登上《時代雜志》的「打小人」習俗:小人怎么打?
日前,我們剛度過了24節(jié)氣中的「驚蟄」,在這天,許多人會展開「打小人」等一系列民俗活動,其中又以香港地區(qū)最為盛行。究竟對農(nóng)民來說,驚蟄這天象征著什么樣的文化意義?人們?yōu)楹我氐剡x在這天施法打小人?打了之后又有怎么樣的效果呢?
雖然最近的天氣仍不太穩(wěn)定,但仍能從逐漸回暖的氣溫中感受到春天的靠近。日前,我們剛度過了24節(jié)氣中的「驚蟄」,在這天,許多人會展開「打小人」等一系列民俗活動,其中又以香港地區(qū)最為盛行。究竟對農(nóng)民來說,驚蟄這天象征著什么樣的文化意義?人們?yōu)楹我氐剡x在這天施法打小人?打了之后又有怎么樣的效果呢?

驚蟄:萬物復蘇的的春天號角

就傳統(tǒng)的角度而言,各種動物、昆蟲自入冬以來即藏伏于土壤之中,這種不吃、不喝、不活動的冬眠狀態(tài)被稱為「蟄」。而到了三月左右,天氣會開始慢慢變得溫暖,大地迎來春雷與雨水,沉睡中的萬物也因轟隆隆的雷聲而驚醒,因而使這時登場的節(jié)氣被稱為「驚蟄」。
對古時候的農(nóng)民來說,驚蟄的到來,象征人們終于度過了荒涼而漫長的冬天,大地逐漸恢復生機,也開始可以實施插秧、播種等活動。俗話說:「驚蟄聞雷米似泥」,意思就是若能在驚蟄那日能聽聞雷聲,就表示當年的節(jié)氣正常運行,預期將是風調(diào)雨順的一年,不僅稻谷豐收,米價也會像泥一般便宜。
由于此時是各種蟲蟻破土而出,開始變得活躍的時節(jié),因此人們相信,在聽見驚蟄的雷聲后,要趕進把衣服拿起來抖一抖或曬一曬,以避免有跳蚤、虱子、白蟻等各種昆蟲窩藏,有些人也會在自家門前灑上石灰粉,據(jù)說這樣就能使蟲蟻整年都不敢登門拜訪。
登上《時代雜志》的「打小人」習俗

除了驅(qū)除蟲以外,驚蟄這天的熱門民俗活動還有「打小人」一事。所謂打小人,是一種流行于香港、廣東珠江三角洲地區(qū)的民間巫術(shù)儀祀。據(jù)傳,這種活動的前身,本是農(nóng)民為了驅(qū)趕害蟲,因而燃燒清香、艾草等植物來熏趕它們,避免農(nóng)作物遭到危害的做法。
大概是因為社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、務(wù)農(nóng)人口逐漸減少的關(guān)系,往常那些會危害莊稼、使辛勤工作的結(jié)果遭遇損失的「害蟲」,漸漸延伸成了現(xiàn)代工商社會中的職場「小人」。而這項傳統(tǒng)儀式也從單純的驅(qū)蟲,轉(zhuǎn)變?yōu)樵谶@一天用拖鞋用力拍打紙人,以求趨吉避兇的民俗活動。
由于本身帶有濃濃的奇幻色彩、在其他地方較難看見,再加上許多網(wǎng)紅、媒體、Youtuber的介紹,打小人現(xiàn)在已成為不少人到訪香港時會特地前往體驗的文化活動,2009年時,該項習俗甚至登上了美國《時代雜志》,并被評為「2009年亞洲最佳事物」。
小人怎么打?要準備哪些道具和祭品?

打小人儀式一般會在三叉路口、橋底、路旁及山邊等陰暗的地方進行。有一說是因為這些地方陰氣較重,容易招惹鬼神,也有人認為是因為三叉路口「煞氣」較大,在此進行儀式的效果較好。位在香港銅鑼灣及灣仔之間的「鵝頸橋」橋底便是打小人的熱門地點之一。
在這里,委托人可以找到不少被稱為「打手」的拜神婆、喃嘸佬,用紙剪成人型,在寫上特定人士的資料后,利用拖鞋或其它物品來痛打這張人形紙張。而除了透過打手們來主持儀式外,委托人也可以親自下場打個痛快,有發(fā)泄情緒、舒緩壓力等積極功效。一般來說,提供打小人服務(wù)的攤位會準備五鬼紙、香燭、紙老虎、拖鞋之類的毆打道具、肥豬肉及豬血等祭品,并在簡單的敬天祭神后,一邊暴打小人紙,一邊念出咒罵小人的口訣。打完后,還會將元寶、金銀紙等「手續(xù)費」焚化以供奉幫忙的鬼神,最后再擲筊詢問是否成功,若出現(xiàn)圣杯,即代表儀式完成。有趣的是,除了傳統(tǒng)的粵語口訣外,近年還演化出服務(wù)外籍觀光客的英語口訣,而且據(jù)說聽起來還有押韻。
與「打小人」合而為一的「祭白虎」儀式

而在打小人之外,驚蟄這天還有另外一個傳統(tǒng)儀式「祭白虎」。在古代人的世界觀中,春雷會叫醒的不只有蟲蟻,還有山中的白虎。為避免白虎下山作亂人間,人們用紙張制作出有著一對獠牙的老虎,并用豬血或肥肉將它的嘴邊涂滿,象征它們已經(jīng)吃飽了,不會再亂跑出來危害生靈。
另外,以民俗角度來說,白虎本身也象征著小人、口舌、血光之災(zāi)等不好的事,因此認為只要在白虎嘴巴涂上滿滿的油,它就無法再張口咬人或是亂講別人的是非八卦了。現(xiàn)在,打小人與祭白虎儀式似乎已慢慢融合,因而在委托拜神婆幫忙狠揍小人的時候,也能看見她們拿出紙老虎等道具,可說是雙管齊下,一次鏟除眼前所有的敵人。

