閱讀文章前辛苦您點下“關注”，方便討論和分享，為了回饋您的支持，我將每日更新優質內容。

文| 影中紀實

編輯| 影中紀實

<<——【·前言·】——>>

在古代封建社會，太監和宮女是宮里人數規模龐大的奴隸群體。

他們自進宮之后便簽訂“賣身契”，一生是是伺候皇上、妃子以及在宮里理事的下等人，大有甚者一輩子都不能踏出宮門一步。

為了防止后宮混亂、子嗣血統出現差錯，太監還要接受閹割。

然而人都有七情六欲，皇上有三宮六院七十二嬪妃，身處青春年華的宮女常在深宮之中也難免寂寞，就連太監也不能幸免。

那么在這院墻深宮之中，宮女們是如何排遣寂寞的呢？

古代影視劇集里常常出現的宮女與宮女、太監與太監對食又是什么意思呢？

<<——【·“對食”到底是什么·】——>>

看到《甄嬛傳》這部戲的觀眾都知道，皇后曾為了要打擊甄嬛的勢力向皇上舉報：

甄嬛的貼身宮女崔槿汐與皇上的太監首領蘇培盛結為“對食”。

以至于惹動龍顏震怒，將崔槿汐和蘇培盛都打發到了慎刑司服苦役。

不了解內幕的觀眾看到這里，都一頭霧水。

劇中的崔槿汐不過是去到蘇培盛的府邸為他縫了一件衣服，給他打了一個瓔珞，何至于引得后宮震怒，皇上親令罷免了他們的官職，差遣他們去做苦役呢？

這是因為古時在宮中盛行的“對食”，并沒有劇中演得那般含蓄。

從字面上來理解“對食”兩個字其實并不難，其實就是兩個人對坐著吃飯。

在“對食”這個詞剛剛被發明出來的時候，它指的確實也是宮女和宮女以及宮女或太監對坐在一起吃飯。

古時宮殿里進食都有著固定的時辰，同時奴才們在進食時也有要求，必須男女分開安靜地吃，期間不可以有任何的交流。

然而規定無法禁錮彼此之間的感情生發，有時這些奴婢們也會偷偷兩兩結成一對，在嬉笑怒罵間進食。

雖說除了吃飯便不再干什么，但是這對于這些奴婢而言已經是莫大的安慰。

直到漢代，“對食”才被正式記到了史冊上，成為了有史可查的現象。

《漢書》中明確記載，房（道房）與宮（曹宮）對食。

這曹宮是趙飛燕的宮廷教習，而道房同樣是宮里的宮女，二人在一起親密無間，不止在一處吃飯，甚至在一起居住，就像是如今搭班合作的室友。

按照她們二人的卑微地位，這些宮中秘聞本不應該被記錄在正史之上。

奈何漢成帝雖然盛寵飛燕合德，卻四處偷腥，甚至讓曹宮懷上了龍子。

趙飛燕對此萬分震怒，為了保住自己的地位，將這兩個宮女殘忍殺害。

自此，“對食”這種現象正式被天下人所知曉。

也有野史記載，趙高才是歷史上第一個與宮女對食的宦官。

彼時的趙高權傾朝野，不僅有收養在自己身邊的女兒，還有眾多的妻妾，另外宮里稍有姿色的宮女都是他的“對食對象”。

然而也有古書記載趙高根本就不是嚴格意義上受到閹割的太監，而是一個正常的男人。

因而他的風流軼事并不能算是嚴格意義上的對食。

此外，對食不僅僅發生在宮女和宮女、宮女和太監群體之間，也發生在宮女以及妃子之間。

可以說，對食在歷朝歷代都相當盛行。

相傳陳阿嬌在失去漢武帝的寵愛后，便一直在偷摸尋找解決深宮寂寞的方法。

這時她經常令聰明貌美的宮女和其同榻共眠，同時在晚年時還下令讓宮女穿上男裝，與她同進同出、形影不離。

經過歷朝歷代的發展，“對食”成為了一個帶有復雜意味的詞語。

不單單指的是宮女與宮女、宮女與太監之間做固定的飯搭子，同時也指的是一種秘密的床伴關系。

放在現在，深宮寂寞的宮女在一起對食實則就是如今的同性戀，而宮女與太監對食也實則是一種畸形的戀愛關系。

