三百六十日，日日醉如泥，你能想象古時候文人墨客喜好美酒的程度嗎？

素有詩仙之稱的李白，曾被寫在杜甫的《飲中八仙歌》中“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠”，由此可以看出李白的世界酒與詩必不可少。

古代，好酒之人不乏少數，除了李白，東晉詩人陶淵明也曾在自述中記載過“性嗜酒，家貧不能常得”，而他的詩詞中近五十首左右都有關于酒的影子。

但如果說起古代第一酒鬼，那當屬劉伶是也。

他崇尚自由，堅定無為而治思想，人生最大樂趣便是與酒相伴，如今我們用現代話常說的“酒蒙子”來形容好酒之人，那這個詞放在古時候劉伶身上也不足為過。

而現代社會中，那一句飯桌上揶揄的酒話“還有誰”，其實早在千年前就在劉伶口中所說，可謂是酒界的鼻祖，也被后世人稱為“醉侯”。

仕途落寞，唯酒相伴

劉伶是魏晉時期賢士，盡管本人才華橫溢，但在仕途依舊沒能青云直上。

對于劉伶的描述，在《世說新語》中曾有提到，文中說“劉伶身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸”。

本身硬件條件過于一般，在劉伶參軍時，他受盡了冷落。

當時的晉朝剛剛成立，時局不穩，急需大批量人才為國效力，即便劉伶外在條件不行，但他扎實的才華還是被上邊注意到。

于是晉武帝司馬炎召來劉伶希望此人可為他所用，但交談中思想的不統一便即刻展露出來。

劉伶崇尚的是道家思想，他倡導無為而治，而對于如何治國盡管司馬炎還沒有確切的行動，但絕對不會是劉伶所說的做派，可以說劉伶的思想與司馬炎簡直背道而馳。

于是乎，司馬炎應了劉伶的道家清凈，不再提拔重用，而時間一長與劉伶同批進來的賢士很多都已經加官進爵，意氣風發，唯有他自己仍在原地踏步。

劉伶想通在官職上自己可能不會再有上升空間，于是毅然辭官撒手回家養閑。

在官途劉伶雖備受排擠，但他本人在交友方面十分真誠可靠，加上賦有才華，學識不俗這也讓他結交到了一眾摯友，與阮籍、山濤等六人曾被稱為“竹林七賢”，這也是對幾人學識淵博的認可。

但盡管有這么多好友相伴，辭官的落寞讓他一時難以慰藉心靈，也是在此時，劉伶接觸到了令人欲罷不能的美酒。

初喝酒時，劉伶第一次感受到了精神上的放松，辭官的失落也在喝酒中消失殆盡，盡管這可能僅僅是一時的歡愉，卻也足夠讓劉伶沉溺其中。

當享受到喝酒的快樂，劉伶便一發不可收拾，每日與酒相伴，甚至還會做著一個鹿車四處游蕩，而自己在車上則閑情雅致的一口一口的品嘗美酒，可也想象在市井繁華街道中，一個其貌不揚的男人，肆意的從小道穿插，姿態好不愜意。

以天為帳，以地為席，劉伶曾在喝酒中寫下一首《酒德頌》，這首詩也被后世流傳下來，更加奠定了他酒鬼的稱號。

醉酒避世，逍遙快活

“竹林七賢”中的其他幾位好友，在劉伶罷官之后，經常來找他，本意是希望劉伶不要妄自菲薄，但沒成想辭官后的劉伶，儼然換了一副姿態。

劉伶請眾好友把酒言歡，幾人本就是志同道合之人，雖然出身不同，官職不同，但這并不妨礙他們以酒暢談人生的樂趣。

很長一段時間里，劉伶幾人經常聚集在一起聊天、作詩，大談特談個人對時局的看法，對世界的看法，對人生的感悟。

但如果僅僅是此，他的古代第一酒鬼稱號也不會那么響當當，醉酒之后劉伶做的事情，才讓人嘆為觀止，果然大千世界千奇百怪各有不同。

一次朋友們去劉伶府邸中尋他，可剛剛邁進院落中央，便看到劉伶席地而躺，并且衣不遮體，場面著實辣人眼睛。

朋友們上前急忙詢問劉伶情況，但他卻朗聲大笑，也并未整理儀容。

似乎這一切都應是理所當然，如此放蕩不羈的行為讓他的朋友們汗顏，不理解自己這位朋友在世間還有什么事值得他認真對待。

怕劉伶因好酒一蹶不振，好友也曾勸說他適量，但此時的劉伶卻不以為然，還坦蕩蕩的告訴朋友：“我把這天地當做自己的房屋，你們偏要跑進來，又與我何干呢？”

