2月份：土葬、火葬將全面一刀切？中央定調：殯葬新規三清兩拆
受疫情影響，在全球經濟普遍下滑的大背景下，作為世界第二大經濟體，中國自然不能坐以待斃，官方統計數據顯示，雖然不是很理想但相比去年同期，已經有了很大的進步。這不僅要歸功于我國在疫情防控方面所取得的成績，以及經濟發展所得到的積極影響，同時也要歸功于我國及時對疫情作出反應所采取的行動和措施。
即使在這樣的大環境下，我國農村也同樣在不斷發展前進，現在農村地區的發展和以前比起來是一個質的飛躍，對待農村的發展，國家一直都是給予了很多的支持，正是因為國家對于農村發展中所面臨著各種困難和問題給予關懷和幫助，也正是因為國家有這樣一個“好政策”，才有了如今農村發展中的新面貌。國家關心農民，農民也時刻關心國家。
隨著2023年的到來，網上流傳出“國家全面一刀切土葬和火葬”的消息，這對于自國家推廣殯葬改革以來，依舊很大一部分保留土葬的農村地區來說，不可不謂是一個重磅消息，那背后的答案究竟是如何呢？
我國從建國至今經歷過四次殯葬改革，第一次殯葬改革，1956年4月27日，國家領導等151名高級官員，以個人的名義倡導火葬。第二次殯葬改革，1985年2月8日，發布《關于殯葬管理的暫行規定》。第三次殯葬改革，1997年7月21日，發布《殯葬管理條例》，開始在全國范圍內推行火葬。
第四次殯葬改革，2014年3月27日民政部召開第四次殯葬改革會議，會議要求把推行少占或不占地的安葬方式作為殯葬改革的重中之重。而國家倡導火葬的原因主要有四點：破除迷信；節約成本；保護耕地；保護環境。接下來我們就結合中央新規：三清兩拆細細的說一下。
一、破除迷信，反對封建，拒絕各種陋習
破除迷信，反對封建迷信，是我國的一項基本國策。然而，近幾年來，我國許多地方都出現了一些的封建迷信活動和行為。有些地方尤其是農村地區，還請道士做法事和為逝者“超度”。在這種迷信心理情況作祟下，依然迷信，在這方面表現最明顯的就是“風水”和“鬼神”等封建迷信思想，在農村出現了很多“神鬼”，相信鬼神之說，認為人死后靈魂不死就是神仙附體，認為人死了靈魂還活著才是活人，結果出現了很多不該出現的事情，比如配陰婚、招魂等等陋習。
就目前而言，國家大力推行殯葬改革，中央新規：三清兩拆，就是在堅決破除封建迷信思想的影響；在堅決破除各種丑惡、腐朽的思想文化和舊的封建陋習。提倡科學文明的生活方式與價值觀念；大力破除封建迷信，倡導科學文明。
二、節約喪葬成本
為了讓逝者“走得安心”，一些地方的殯葬服務中心應運而生，在提供一站式服務的同時，也為群眾節省了大量開支。可事實真的如此嗎？根據相關的報道不難看出，這類新興的行業，由于應運時代而生，本身就帶有新奇性，走在法律之前，整個行業沒有相應的規范標準，就導致出現亂收費的現象，這完全背道而馳。
所以國家如今出臺政策，推行三清兩拆的法律法規，就是為避免群眾負擔，喪葬費施行‘三不要’：一是不要讓痛失家人的親屬承擔過多的費用；二是規范服務人員的行為，不要讓服務人員承擔過多壓力；三是不要給相關部門增加負擔。
三、保護耕地，增加耕地面積，保護環境
受傳統思想的影響，許多農民秉持著‘落葉歸根’的思維，將自己的親人遺骨，安葬在自家耕地中，農村村民非法占用耕地建墓，這也導致了土地資源短缺問題和耕地占用問題，可能影響耕種條件、造成耕地種植條件嚴重毀壞，造成對生態環境以及土地資源的破壞與浪費。
中國是一個農業大國，可目前我們就面臨耕地面積的短缺問題，這就是我國耕地保護政策的重要性的來源之一。現在全國各地都在大力開展農業綜合整治工作，而其中最重要的一項就是耕地數量質量雙提升。國家推行殯葬改革，出臺中央新規：三清兩拆是非常必要的，耕地紅線必須守住。
四、處理各種移風易俗的問題，防止過度浪費，節約資源
有的地方為了把死人遷回來安葬而建造墳墓時，一般都選在山清水秀、環境優雅之處或人跡罕至的地方；或者選擇在墳頭上栽上松柏枝和其他樹木以作為風水；有的將墓地設在風水寶地上；還有一種就是將墳地周圍挖成大坑或者用土填埋成小土堆把墳墓圍起來再加以修建成墳等等情況。
這種豪華墓的出現是，不僅影響環境，更是帶壞風氣，大操大辦的喪事，更是肆意的鋪張浪費各種資源。而國家對此出臺中央新規：三清兩拆，牢抓亂象，防止過度浪費，節約資源。
小結：
“國家全面一刀切土葬和火葬”的消息雖不知真假，但是必要性是存在的，中央出臺新的規定，將對農村殯葬行業進行清理整頓和規范，強調要對農村的土地進行規范管理，同時也要對農村的土地確權，從而讓農民能夠放心地使用國家給予的土地資源，在國家出臺出來新規定后，對于殯葬行業也將會有很大的改變和調整，不僅可以讓農村變得干凈整潔文明安全舒適，而且也符合國家當前的一項工作目標任務，推行殯葬改革，可以幫助我們減輕負擔，也是對我們生活和生命上的一種尊重。
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