隨著年齡越大，你越會發(fā)現(xiàn)：其實，每個人的人生都不輕松。

可即便生活中每天都有各種各樣是事情讓我們不開心，我們依然有責任讓自己開心的活著。

人生說短不短，但是說長也不長，不過就3萬多天，如果我們不想辦法讓自己快樂的活著，那我們就太吃虧了。

這本書里告訴我們：實際上我們所有的煩惱都來源于這一個“唯一的原因”，只要明白這一點，再加上正確的思考法，那么任何煩惱都能迎刃而解。

01那么，我們大多數(shù)人，每天都在煩惱什么呢？

基本可以概括為4個方面：

①被生活所迫心中充滿壓力

②對現(xiàn)在的工作不滿，考慮到將來的生活，感到不安

③厭惡的事、不走運的事情接踵而至，令人沮喪

④和身邊的人性格不和，在人際交往中倍感壓力

乍一看，這些都是問題，但其實并非如此，除了身體上面的病痛，這些煩惱大多來自于我們“心靈的反應”。

比如，我們上班擠公交的時候，會感嘆：今天這么擁擠呀，太糟糕了！

領導安排你一個任務，你的第一反應：這太難完成了！我搞砸了怎么辦？

總之，每天你的心里都會有各種不安和緊張，生活中充滿焦躁和沮喪。

事實上，這些沮喪和緊張，并不會幫你的實際問題，沒有半點正面的幫助，只會幫你把事情搞的更糟心情搞得更差。

這本書里告訴我們，你可以讓心靈停止這種對你沒有半點益處的反應，就能擺脫掉你生活中的大多數(shù)煩惱和痛苦。

02方法有兩個：

第一，正視心靈的反應

第二，進行合理的思考

當你，勇敢面對當下，正視自己的心靈反應和動向的時候，煩躁的心就能恢復平靜。

而合理的思考，是指，為了讓我們達到目的，而進行理性思考。

比如：領導交給你一個任務，你感覺到很困難，完不成。

此刻你煩躁、抱怨和焦慮只會讓事情更糟。

那么，怎么樣做自己會舒服一點呢？要么爭分奪秒去完成，要么委婉的跟領導提出難點，請求時間，以保障完成效果。

比如，你當下負債，生活經濟壓力都讓你崩潰的地步。

此刻你一味再陷入到焦慮、悲觀、破罐子破摔的狀態(tài)里，只會讓自己的境地更差。

那么，怎么做才能讓自己走出來？

坦然接受，勇敢面對，給自己整理好思緒，從身邊你能著手做的第一件事情做起，開始行動。

沒錢掙錢，欠債還債，一味的陷入到壞情緒里，只能讓事情更壞。

所以，正視心靈的反應，進行合理的思考，然后積極的行動。

只有這樣，你才會越來越好。

不進行多余的判斷，不管什么場合都不要自我否定。因為每個人生最難的時刻，你都是靠自己走過來的，給自己一個大大的擁抱，告訴自己：你已經做得很棒了！

不因為不滿和壓力等負面情緒而痛苦，因為那樣對你沒有任何幫助，只能讓你更痛苦。

不在意別人眼光，勇敢的活出自我。任何時候，先照顧好自己的情緒，多跟讓自己舒服的人和事情在一起。遠離一切讓你痛苦的事情。

改掉過于爭強好勝、在意輸贏的性格。

不跟別人比，只跟自己比，每天都讓今天的你比昨天進步一點點，你就會一直越來越好。

在今后的人生，尊重心的方向，勇敢去追求自己喜歡的生活，活出生命力。

03佛陀思考法：你要相信，任何煩惱都有解決對策

·工作不如意，覺得自己的工作沒有價值。

·因為人際關系而苦惱。

·心中埋藏著一段無法忘卻的沉重往事。

·因無法準確地表達自己的想法而感到壓力。

·不知道今后的人生該如何走下去，總覺得不安。

除此以外，還有遭遇事故或災難、患上疾病、養(yǎng)育子女和家庭關系的困擾等，每個人都有自己的煩惱。

佛陀將我們在人生中體驗的這些煩惱稱作“八苦”：

①人生道路上，生活本身就是痛苦；

②步入老年；

③生病；

④死亡；

⑤遇見討厭的人；

⑥必須和相愛的人分離；

⑦所期望的事物無法得到；

⑧心靈不得自由。

每個人都會有煩惱，但是我們還是要讓自己每天開心的生活，我們都可以快樂的生活。

你過怎樣的生活，完全取決于自己。

首先，我們要從理解我們生活中，各種煩惱開始。

三個步驟：

①產生煩惱

②找出產生煩惱的原因

③找出解決煩惱的對策

我們并不需要接受什么，只要理解“存在”的事物確實“存在”這個事實即可。

當事情發(fā)生了，不是你希望的那樣子，但是你必須要理解，現(xiàn)在事情已經發(fā)生了。

