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器官捐贈對于不僅是可以挽救病人的生命，也可以促進社會醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

然而，中國作為世界上人口最多的國家，其器官捐贈的數(shù)量不及發(fā)達國家的一半，這又是為什么呢？網(wǎng)友的一句話，為我們揭開器官捐贈背后的殘酷真相。

為什么中國人不愛捐贈器官

捐贈器官是一種大愛無私和個人高尚品格體現(xiàn)，在歐美發(fā)達國家，不少人去世之后，會主動的將自己的器官、身體等貢獻出來，以用作公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)使用。

而作為世界人口大國之一的中國，在這一方面的數(shù)據(jù)卻顯得有些單薄。難道是中國人情感里的冷血嗎？

看到這里，可以說是大錯特錯了。作為一個有著千年文化傳承的國家，中國人之間的血濃于水，休戚與共的基因已經(jīng)刻入我們的骨血之中。

在大災大難面前，中國人所展現(xiàn)的情懷讓世界各國人民羨慕不已。而中國之所以在器官捐贈方面稍顯不足，其背后有著深刻的傳統(tǒng)觀念的不認可，以及相關(guān)法律不健全等因素。

選擇不捐獻器官的原因

中國的器官捐贈數(shù)量少，主要可以從以下幾個方面來說明這一問題：

（1）身體完整 入土方為安

千年的禮序文化中，講求厚葬，而身體的完整性在中國喪葬習俗中有著重要的意義。儒家經(jīng)典曾表示“身、膚、發(fā)，受之父母”，隨意的毀壞自己的身體、皮膚等，均是有違孝道，因此人們對于自己身體非常的愛護，捐贈器官可能造成身體殘缺的事情，在很多中國人眼里乃是不孝不義之舉，萬萬不能接受。

在過去，不少的太監(jiān)年輕的時候，迫于生計割去生殖器入宮侍奉，但年老時，總會想著如何將自己身體所缺失的那一部分贖回來，而后和自己一起下葬，以求來世能夠完完整整的出生。

可見，這種理念已經(jīng)深入我們的傳統(tǒng)觀念之中，而中國的器官捐贈事業(yè)長期不振，便是受到這一因素的影響。

（2）捐贈程序 缺少嚴謹性

由于我國現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)相對較晚，因此對于器官捐贈這一領(lǐng)域的發(fā)展較為落后。

從目前上看，我國器官捐體系非常的不完善，相關(guān)的登記程序也并不嚴格。

從捐贈表上看，只有兩個選擇一個是愿意，一個是不愿意。這對于很多人來說，并不能接受。

器官對于人體的重要性不言而喻，更何況這是在決定自己身體一部分的重要事情，僅憑著簡單的勾選，似乎有些草率。

此外，目前中國還沒有建立完整統(tǒng)一的登記體系，相關(guān)法律規(guī)定中也未有專門的捐贈、移植人體器官的標準程序說明，在這種紊亂和隨意滿分的加持下，人們不會輕易的捐贈器官。

而與之相對比的是美國，已經(jīng)構(gòu)建了相應(yīng)器官捐贈體系，并且設(shè)立專門的機構(gòu)和法律保護捐贈人的利益，足以讓大眾放心的交付自己的器官。

（3）無償捐贈 缺乏吸引力

生命是無價的，對于很多人來說，如果能夠得到適合的器官替換原本已經(jīng)腐朽的器官，就可以贏得重生。

然而，我國目前實行的無償捐贈制度，因此只有捐贈者單方面的付出。

部分捐贈是由于捐贈者家屬做出的，當他們做出這一決定時候，家屬可能會飽受非議。不少家屬，不愿意器官捐贈。

（4）對于死者 不夠的尊重

中國常說逝者為大，作為死者的親屬，保持死者尸體的完整性，是對死者最后的尊重。

但是，器官捐贈需要取出死者體內(nèi)的器官，不少的死者可能會捐贈出多個器官，家屬可能收獲的便是死者的一具皮囊，這對于死者家屬心理接受程度來說，是巨大的挑戰(zhàn)。

一般來說，除非是捐贈者自己做出的決定，否則他人不會替代他做出這一決定。

（5）器官資源 分配不合理

由于我國人口基數(shù)較大，因此對于很多人來說，得到器官的難度較大。每年因為等不到適配的器官而死亡的人口大有人在。

器官對于病人來說，就是救命的資源，然而既然是救命的資源，因此不少的人就瞄上了這一利益鏈條。

這一現(xiàn)象，不僅局限于中國，在世界范圍內(nèi)也經(jīng)常發(fā)生。當出現(xiàn)適合的器官時候，往往是權(quán)貴高層優(yōu)先獲得，普通人只能眼睜睜看著救命的機會被奪走。

目前，對于這一情況各國也在出臺相應(yīng)的法律以嚴格管控，但是對于中國而言，目前缺乏特定的法律以限制這一情況的發(fā)生。在這樣的背景下，違背了器官捐贈人的初心，讓很多選擇不主動捐贈器官。

