殷之光：帝國(guó)主義在當(dāng)代有一個(gè)名字，叫……

作者 :中華軍事 2024-04-28 08:34:31 圍觀 : 次評(píng)論

【文/東方軍事專欄作者殷之光】

2024年4月24日，這個(gè)世界發(fā)生了許多事。

以色列殖民政府持續(xù)對(duì)巴勒斯坦人民進(jìn)行種族滅絕式屠殺，美國(guó)警察在大學(xué)校園里逮捕和平抗議以色列種族滅絕屠殺的師生，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了對(duì)以色列等國(guó)的軍事援助，還有英國(guó)議會(huì)偷偷摸摸批準(zhǔn)了向盧旺達(dá)“遣送”難民的法案。

“這是世界和平的好日子”。在簽署完一份高達(dá)953.4億美元的對(duì)外“援助”法案之后，老邁的總統(tǒng)拜登在鏡頭前念出了這句準(zhǔn)備好的臺(tái)詞。“援助會(huì)讓這個(gè)世界變得更加安全”，能延續(xù)“美國(guó)對(duì)世界的領(lǐng)導(dǎo)”，讓“我們的盟友更強(qiáng)大，更好地保護(hù)他們自己”。

在這份能讓“世界變得更美好”的法案中，包含了600.6億美元對(duì)烏克蘭的軍事“援助”，可以讓美國(guó)軍火商們販賣更多的武器，來(lái)填補(bǔ)過(guò)去兩年因“援烏”而減低的美國(guó)軍火庫(kù)存。所以，也不知道這個(gè)法案到底讓誰(shuí)的“世界變得更美好了”？

除了花在自己國(guó)家身上的“援烏”錢之外，法案中第二高的支出就是“援助”以色列的141億美元。除了這筆錢之外，“援以”的資金還包括，取消對(duì)聯(lián)合國(guó)近東巴勒斯坦難民救濟(jì)和工程處（United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East）的撥款。因?yàn)椋鶕?jù)以色列的指控，該國(guó)際組織的12名聯(lián)合國(guó)工作人員，參與到了哈馬斯的“襲擊”中。

此外，這筆讓“世界和平”，讓日子變得“更美好”的巨額援助款還給了48.3億美元，用來(lái)讓印太地區(qū)變得“更美好”；給了紅海地區(qū)24.4億美元，用來(lái)跟也門的胡賽武裝打仗。

就在美國(guó)國(guó)會(huì)山老爺們?cè)陨械摹白孕l(wèi)”行動(dòng)時(shí)，巴勒斯坦加沙地區(qū)南部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)亂葬坑。里面有多達(dá)300余具尸體，不少還是婦女、兒童。這座亂葬坑，就在加沙城內(nèi)的希法醫(yī)院附近。在這之前，以色列國(guó)防軍為了“自衛(wèi)”，猛烈襲擊，并占領(lǐng)了這座加沙城內(nèi)唯一還在運(yùn)行的醫(yī)院。

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4月21日，以軍撤出汗尤尼斯后，巴勒斯坦衛(wèi)生工作者在納賽爾醫(yī)院發(fā)現(xiàn)多具尸體。

就在美國(guó)國(guó)會(huì)山老爺們忙著創(chuàng)造“和平”時(shí)，全副武裝的美國(guó)防暴警察開(kāi)進(jìn)了美國(guó)高校，逮捕了550余名學(xué)生。他們唯一的罪狀，就是呼吁美國(guó)政府，不要繼續(xù)支持以色列政府對(duì)巴勒斯坦人民的種族滅絕屠殺。

就在美國(guó)國(guó)會(huì)山老爺們忙著讓世界“變得更美好”時(shí)，大西洋對(duì)岸的英國(guó)也悄無(wú)聲息地通過(guò)了一份法案。從此，英國(guó)政府可以“合法”地將本國(guó)難民遣送至盧旺達(dá)。支持這個(gè)法案的說(shuō)辭有兩個(gè)，一個(gè)叫“人道”，一個(gè)叫“發(fā)展”。