聞此好友知道劉伶并不認為自己喝酒有何不雅，也不再勸說，而劉伶也真正貫徹了道家思想，清凈之余也不理會世俗。

在肆意妄為的與酒相伴中，劉伶像是看淡了世間萬物，不畏生死。

正如天冷了會下雪，天陰了可能會下雨，這一切都稀疏平常，沒有任何可去在意，但在這種淡然中，或許也有一絲不得志緣故在內。

此后的日子，還是那輛普普通通的鹿車，還是不曾遠去的路線，劉伶、鹿、酒這三者形成了不可或缺之一的畫面。

那時的他還經常在鹿車上放上一把鐵鍬，逢人問起時，他便說如果自己有一天因喝酒離開人世，便將自己隨地掩埋，只需地下有幾壺好酒便可。

或許這酒只是劉伶一個人的狂歡，他的世界無人能懂，但在魏晉時期，劉伶的酒，劉伶的車，真真變成了一道靚麗的風景線，并且隨時移動每天觀看。

“戒酒”風波，妻子無奈

劉伶的妻子是普普通通的婦女，雖是男人當家，但劉伶對妻子的疼愛不減半分，只是酗酒之后，與妻子相處時間變少，他更喜歡一個人享受迷離的感覺。

在一次家中，劉伶跌跌撞撞尋找東西。

妻子上前詢問，才知他已經喝多到話說不利索，看著自己這個一次又一次的喝多喝醉的相公，妻子看在眼里終于控制不住情緒，將劉伶手中的酒罐踹翻在地。

而劉伶的反應卻是卻讓他妻子更加火冒三丈，看著灑了一地的酒水，劉伶下意識跪地舔酒，絲毫不想浪費一滴，看此劉伶妻子終于大聲訓斥起劉伶。

面對妻子崩潰的質問，劉伶酒醒半分，急忙上前哄她，告訴妻子自己會聽話以后戒酒不喝了，為表達自己決心，劉伶告訴妻子他要在神明面前起勢，妻子聽完心情好轉，便轉頭去準備祭祀用的供品。

可當妻子將貢品點心買回府邸之后，屋內的劉伶已經躺在地上四仰八叉的睡著了，妻子向一旁看出只見幾個空的酒瓶歪到在地上，這讓她十分無奈。

第二天劉伶醒后，妻子再次找到他讓他去祭祀神明，在神明面前發誓以后定要顧家戒酒，劉伶應承兩人便來到祭祀的旁屋之中。

但這種表面形式顯然不能束縛到劉伶，他做這一切也只是讓妻子有個心理安慰，等妻子一出門劉伶便來到自己釀酒的大水缸面前，一勺一勺的獨飲了起來。

大概是喝的忘我，等妻子回來劉伶竟都沒有發覺，而看到剛剛說戒酒現在又抱著酒缸不撒手的劉伶，妻子上去一腳就直接將劉伶踹進了酒缸之中，不再理會他。

可沒過幾分鐘，酒缸中便沒了動靜，這讓劉伶妻子嚇了一跳，雖然生氣，但也不能讓自己丈夫死，急忙跑到酒缸內把丈夫扶起觀察其情況。

誰知從酒缸中站起身的劉伶嘴中呢喃不止，妻子湊近細聽之下才聽到相公竟然在說：“還有誰？”

