國家和地區今天仍在傳播和使用它。今年新冠疫情爆發時，雖然在西藏沒有出現任何一起本土病例，但是西藏藏醫院(門孜康)也配置了九味防瘟香囊，發往武漢、北京等地。
讓不少觀眾印象深刻的是，在《四部醫典》布達拉宮版的前世傳奇部分，仁青頓珠演繹了一個“藏醫版鐘南山”的故事。清順治年間，拉薩城爆發麻風疫病，僧官、貴族們紛紛出城避疫，侍醫強歐本應奉命隨行，可他千方百計逆行回城，治病救人。兒子苦口婆心勸他離開，強歐鏗鏘回應：“沒有大家哪來的小家？覆巢之下豈有完卵？既然天降大任于我，我愿意為此粉身碎骨，在所不惜！”
故事里的強歐，是藏醫南方學派的傳承人。無數像強歐一樣的醫生，在漫長的歷史積累中，沉淀著博大精深的藏醫藥文化，將隨風飄散的祈禱變為現實，給人們帶來幸福和安康。節目中，來自西藏藏醫院(門孜康)的三位醫生次仁德吉、尼瑪、仁增，用80幅類似于教學PPT的“曼唐”，生動展示了《四部醫典》的幾乎全部內容。重點呈現的“生理和疾病之樹”、“辨識診斷之樹”和“治療措施之樹”就仿佛三張思維導圖，帶觀眾真切感受到了藏醫學的智慧與哲思。
千年前的藏醫，就已經把人體的胚胎發育、骨骼和脈絡細分到了我們今天現代醫學的程度；“生理和疾病之樹”告訴我們，在基本物質平衡、正常的情況下，才能生出每個人夢寐以求的“健康”和“長壽”之花，并以此為基礎，得到財富的積累、人身的安樂、精神的修煉三種妙果；藏醫藥學和天文歷算密不可分，西藏藏醫院的藏語名字“門孜康”三個字中，“門”就是醫藥，“孜”為歷算，“康”即學院，這背后體現的是人與自然和諧共處的“天人合一”樸素思想。
現場，三位醫生為張國立老師坐診瞧病，有觀眾表示：“三幅圖講明白一部著作，三十分鐘說清楚一門學科，這樣的知識普及真的太有必要了！感謝《國家寶藏》，讓我們重新認識了藏醫學！”
作為法王洞文成公主像的前世傳奇演繹者，楊紫從小就聽援藏的姥爺和出生于拉薩的媽媽講過文成公主的故事，她欽佩公主“這么小的歲數，扛下了這么大的使命”。來到布達拉宮，她試圖想象著一生再未回過長安的公主，是否也曾站在過這里，看眼前的風景。文成公主的誓言和堅守，凝固成法王洞里的文成公主像，千余年來被后世不斷漆上新彩，至今明媚鮮艷，就像人們對她的思念與懷想，歷久彌新。
《清代布達拉宮紅宮修砌圖》展示的是康熙年間人們修建紅宮的場景。300多年來，歷代達賴喇嘛時期都在對布達拉宮不斷地增建、擴建和例行維修，但始終沒有進行過全面大修。從1989年到1994年，國家撥款5300萬元，對布達拉宮進行搶險加固維修。2002年，國家又撥款1.7億元，對布達拉宮進行二次大修。雖然這兩次大修使得布達拉宮暫時擺脫了危機，但是布達拉宮的日常監測和保護任務，仍是任重道遠。
看完本期節目，如果你有機會再去布達拉宮，是否會有別樣的感受呢？
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