正如打著“和平”與“安全”旗號(hào)的美國(guó)“援助”法案那樣，英國(guó)這份名為《盧旺達(dá)安全（庇護(hù)和移民）安全》的法案號(hào)稱，目的是為了“保護(hù)與威懾那些通過(guò)不安全與非法途徑進(jìn)入英國(guó)的非法移民”。

這一法案的基礎(chǔ)，是2022年4月13日英國(guó)與盧旺達(dá)政府簽訂的《移民與經(jīng)濟(jì)發(fā)展伙伴關(guān)系》（Migration and Economic Development Partnership）協(xié)議。根據(jù)這份協(xié)議，所有被認(rèn)定為“非法”入境英國(guó)的難民都將被強(qiáng)制遣送到盧旺達(dá)。作為交換，英國(guó)將給盧旺達(dá)提供“3.7億英鎊的發(fā)展基金”。此外，頭批300名難民遣送至盧旺達(dá)之后，英國(guó)政府還會(huì)額外支付給盧旺達(dá)政府1.2億英鎊。在協(xié)議生效之后的五年中，英國(guó)每向盧旺達(dá)遣送一名難民，就需要支付最多17.1萬(wàn)英鎊。與美國(guó)近千億的“援助”資金相比，這筆生意簡(jiǎn)直太微不足道了。

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英國(guó)內(nèi)政大臣普麗蒂·帕特爾（左）和盧旺達(dá)外交部長(zhǎng)Vincent Biruta（右）于2022年4月14日共同頒布“盧旺達(dá)庇護(hù)計(jì)劃”

向第三國(guó)遣送難民的行為，嚴(yán)重挑戰(zhàn)了第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的國(guó)際人權(quán)與難民秩序準(zhǔn)則。它將難民視為可以隨意處置的物品，用一種處理垃圾的方式，將難民運(yùn)送到第三國(guó)，并為此支付一筆“服務(wù)”費(fèi)用。

在一個(gè)資本主義全球化的等級(jí)秩序中，西方富有的國(guó)家可以向貧困的國(guó)家支付一筆微小的金錢，讓他們處理自己造成的所有問(wèn)題。在此之前，以色列便早已用同樣的辦法，向盧旺達(dá)與烏干達(dá)遣送了許多來(lái)自厄利特尼亞和蘇丹的“滲透者”。

資本主義全球化與現(xiàn)代化向世界許諾了一個(gè)市場(chǎng)創(chuàng)造的自由流動(dòng)、物質(zhì)富裕、和平美好的烏托邦。對(duì)這個(gè)世界的最廣大人來(lái)說(shuō)，這個(gè)烏托邦從未存在過(guò)，也不可能存在。它更像是少部分國(guó)家、少部分人的烏托邦，是那些坐在國(guó)會(huì)山里的老爺們、那些英國(guó)議會(huì)里西裝革履的議員與爵士們、那些拿槍瞄準(zhǔn)巴勒斯坦人民的以色列人們、那些占據(jù)著資本主義全球財(cái)富金字塔1%的人們，建立在世界所有人血肉與幸福之上的烏托邦。

這種烏托邦有另一個(gè)名字，叫做帝國(guó)主義。

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美國(guó)與英國(guó)的兩個(gè)法案，代表了帝國(guó)主義通過(guò)強(qiáng)制與干涉而形成的全球等級(jí)秩序。在這種秩序結(jié)構(gòu)下，人被當(dāng)做沒(méi)有意志的消耗品，可以被管理、安排與任意移動(dòng)。當(dāng)看到以色列在巴勒斯坦土地上“清除”巴勒斯坦人時(shí)，當(dāng)看到美國(guó)為他們的“盟友”送去昂貴的美國(guó)武器時(shí)，當(dāng)看到英國(guó)“安全地”向盧旺達(dá)運(yùn)送那些不被需要的人時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，那個(gè)曾經(jīng)迷惑過(guò)我們數(shù)十年的“自由國(guó)際秩序”顯出了它本來(lái)的面目——一個(gè)從16世紀(jì)資本主義全球擴(kuò)張時(shí)便開(kāi)始形成的殖民帝國(guó)主義全球秩序。