既然“對食”現象在宮殿中如此盛行，那么各朝的皇帝對于“對食”又持什么態度呢？

<<——【·“對食”屢禁不止·】——>>

“對食”在歷朝歷代盛行，自然有它存在的原因。

宮女和宦官自幼進宮，很多人終生都沒有再踏出宮門一步。

豆蔻年華的少女怎會不對愛情產生向往，宦官們在失去做正常人的資格后，心理也難免變態，更需要欲望的發泄渠道。

為了消解自身寂寞，宮女與宮女、宮女與太監便不自覺走到了一起，互相結為搭子，成雙入對地開始過起了夫妻般的生活。

魏晉崇尚瀟灑以及縱情的風骨，人們更加正式自身的情欲、貪得享受，使得“對食”現象一度增加，就連文人階層對此現象都報以寬容態度。

然而這種現象對于當朝統治者而言，卻有著不同的統治措施。

在明代之前，歷朝歷代的統治者對于對食的現象相對寬松，基本上處于睜一只眼閉一只眼的態度。

畢竟皇上也覺得自幼伺候他們的奴婢相當可憐，他們偷偷對食也不會產生負面的影響，便對于他們的所作所為予以“默許”。

話說“不癡不聾，不做家翁”，說得便是這個道理。

同時，宮里的妃子對于自己宮里的對食現象也不予上報。

宮女們之間偷偷結合，她們彼此有了愛慕牽掛的人，便不會有希望皇上對其垂憐寵幸，便也不會對各位妃子在宮中的地位產生威脅。

正是因為在這樣寬容的政策下，宮里的對食現象才越發得多。

到了唐朝，甚至有皇上將宮女作為打賞嫁給彼此相好的太監，以此來獲得奴婢的忠誠，為自己討一個賢德的名聲。

唐代掌握最高權利的宦官李輔國就曾經被皇帝賞賜過妻子，宮里對食之風盛行，甚至沒有對食的太監與宮女還被受到嘲諷。

可見，宮里的對食已經成為了屢見不鮮的現象，甚至已經到了半公開的狀態。

任誰都知道，可任誰也不明著說，就拿它僅僅當做是一樁宮廷秘事。

然而到了明朝朱元璋掌權的時候，對食的宮女和太監便沒了往日的安逸。

從討飯的農民一路干到權力之巔的朱元璋，除了最討厭貪官污吏以外，就是宮里的奢靡淫亂之風。

為此他上臺之后做得第一件事，就是削弱官員和宦官的權利。

在朱元璋看來，前朝歷代的興榮之所以付之一炬，便是因為太過重用宦官，使得本應該做奴婢的他們插手了國務，這才導致大廈傾塌。

出于這個原因，朱元璋對宮中的對食行為進行了嚴厲的打擊，膽敢做出這樣行為的宮女和太監一律打死，甚至可能會牽連到族人的性命安危。

此外，朱元璋還明令宦官不許識字，要他們認清自己的奴才身份，從而不敢覬覦高位。

在朱元璋的強力打壓之下，“對食”現象幾乎是在一夜之間徹底消失。

畢竟任誰都不想為了風花雪月、你儂我儂就此丟了身家性命，宮女、太監只得收起自己的欲望，在“存天理、滅人欲”的教條之下茍且偷生。

甚至就在朱元璋死后，明朝內宮還久久被籠罩在森嚴宮規產生的恐怖氛圍之下。

太監宮女平時都不往來，即便是交辦差事也是說完即走，沒有誰敢站在一處多言語。

直到明成祖朱棣即位，原本消失的“對食”才又逐漸增多起來。

對明史有所了解的人都知道，朱棣的皇位是從侄子朱允炆手里搶來的。

幫助朱棣完成統一大業的人里也有宦官勢力，在朱棣登上皇位之后，他也以靖難有功的名頭給這些宦官分發了優厚的賞賜，甚至親自下旨為他們賜婚。

有了朱棣的寬容政策，這下宮里的宮女和太監們便明白朱元璋打造的嚴苛時代已經過去了，原先被迫沉寂下來的心再度躁動起來，“對食”現象再度產生。

之后的明代皇帝針對“對食”都推行過打擊或者管制的政策。

