聞一哆:以色列這次讓美國(guó)“卸妝”了
發(fā)生在加沙的屠殺還在繼續(xù)。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月29日,加沙地帶北部加沙城一處救援物資領(lǐng)取點(diǎn),大量巴勒斯坦人正在等待領(lǐng)取面粉。戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)5個(gè)多月了,很多人家里早就沒(méi)了口糧。在以色列嚴(yán)厲的封鎖下,這是他們能夠得到的為數(shù)不多的救濟(jì)。
然而正當(dāng)大家盼望著領(lǐng)到糧食帶回家,讓家人吃一頓飽飯時(shí),子彈飛來(lái)了。
最終,這場(chǎng)救濟(jì)變成了一場(chǎng)“面粉大屠殺”,死亡112人,傷者760人。
以色列國(guó)防軍發(fā)布的2月29日事發(fā)地航拍畫(huà)面
這場(chǎng)“殘忍得令人發(fā)指”(半島電視臺(tái)語(yǔ))的大屠殺,讓全世界都感到震驚。緊接著第二天,聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就槍擊事件召開(kāi)緊急會(huì)議,然而美國(guó)又以“一己之力”阻止了一項(xiàng)譴責(zé)以色列的安理會(huì)聲明。
回望此次巴以沖突以來(lái)美國(guó)的所作所為,恐怕真相比我們知道的要?dú)埧岷芏唷T凇懊娣鄞笸罋ⅰ钡乃奶烨埃粋€(gè)叫亞倫·布什納爾(Aaron Bushnell)的25歲美國(guó)青年,幫我們揭開(kāi)了這罪惡的面紗。作為一名現(xiàn)役軍人,亞倫以自焚這種悲壯的形式,向美國(guó)的軍事帝國(guó)主義秩序發(fā)出了最終極的抗議。
他走向犧牲的過(guò)程,以直播的形式在互聯(lián)網(wǎng)上傳播。因?yàn)樗麘?yīng)當(dāng)知道,如果不用這種方式,他所抗議的那個(gè)暴力機(jī)器,將會(huì)確保沒(méi)有人會(huì)知曉他的名字。他將會(huì)像2023年12月1日,在亞特蘭大以色列駐美領(lǐng)館前點(diǎn)燃自己的那位身披巴勒斯坦國(guó)旗的27歲“無(wú)名女性”一樣,像30多年前,抗議美軍入侵伊拉克而選擇自焚犧牲的格里高利·李維(Gregory Levey),雷蒙德·穆勒斯(Raymond Moules)、越戰(zhàn)老兵提摩西·布朗(Timothy T. Brown),像2006年前抗議美國(guó)再次入侵伊拉克而自焚犧牲的馬拉奇·李徹(Malachi Ritscher)等等一樣,被那個(gè)打著自由旗號(hào),但卻以暴力橫行世界的利維坦吞噬。
在走向犧牲之前,亞倫向鏡頭前的世界解釋了他這樣做的理由。他說(shuō):“與飽受殖民者摧殘的巴勒斯坦人民相比,我所將要做的行動(dòng)毫不極端。是我們的法西斯統(tǒng)治階級(jí)將這一切極端的苦難變成了常態(tài)。”為了“不再做種族滅絕的共謀”,為了“解放巴勒斯坦”,亞倫選擇了放棄生命,選擇了用一個(gè)人的犧牲對(duì)抗一個(gè)霸權(quán)帝國(guó)對(duì)一個(gè)弱小民族的種族滅絕。
美國(guó)民眾為亞倫·布什納爾舉行紀(jì)念活動(dòng)(路透社)
在亞倫身上的火熄滅后,美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的宣傳武器很快啟動(dòng),將他刻畫(huà)成了一個(gè)宗教狂熱分子,一個(gè)雖然在軍隊(duì)工作但卻即將脫離軍隊(duì)的反戰(zhàn)分子,一個(gè)同情喬治·弗洛伊德的反建制派,一個(gè)拋棄家庭的人,一個(gè)在短短幾年里從宗教極端主義跳到無(wú)政府主義極端的瘋子,一個(gè)精神不穩(wěn)定的同性戀,一個(gè)連朋友們都摸不透他的怪胎,一個(gè)有著社會(huì)主義傾向的政治異端。