這種以市場(chǎng)為中心的秩序既將人作為一種資源，也將“多余的人”視為一種障礙。用各種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)人的強(qiáng)制是這種市場(chǎng)中心秩序的基本治理術(shù)。這種強(qiáng)制，遠(yuǎn)不止將人從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方，也不止是對(duì)人的生命的控制與棄置。它本質(zhì)上再現(xiàn)和增強(qiáng)了一群人對(duì)另一群人，少數(shù)的市場(chǎng)獲益者對(duì)絕大多數(shù)的人，世界少部分地區(qū)對(duì)大部分地區(qū)之間的等級(jí)制度。

在資本主義的歷史中，這種對(duì)人的強(qiáng)制既表現(xiàn)為對(duì)印第安人與澳大利亞原住民的屠殺、對(duì)非洲黑人的奴役、對(duì)中國(guó)印度契約勞工的壓迫，也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、挑釁、干涉主義、難民處置、以及對(duì)巴勒斯坦人的屠殺延伸到當(dāng)代。

今天，英國(guó)向盧旺達(dá)遣送難民，被描述成為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”項(xiàng)目。美國(guó)對(duì)以色列、烏克蘭的“援助”，也同樣被視為一種保護(hù)全球和平與經(jīng)濟(jì)利益的行動(dòng)。同樣，這種以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際安全、全球穩(wěn)定為理由的霸權(quán)行動(dòng)，也是18、19世紀(jì)資本主義帝國(guó)的自我辯護(hù)詞。

英國(guó)向盧旺達(dá)“遣送”難民，并不是什么新鮮的發(fā)明。實(shí)際上，那種希望將有色人種、移民、難民、甚至社會(huì)底層、貧困人口離岸化處理的思路，是殖民帝國(guó)主義者的基本治理模式。

大西洋奴隸貿(mào)易是人被強(qiáng)制遷移的最有力的提醒。殖民者將奴役的黑人送去遠(yuǎn)離本土的殖民地種植園，強(qiáng)制他們進(jìn)行勞動(dòng)，建設(shè)白人自己的“定居者殖民地”。除了對(duì)奴隸的經(jīng)濟(jì)剝削外，對(duì)印第安人的肉體移除對(duì)于美國(guó)的土地并購(gòu)、擴(kuò)張和建立也至關(guān)重要。

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美國(guó)加利福尼亞州的圣博尼費(fèi)斯印第安工業(yè)學(xué)校墓地。從1819年“印第安人文明開(kāi)化法案”開(kāi)始，美國(guó)實(shí)施一系列旨在所謂同化印第安人的法律政策，在全國(guó)范圍設(shè)立或資助寄宿學(xué)校，強(qiáng)行安排印第安兒童入學(xué)。有學(xué)者估計(jì)，150多年時(shí)間里，可能直接或間接導(dǎo)致多達(dá)4萬(wàn)名印第安兒童死亡。新華社發(fā)（曾慧攝）

在英國(guó)本土，蘇格蘭和英格蘭的殖民者從17世紀(jì)初開(kāi)始從愛(ài)爾蘭人手中奪取土地。在蘇格蘭高地和島嶼上，從十八世紀(jì)后半葉到十九世紀(jì)中葉，英格蘭的霸權(quán)者們強(qiáng)制驅(qū)逐了蘇格蘭的佃農(nóng)。這些清理的方法包括，迫使蘇格蘭佃農(nóng)們因?yàn)樨毨П黄冗w徙到更貧瘠的土地，也包括死亡和迫使他們移民到帝國(guó)的其他地區(qū)。