但是上有政策，下有對策，宮中的“對食”依舊屢禁不止，甚至到了蔚然成風的地步。

到了明朝中后期，宮里的太監和宮女幾乎人人皆有配偶。

<<——【·“對食”形成的原因·】——>>

看到這里的讀者一定會想問，為何“對食”現象會如此盛行？

進宮的宮女和太監各個都是戀愛腦？不找人做飯搭子、床伴難道就存活不下去嗎？

內宮里討生計的宮女和太監，因為寂寞走到一起聊以安慰，自然是“對食”現象產生的首要原因。

畢竟任誰都有七情六欲，宮女和太監也是人。

然而他們的地位都極為低下，一生要做伺候三宮六院的臟活累活，進了深宮便將青春在這里全部葬送，內心的苦悶自然希望能夠向人傾訴。

這時能有人愿意一同吃飯、一同聊天甚至共枕而眠，這對他們而言簡直是莫大的安慰。

當然了，愿意結為“對食”的宮女和太監，自然有著更深層次的利益原因。

自朱棣遷都北京之后，宮里的太監幾乎都要在乾清宮輪流當值。

這個職務對于太監而言很苦，夏天的乾清宮有巨大的冰盆解暑，冬天的乾清宮有熊熊炭火，然而太監既無法享受清涼也無法享受暖閣，只能在殿外忍受冬寒酷暑。

同時，在乾清宮當值往往需要很長的時間，下班的太監往往就錯過了統一的飯點，沒有熱菜熱飯來吃，宮里也沒有專供給他們的小廚房。

然而各宮的宮女有專門的小廚房來燒菜，這點就要比太監們強上許多。

很多太監選擇與宮女結為“對食”，其實就是為了能夠在交班之后吃上一口熱乎的飯菜。

那時擅長烹飪的宮女往往會成為太監們互相追捧、競爭的對象，畢竟滿足口腹之欲對于宦官而言就是莫大的幸福。

正是因為這樣的現象才明代越發多起來，宮里結為搭子的宮女和太監也被稱之為“菜戶”。

宮女們自然也打著自己的小算盤，大多數宮女都會選擇找一些職位較高、得到薪水更高的太監結為“對食”，這樣便能從這些太監身上換來更多的錢。

此外，常在皇上、貴妃以及太后身邊服侍的太監也是宮女們選擇巴結的對象。

因為這些人往往能夠拿到更多的賞賜，她們便能跟著分一杯羹。

宮女們用這些錢或給自己置辦首飾，或者寄回家中貼補家用，總之不會讓自己吃虧。

除了這些蠅頭小利之外，結成“對食”的背后還有著更深層面的利害關系。

有的宮女、太監正是因為看中了宦官或宮女手中掌握的權利，想要借著高位往上攀登，這才愿意“以身求榮”，為自己換取更大的利益。

其中最典型的例子莫過于明朝權傾天下的宦官魏忠賢。

他此前不過也只是地位低下、無人注意的奴才，后來選擇做了比他大很多歲的明熙宗皇帝奶媽客氏的對食，這才在內廷中積累了人脈，得以被皇帝所青睞。

對于魏忠賢而言，和客氏結為對食并非出于感情，而是將其當做登上權力高位的助力梯。

而此前也有人曾為了謀得官位，將自己的女兒獻給宦官高力士。

<<——【·尾聲·】——>>

“對食”現象的產生根源，其實還是來自于每個人本身存在的生理欲望與情感需求。

在古時的封建皇權之下，這些宮女和太監成了可憐的犧牲品，他們的情感生活被丟棄在任人忽視的角落，更沒有一個合理的發泄渠道，這才偷偷結伴成為“對食”。

“對食”現象的產生實則反映的是古時封建制度的殘忍與禁錮，是在“存天理、滅人欲”等教條下誕生的畸形產物，實則就是一出無聲的悲劇。

古書曾有記載，有太監因為對食宮女的背叛而選擇離宮出家，可見即便是太監的內心也有著純炙的感情，他們身有殘缺然而在感情上依舊充沛。

每個人都有追求幸福的權利，然而古時的封建制度注定會產生悲劇。

只嘆“寂寞空廷春欲晚，梨花滿地不開門”，深深宮苑不知埋葬了多少人的青春韶華。