撼雪噴云“第一碑”

作者 :楊甜夢子 2020-10-13 15:23:59 圍觀 : 次評論

　　直到上大學才第一次見到大海。是在某一個凌晨，火車從內(nèi)陸城市濟南駛臨海邊，火車站人煙稀少，海邊馬路燈影搖晃，大海仿佛正在發(fā)怒，巨浪猛撲堤岸，前赴后繼，海水從空中砸下來，雷霆而碎，燈光把碎裂的海浪照耀成似霧似雪的迷蒙，大海，我領(lǐng)教了你咆哮的力量。
　　此后多次看海，卻沒再看到海的咆哮。總是海接云天的平靜和浩瀚。最近一次是在日照，在嵐山頭街道嵐陽路社區(qū)南部海州灣北岸，那一天陽光炙烈，海面泛著耀眼的日光，沒有風浪。于風平浪靜中，卻見海邊礁石上刻著“撼雪噴云”幾個字，我立即就想起第一次到海邊時看到的場景，“撼雪噴云”，海的狂飆永遠蘊藏在它浩瀚的胸膛。
　　當然不僅僅只有“撼雪噴云”4個字，這是一片礁石，上面還刻著“星河影動”“萬斛明珠”“砥柱狂瀾”，和“難為水”，加起來，這片礁石上總共刻著19個字。“星河影動”一定是在夜晚，滿天星光，倒映在海面之上，夜晚的海一定是平靜的，星光一定是溫柔的，那是一種多么闊大的平靜；“萬斛明珠”或許是在白天，陽光是炙烈的，海面上的波光奪人眼目，恍若無數(shù)顆碩大的明珠，無邊無際在海面涌動；“撼雪噴云”一定是巨浪翻滾的時刻，但礁石、海岸挺然而立，“狂瀾”之下，自有“砥柱”；“難為水”，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，元稹這一千古名句的意思，是說經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，再難被別處的水吸引，就像除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，詩人的言下之意，我見過了你，世上便再也沒有能使我動情的女子了。但其實“難為水”還有一個更早的出處，是來自《孟子》的《盡心上》，這段話很有名——孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”但凡見過大海的氣象萬千，就很難再被普通的河水吸引，只有登上過高山之巔，才能領(lǐng)略大地之美。同樣的道理，去跟隨最牛的哲人學習，就不會為一時一地的流行言論所蠱惑。
　　如此這般體味一番，海邊礁石上所刻這19個字，又何嘗不呼應著人生的種種處境和心境。時代如日月風云，歲月似雷電雨雪，但人可以登泰山而小天下，也可以觀滄海而難為水，心有浩瀚，雖狂瀾而吾砥柱也。
　　這19個刻于礁石上的大字，便是“萬里海疆第一碑”。
　　絕非浮夸。在嵐山頭街道文化站原站長、民俗文化學者周平和先生眼里，此19字而為“萬里海疆第一碑”名副其實，一是此19字刻于海邊礁石，已有370余年歷史，二是3位名家揮毫潑墨，其中之一更是彪炳中國書法史的王鐸，此非“第一碑”，萬里海疆尚有何者可當？何況此19字的來歷，亦勾連著一段令人感慨系之的故事。
　　嵐山古有海防古城曰安東衛(wèi)，早在明代初年，有祖籍江蘇泰州名蘇京者之祖上，因隨軍征戰(zhàn)有功，被封為“百戶”落戶安東衛(wèi)，到蘇京時已是明朝末年。因此嵐山已是蘇京“老家”。蘇京自幼人品正直而有文采，于崇禎十年（1637年）考取進士，官至監(jiān)察御史。1645年，明清交替之際，天下大亂，蘇京回到家鄉(xiāng)隱居。按照周平和先生的說法，蘇京回嵐山，帶回了同朝為官的好友王鐸，王鐸官至禮部尚書，不僅與蘇京志趣相投，還是名聞海內(nèi)的書法大家。某日，兩人于礁石之上海釣，歸而尋得岸邊一廟小酌。兩人約定，不談國事，千言萬語，都在酒中。此時必定萬籟俱寂，唯有海聲。天地安靜，星河影動，廟中和尚拿出筆墨紙硯，兩人推讓一番，蘇京首先提筆，于海天夜色之間，揮筆寫下“撼雪噴云”4個大字。王鐸或許想起白天海釣時海面上的萬頃波光，遂提筆寫下“萬斛明珠”4個字，寫完之后意猶未盡，望一眼蘇京的“撼雪噴云”，遂又起筆落墨“砥柱狂瀾”。
　　字確實是蘇京、王鐸所寫。當時的場景，卻是我們的想象。不過這樣的想象是合理的。明清易代之際，多少士人心中，風起云涌，殉明者有之，隱退者有之，起兵反抗者有之，當時代的巨輪轟隆轟隆碾壓過來，多少人粉身碎骨，多少人深陷泥潭，又有多少人挺然而立，彪炳史冊。如解璽璋先生所言，“如果歷史是一條河流，鼎革之際無異于一道急彎，于此碰撞而出的飛流或浪花，也格外炫人耳目。”那個于“萬斛明珠”中海釣的白天，那個星河影動的夜晚，蘇京、王鐸內(nèi)心的狂瀾，或許誰也無法真正體會。
　　蘇京、王鐸題字之后多年，時間已經(jīng)到了康熙年間，鼎革的陣痛開始緩緩平復，安東衛(wèi)守備閻毓秀在離任之前又寫下“難為水”3個字。閻毓秀在安東衛(wèi)當了9年守備，在負責兵馬營之際也兼顧斷案、民生，深受地方百姓愛戴。嵐山人為懷念他，為其立“去思碑”，贊其在位時之作為，寄托對他的懷念。“難為水”3個字，前文已有詳述，不過想一想蘇京、王鐸最終都歸順了清朝，或許也會別有一番感慨。王鐸書法名聞海內(nèi)，但因“貳臣”身份又備受爭議，歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭個體生命的選擇和艱難，真是非親歷而不可知也。
　　如今，當我們站在海邊遠望“萬里海疆第一碑”，自然就更難體會蘇京、王鐸當時的心境了。但此19字蘊含的人生境界，卻足以讓我們思之再三，足以陶冶我們的生命和心性。前引孟子之言中，末了還有一句關(guān)鍵之言，“君子之志于道也，不成章不達。”朱熹《孟子集注》言，“成章，所積者厚，而文章外見也。”言下之意，大凡好文章，都是一個人內(nèi)在底蘊積蓄日久之后的自然流露，來不得半點虛假。推而廣之，一個人的成就，也絕不能靠投機取巧。古人是在借由自然萬物，借登山、觀海，講述學問、為人之道。那天在海邊我想：海的激蕩是生命的激蕩，碑的屹立是精神的屹立，如果碑是永恒，海是永恒，生命挺立于時代的精神，也應該是永恒。

原標題：撼雪噴云“第一碑”

值班主任：顏甲

標簽時政女性社會

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