在18、19世紀(jì)，隨著航海技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將本土罪犯、窮人送去海外殖民地則成為了歐洲資本主義帝國(guó)的常用做法。它即是一種懲罰、威懾人口的手段，也是資本主義帝國(guó)在城市化現(xiàn)代化進(jìn)程中，用來(lái)管理貧富分化，以及大量城市赤貧人口的重要途徑。

其中最著名的，便是英國(guó)向澳大利亞強(qiáng)制運(yùn)輸本土罪犯的操作。這既反映了一種資本主義式的“脫貧”手段，也是動(dòng)員“冗余勞動(dòng)力”，幫助英國(guó)進(jìn)行海外殖民地?cái)U(kuò)張的手段。

在這種霸權(quán)秩序管理的空間中，存在多重形式的法律安排。1899年，盧旺達(dá)“正式”成為德國(guó)帝國(guó)殖民地的一部分。隨著一次世界大戰(zhàn)德國(guó)的戰(zhàn)敗，盧旺達(dá)在當(dāng)時(shí)國(guó)聯(lián)的“安排”下，成為比利時(shí)的“保護(hù)國(guó)”。

這個(gè)時(shí)代的盧旺達(dá)，由德國(guó)和比利時(shí)共同進(jìn)行著“間接統(tǒng)治”。所謂“間接統(tǒng)治”就是在盧旺達(dá)原有的社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)中，扶持一批親殖民者的力量，然后用這批力量實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治。這種治理邏輯將社會(huì)等級(jí)視為一種必要的統(tǒng)治工具。種族分類在這一殖民統(tǒng)治需求下被引入了殖民地。盧旺達(dá)胡圖族與圖西族的劃分，便在這個(gè)背景下被從一種階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)化為一種本質(zhì)主義的種族范疇。

以市場(chǎng)為中心的帝國(guó)主義秩序還將空間轉(zhuǎn)化為可被剝削的對(duì)象。對(duì)20世紀(jì)初的德國(guó)和比利時(shí)來(lái)說(shuō)，盧旺達(dá)是生產(chǎn)咖啡與茶等經(jīng)濟(jì)作物的土地。對(duì)21世紀(jì)的英國(guó)來(lái)說(shuō)，盧旺達(dá)是接納英國(guó)不需要的難民的收容所。就像對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，烏克蘭是消耗俄國(guó)，消費(fèi)美國(guó)武器的市場(chǎng)，印太地區(qū)是遏制中國(guó)、維護(hù)美國(guó)全球經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的前線。就像對(duì)以色列來(lái)說(shuō)，巴勒斯坦是需要被清理的場(chǎng)所。在帝國(guó)主義者眼里，這些空間中的人，都是需要被移動(dòng)的、強(qiáng)制抹除的、市場(chǎng)利潤(rùn)的障礙。

究竟是什么樣的一群人，在一場(chǎng)全世界人民都親眼目睹的種族滅絕慘劇面前，反復(fù)念叨著為兇手送去屠殺武器的世界是一個(gè)“更美好”的世界？究竟又是怎樣的一群人，努力將一個(gè)陳舊的殖民帝國(guó)主義秩序，拼命包裝成為一個(gè)自由的、普遍的、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新秩序？

也許，在前些年，這個(gè)問(wèn)題的答案還不那么明晰，帝國(guó)主義的現(xiàn)代面具還多少能掩蓋住他們背后的腐朽嘴臉。那么現(xiàn)在，在巴勒斯坦人民的鮮血下，在美國(guó)被逮捕的師生們的抗議聲中，在艾倫·布什納爾英勇自焚的火焰之上，在被強(qiáng)制遣送至盧旺達(dá)的難民眼睛里，我們，整個(gè)世界的期盼新秩序的所有人們，便一定能看到答案。也一定能看到那也許尚未真正顯現(xiàn)的，通往未來(lái)的新世界。

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