（6）器官捐贈 流程復雜性

器官捐贈對于贈與人和受贈者來說同樣重要，因此制定嚴謹?shù)牧鞒虂碚f，非常的重要。然而目前，中國所實行的器官捐贈流程卻顯得有些繁瑣。

通常來說，一個正常器官捐贈流程需要包含登記、評估以及確認，獲取，分配等數(shù)個步驟，每一個步驟都有一定的規(guī)定進行說明。

對于出贈人來說，本身選擇捐贈就是出于某種人道主義或是沖動，但是在龐雜的流程面前，容易讓當事人失去耐性，最終選擇放棄。

同時生命生死往往就在一瞬間，公事公辦，可能耽誤的便是一個人的生命。因此，在這樣的復雜的流程面前，無數(shù)人望而卻步。

（7）受贈家庭 巨大的壓力

器官捐贈，可以有效的解決部分群體由于器官功能衰退所帶產(chǎn)生疾病，例如心臟病、尿毒癥等等，但是需要關(guān)注的是，對于一般家庭來說，即便換器官可讓家人起死回生。

但是巨大的經(jīng)濟壓力面前，讓不少人選擇了放棄這來之不易的機會。

通常來說，移植過程中，對于受贈人家庭不僅需要承擔自身的費用，同時還需要承擔對方的費用。

移植過后，還需要進行一系列的術(shù)后恢復，排異反應(yīng)等，這些無疑又是一筆巨大的費用。

如此一來，捐贈能否成功尚在其次，有多少家庭能夠承擔這一費用成為首要解決的問題。

（8）捐贈雙方 嚴禁會面

國際通用慣例對于捐贈和受贈雙方的信息，機構(gòu)有保密的義務(wù)，這說明雙方在沒有特殊情況下，不允許私下會面。

這是出于對彼此雙方利益保護的考慮，移植器官并非百分百成功，例如白血病患者非常常用的骨髓移植治療法，其排異性較大，不少人在接受移植過后仍然會出現(xiàn)排斥反應(yīng)，喪失生命。

但是部分家庭會由于失敗想要再次嘗試，因而會聯(lián)系對方再次捐贈，這對于出贈人來說并不公平。

更有極端的案例，不少家庭將不成功的原因歸結(jié)為出贈方，做出極端行為。在這樣的情況下，不透露雙方的信息是對彼此的一種保護。

需要特別關(guān)注的是，我國的器官捐贈是可以反悔的，即當事人在此前做出相應(yīng)的捐贈同意后，后期仍然可以撤回這一決定。

因此，在捐贈的全程機構(gòu)均不可以透露對方的訊息，以免爆發(fā)惡性事件。

由此可見，器官捐贈并不是一個人做決定就可以解決的事情，其中牽涉到社會、家庭以及經(jīng)濟等多個方面的因素，因此我國想要推進共捐贈體系的構(gòu)建，還需要有很長的路要走。

推進器官捐贈的方法

近兩年，伴隨著人們思想的逐漸開放，紛紛開始意識到器官捐贈可以讓更多的生命得到拯救，不少愛心人士率先邁開了這一步。

截至2021年4月，全國登記器官捐贈的人數(shù)已經(jīng)超過315萬，通過各地紅十字會，醫(yī)療衛(wèi)生部門等，已經(jīng)完成了9.9萬次器官捐贈，讓無數(shù)的人重新喚活生命。

但是，相較于發(fā)達國家而言，其仍有著不小的差距。此外，由于我國人口基數(shù)較大，因此器官的缺口仍然較大。

面對這一趨勢，人們又該如何做呢？

首先，建立健全相應(yīng)的法制，相較于發(fā)達國家而言，器官捐贈已經(jīng)形成明確的流程規(guī)定，并設(shè)立了相應(yīng)的法律保證這一體系的穩(wěn)健運營。

而中國在這里的法制建設(shè)相對落后。通過建立完善的法律法規(guī)，規(guī)范我國器官捐贈制度，保證受贈人和出贈人的利益，構(gòu)建良好的循環(huán)系統(tǒng)，讓器官捐贈成為自然。

其次，觀念的改變，中國人講求完完整整的下葬是刻在骨子里的，在不少老人的心中，身體的缺陷將成為他們來生的遺憾。

而改變這一觀念，一方面需要大力宣導器官捐贈給社會帶來的好處的同時，還需要樹立起良好的觀念，即捐贈是一件大功德的事情，不損來生的福報。

最后，予以相應(yīng)的補償。

我們常說生命是無價的，對于很多器官有損需要尋求移植的人來說，更換有病的器官，可能帶來的是重生。

但是，對于出贈人家庭來說，并不是這樣。一方面他們可能需要接受生理的考驗，另一方面還需要忍受社會上不良言論的指指點點，這對于部分死亡后親屬捐贈來說，尤其明顯。因此關(guān)注這部分群體的訴求，予以相應(yīng)的補償，成為了提升我國器官捐贈積極性的關(guān)鍵。

對于中國器官捐贈之路，仍有很長的路要走。

但我們也期待未來伴隨著科技的進步，人們可以通過人造器官以取代患者體內(nèi)已經(jīng)壞死的器官，不再受限于人這一因素，讓患者可以隨時隨地治療，重獲新生。