先理解這個事實已經存在了，任何我再痛苦，都已經無法改變了。

跟自己說：先接受，然后再實際行動去解決能解決的部分

由此類推，你生活中的任何煩惱，都可以用坦然接受，去解決。

這樣，你生活中的煩惱，就會越來越少了。

04關于自信：

覺得自己“能力不足”的人很多，但是“覺得自己能力不足”這個想法本身就是一種不必要的判斷和妄想。相比之下，現(xiàn)在應該做什么，現(xiàn)在能夠做什么，現(xiàn)在打算做什么，想要嘗試做什么，這些想法或許來得更實際。

請你放棄“能力不足”或“沒有能力”的念頭，在相信自己的前提下好好思考：就在眼前這一刻，自己應該做些什么。

積累經驗的重要性

如果世界上真的有一件事能夠讓人充滿自信，那一定就是：我們可以根據(jù)經驗，預見到相應的成果。當然，這樣的自信必須通過反復行動和體驗、在時間上有所積累之后才能獲得。

不管在什么行業(yè)，要想做出點成績，一般來說都要花費十年以上的時間。以普通的工薪族為例，在二十來歲的時候掌握工作技能，積累人脈，進入三十歲以后才能被委以重任。在體育界和演藝圈中，有不少人都是從小開始刻苦練習，差不多經過十年以上的磨礪才會逐漸嶄露頭角。所以說，不管在哪個行業(yè)，時間的積累都是必不可少的。

我們不需要做出任何判斷，只需要“去嘗試”和“積累經驗”就足夠了。

筆者將變得自信的方法歸納如下：

①嘗試；

②積累經驗；

③能夠做出一定的成果；

④開始得到周圍人的認可；

⑤根據(jù)經驗，能夠預見相應的成果。

不少人覺得第①點（嘗試）是最難的，當你產生這樣的想法時，請意識到這個想法本身也是一種“妄想”。覺得可能失敗，覺得可能給他人添麻煩，覺得自己沒有能力……你是否因為這些想法而動搖呢？不要對這些“妄想”產生任何反應，因為“妄想”終究只是“妄想”，你只需要站在“嘗試”的起跑線上，下定決心，之后奮力去踐行就好了。

當一個人產生“嘗試”的念頭時，工作也好，生活也罷，都會變得更輕松。如果不知道該干什么，可以問問他人該干什么；如果不知道該怎么做，可以問問他人該怎么做。他人告訴你方法后，只需要回答“非常感謝”；如果給他人添了麻煩，只需要坦誠地說一句“對不起”，然后朝著目標，繼續(xù)加油。

這樣的態(tài)度對于是否能實現(xiàn)結果這件事“沒有任何執(zhí)著”，這樣的態(tài)度也可以理解為佛教的心態(tài)。但我認為這樣的態(tài)度在任何行業(yè)中都是通用的。

通過嘗試，不斷提升自我能力，積累經驗；隨著經驗的積累，最終能夠“根據(jù)經驗，預見相應的成果”。這種時候的預見，才是“真正的自信”。

05走上人生的“正道”

沒有跨不過去的煩惱

人們?yōu)槭裁纯偸潜粺浪淠兀咳松蝗缫馐拢司牛袝r候是人際關系的問題，有時候是自己內心的問題。

但是為什么這些問題會變成痛苦呢？那是因為大多數(shù)人的心隨時隨地都會做出多余的反應。

做出多余的反應，憤怒，被欲望驅使，毫無根據(jù)地妄想，在無意識中被各種自以為是的想法所支配，從而陷入苦惱。

“偏執(zhí)”的根源就是做出多余反應的內心。佛教中將這樣的內心狀態(tài)稱為“無明”，即盲目的狀態(tài)。觀察自己的反應，意識到自己的反應，避免多余的反應，做到這幾步，就能消除諸多煩惱，遠離人生中的痛苦。

當然人生始終和痛苦相伴，痛苦本身是不會消失的，但佛陀的智慧，也就是正確的理解方式和思考方法，能夠幫助人們實現(xiàn)遠離痛苦的圓滿的人生。

我們面對的所有煩惱和痛苦都有解決之道，重點在于方法，

這里的方法是指用心，通過正確的理解將多余的反應排除在外，這樣就能夠實現(xiàn)圓滿的人生。

只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何問題，我們仍能回歸正確的思考方法。即使有偶爾內心脆弱、被反應所驅使而產生了新的煩惱的時候，只要心有正道，便能重新找回內心安寧。

這樣的人生是充滿希望的人生。心有正道的人才能夠信賴自己的人生。

一定能夠抵達幸福的終點。