然而,就在這個(gè)帝國(guó)霸權(quán)機(jī)器全力將亞倫與他的精神放逐曠野的那一刻起,這個(gè)以自由為名的霸權(quán)機(jī)器,便將自己變成了自己過(guò)去理想的敵人。霸權(quán),就在世界的眼前,走向了自身的反面。
軍事暴力、美元霸權(quán)、媒體話語(yǔ)是美國(guó)賴以支撐其“規(guī)則主導(dǎo)的”自由國(guó)際秩序的重要支柱。在這個(gè)秩序中,人們不需要費(fèi)力去討論道德問(wèn)題,強(qiáng)力是決定一切秩序的根本。美國(guó)之所以能夠稱(chēng)為世界的霸主,是因?yàn)槊绹?guó)有能力、美國(guó)可以、且美國(guó)有意愿。
然而,這種“現(xiàn)實(shí)主義”僅僅從霸權(quán)者的角度出發(fā),回答了為什么美國(guó)可以稱(chēng)霸,卻并沒(méi)回答美國(guó)為什么有權(quán)利稱(chēng)霸世界。
這也是一批后來(lái)被稱(chēng)為自由國(guó)際主義者的美國(guó)精英格外關(guān)心的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的簡(jiǎn)單回答就是:美國(guó)作為山巔之城,作為推動(dòng)人類(lèi)走向自由的燈塔,代表了人類(lèi)道德的最高理想。美國(guó)不但有能力,更重要的是美國(guó)有責(zé)任去領(lǐng)導(dǎo)世界。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,這個(gè)美國(guó)作為燈塔、作為山巔之城的道德幻想,成為許多人認(rèn)同美國(guó)全球秩序規(guī)則的重要文化基礎(chǔ)。
然而,在這個(gè)美麗的道德敘述面前,卻是一個(gè)個(gè)血淋淋的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)自由的、光明的、善意的山巔之城,建立在赤裸裸的暴力基礎(chǔ)上,建立在一次次干涉戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上,建立在遍布全球的軍事基地基礎(chǔ)上,建立在奴隸制、種族隔離、階級(jí)剝削基礎(chǔ)上,建立在那一切讓亞倫·布什納爾無(wú)法接納的罪惡之上。現(xiàn)在,這個(gè)名單上又多加上了一個(gè)“種族滅絕”。
如果說(shuō)在此之前的許多年里,美國(guó)可以用人道主義干涉來(lái)為波黑戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)脫、用“有限度的報(bào)復(fù)”為伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)脫、用打擊全球恐怖主義為阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)脫的話。那么這一次,在以色列對(duì)巴勒斯坦人赤裸裸的種族滅絕前無(wú)動(dòng)于衷,甚至繼續(xù)調(diào)動(dòng)自己的暴力機(jī)器,持續(xù)為以色列的殖民者們提供武器這個(gè)事實(shí)面前,美國(guó)自由主義國(guó)際秩序的道德遮羞布被徹底掀開(kāi)了,人們才發(fā)現(xiàn),這一切果然都是幻想。
一個(gè)沒(méi)有了道德的全球霸權(quán),剩下的只有赤裸裸的暴力。而一個(gè)不義的暴君,一個(gè)放縱無(wú)度的僭主,必將在歷史的進(jìn)程中迅速衰落。亞倫的火,點(diǎn)燃的是一個(gè)霸權(quán)終結(jié)時(shí)代,他宣告了一個(gè)美國(guó)之春的開(kāi)始,在這個(gè)歷史中,人類(lèi)必將通往一個(gè)沒(méi)有霸權(quán)的未來(lái)。
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