這是醉的以為跟別人拼酒呢，劉伶妻子哭笑不得只能先將他扶回房間休息，但對于他嗜酒如命的做法妻子實在憋屈，于是便收拾行李跑回了娘家，讓劉伶自己在家反省。

劉伶酒醒之后，也沒有馬上接妻子回家，反而過了幾天無人管的快活日子，酒喝的更加肆意妄為。

但劉伶最終還是去娘家將媳婦兒接了回來，戒酒風波沒有以成功結束，他的妻子也懶得再管。

只是叮囑劉伶注意身體，不再受妻子管束之后，劉伶繼續以酒為伴，用現代話來講就是天天不干個正事。

這種極致的好酒，想必就連李白都會自愧不如，第一酒鬼這個稱號劉伶確實當仁不讓，畢竟沒有哪個人可以早中晚每日每夜以酒相伴，工作都有休息日，可劉伶喝酒絕不休息。

酒伴眾人生，及時行樂只爭朝夕

事實上在魏晉時期，不僅僅是劉伶好酒，那個時代特立獨行的人不乏少數，其中有一位名士周伯仁也是好酒之人。

他與劉伶不同之處是身處官職，但即便如此，周伯仁也曾因喝大酒導致三天未醒，但據記載當時的周伯仁是為了逃避朝政的一些災難，便用酒化解危機。

而劉伶是因官場不得志才迷上了喝酒，酒對于他們而言作用真是不小。

與劉伶同為“竹林七賢”中的阮籍，因為無法選擇自己的婚姻，更無法對抗權力最大的皇族，便整日酗酒，扮作一副放浪公子做派。

正因為阮籍整夜整夜的找劉伶酗酒，這才讓他逃脫了政治斗爭，也保全了自己。

除了用美酒躲避災難的周伯仁和阮籍，還有純粹欣賞美酒的人。

畢茂世就是一個常年只想與酒相伴的文人，曾經畢茂世到朋友家做客，飯桌上把酒言歡他卻將一眾人包括主家全部喝倒，唯獨留自己一人意猶未盡。

于是他跑到朋友家倉庫中，尋到好酒，便直接席地而坐喝了起來，直到第二天才被朋友們發現。

可以想象這好酒程度也非同一般，魏晉時期喜好飲酒的不論文人還是武將都數不勝數，那個年代兵荒馬亂，有瘟疫的入侵，有殘忍的殺戮，所以更多人大概會想要及時行樂吧。

而劉伶可以說是魏晉時期酒文化的代表人物，沒有人比他喝酒更加豪邁，更加肆意。

劉伶曾對朋友訴說，喝酒可以讓自己領悟到另一個世界，那種怡然自得的舒適感，是另一種精神的文明，從話語中可以看出劉伶對于酒已經十分依賴。

現如今的飯桌上，我們去拼酒時經常會大放厥詞，“還有誰”“服不服”等等，殊不知我們的先人早就將酒玩兒的天花亂墜，不得不說不論經歷幾千年，約三五好友把酒言歡的主體都不會發生改變。

而劉伶的喝酒生涯，也足足伴隨了他的一生，由于劉伶喝酒過于激進，他的妻子一度擔心劉伶會飲酒猝死，事實上劉伶的身體在中年時確實眾多小毛病，但沒有一個毛病是足以致命的。

反而“竹林七賢”中的七人，唯有劉伶活的最久，他于80歲時壽終正寢，臨走前還飲了自己最愛的酒，床榻間也擺著一罐罐酒，意為隨他而去。

這個從年少不得志的青年，到古稀的老人，幾十年的時間里他沒有為國效力做出什么成績，就連詩詞留下的都甚少。

直至今日，劉伶的詩詞流傳下來的僅僅幾首，與同樣好酒的李白、杜甫、蘇軾等人可以說是天壤之別，唯一不辜負的，便是酒，也大抵是因為他只對酒情深，才讓他蹉跎一生。

而如今當人們笑談起古代趣事，劉伶在世人的印象中也僅剩“酒鬼”和口頭禪“還有誰”了。

事實上喝酒中帶來的那種肆意灑脫與放松確實令人沉醉，但像劉伶這種把喝酒當事業的人時至今日也數不出幾個。

現代社會酒文化依舊傳承，就像如今剛剛過完的春節一樣，眾好友或親戚都會走訪串門聯絡感情，這期間必定少不了酒，用酒來釋放感情，來拉近關系，推動氣氛，都是非常不錯的選擇。

但任何事情過猶不及，劉伶對酒的癡迷從現代意義來講就是一種“過”，現代人也會有自制力較差者，喝酒發酒瘋，雖然不像古代劉伶般衣不遮體，但有很多人還是會做出有損道德的事情。

醉酒會削弱我們神經，讓人昏沉，甚至嚴重者醉酒會破壞一個家庭，飲酒需有度，我們不是劉伶，也不做劉伶，畢竟古代的一切已經無法深究，而劉伶的一生大概正好應承了那句“古來圣賢皆寂寞，只有飲者留其名”。

但現代不需要這樣的酒名氣，還是將有限的生命放在更有意義的事情之上，而不是飯桌上哄哄鬧鬧的“還有誰”的較量吧！