對待日本,復(fù)仇不是我們的頭號目標!
來源:一個壞土豆 ( ID:iamhtd )
對日本,我們現(xiàn)在最要緊的應(yīng)該是達成一個共識:不談清算日本,就是赤裸裸的背叛。
歷史上,我們從未對日本本土進行過任何報復(fù)或戰(zhàn)爭,這導(dǎo)致了日本在與東亞各國的博弈中,尤其是跟我們的博弈中,從來不用考慮風險。
這就像一場沒有規(guī)則的博弈,一方可以無限次地作弊而不用受罰,那么,作弊自然就成了它的最優(yōu)選擇。
博弈論中有一個著名的策略,叫做“一報還一報”。
它很簡單:第一回合,你選擇合作,釋放善意;從第二回合開始,你完全復(fù)刻對方上一回合對你的行為。對方合作,你就合作;對方背叛,你就立刻報復(fù)。
這個策略被證明在長期競爭中是最有效的手段,因為它兼具了友善性、報復(fù)性和清晰性。
而日本到今天為止,還敢抱著侵略中國的心思,還敢叫囂臺灣有事就是日本有事,甚至還敢發(fā)布開火的視頻挑釁解放軍。
就是因為在過去一千多年的戰(zhàn)爭中,我們沒有一次真正清算過他們,沒有一次把戰(zhàn)火燒到過他本土去,所以它們非常非常有恃無恐。
中日第一次大規(guī)模戰(zhàn)爭發(fā)生在唐朝的白江口之戰(zhàn)。
當時,日本深度介入朝鮮半島事務(wù),與唐朝和新羅聯(lián)軍爆發(fā)大戰(zhàn),結(jié)果遭遇慘敗。
這是一個絕佳的“報復(fù)”與“立威”的時刻。然而,大唐的選擇是,在軍事上擊敗它之后,并未跨海東征,反而敞開了文化交流的大門。
日本在此后大量派遣唐使,學(xué)習(xí)中國的制度、文化和技術(shù)。
這次戰(zhàn)敗,對日本而言,損失僅僅是戰(zhàn)役層面的,它本土的安危和發(fā)展進程未受任何影響。
所以這次經(jīng)歷,在日本的民族記憶里,或許埋下了一個最初的、危險的種子:挑戰(zhàn)中原王朝,失敗了也沒什么大不了的嘛。
時間快進到明朝萬歷年間。
豐臣秀吉統(tǒng)一日本后,發(fā)動了旨在征服大明王朝的朝鮮戰(zhàn)爭,史稱“壬辰倭亂”。
這場戰(zhàn)爭持續(xù)七年,日軍在朝鮮半島犯下了罄竹難書的罪行,從大規(guī)模屠殺到系統(tǒng)性掠奪,其殘暴程度令人發(fā)指。
然而,戰(zhàn)爭的結(jié)局是什么?
明朝傾盡國力,幫助朝鮮收復(fù)了失地,將日軍最終趕回了本土。
然后呢?然后就沒有然后了。明朝的軍隊沒有踏上日本的土地,日本的國家結(jié)構(gòu)沒有受到摧毀,它僅僅是因為侵略失敗,內(nèi)部發(fā)生了權(quán)力更迭。
對于日本統(tǒng)治階層來說,這次傾國之力的大賭博,賭輸了,代價僅僅是退回原點。
可萬一賭贏了,收益將是整個東亞。
這種“高風險、零成本”的買賣,誰會不想再做一次呢?
于是,歷史的悲劇在近代達到了頂峰。
從甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍,再到持續(xù)十四年的抗日戰(zhàn)爭。
日本對中國的侵略一次比一次深入,一次比一次殘酷,一次比一次瘋狂,旅順大屠殺、濟南慘案、南京大屠殺……這些地名已經(jīng)成為人類文明史上最黑暗的傷疤。
更關(guān)鍵的是什么呢?日本的侵略目標已經(jīng)不再是簡單的割地賠款,而是伴隨著生物武器、化學(xué)武器、文化滅絕和系統(tǒng)性種族屠殺的徹底亡國滅種。他們是要從根本上,消滅我們這個民族的抵抗意志,乃至存在基礎(chǔ)。
然而,即便是在犯下如此反人類罪行的第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本本土再一次奇跡般地躲過了來自東方的報復(fù)。
美國的占領(lǐng)出于其冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的需要,對日本進行了改造和利用。
而作為最大受害者的中國,卻失去了踏上日本本土、對其進行徹底清算的歷史機會。
東京審判雖然處決了一批戰(zhàn)犯,但大量的戰(zhàn)爭責任被模糊處理,天皇制度得以保留,許多軍國主義的毒素并未被根除,這意味著什么?
意味著,在這場跨越千年的博弈中,日本作為一個國家實體,其發(fā)動侵略的“風險成本”被無限壓低了,壓低到甚至為零。
它知道無論自己犯下的罪行有多罄竹難書,自己做的那些事有多喪盡天良。代價最多只是被呵斥幾句,而永遠不會被真正地、嚴厲地懲罰。
它的國家記憶里,沒有“本土被外敵攻陷”的慘痛,沒有“文明被連根拔起”的恐懼,更沒有“民族面臨生存危機”的切膚之痛。
有的,只是侵略帶來的巨大紅利,和失敗帶來的微不足道的損失。
這種極端扭曲的博弈環(huán)境,塑造了日本直至今日依然死不悔改的歷史觀。它可以在表面上表示“反省”,卻從未像德國那樣從靈魂深處進行懺悔。
因為它不需要,它沒有承受過對等的痛苦,就無法真正理解它施加給別人的痛苦有多么深重。
這不僅僅是歷史問題,更是一個關(guān)乎我們未來生存的嚴峻現(xiàn)實問題。
因為國際社會的本質(zhì),依然是弱肉強食的叢林法則。一個族群的形象,決定了其他族群與它打交道的方式。
如果我們被世界上的其他潛在競爭者認定為一個“不善于報復(fù)”、“可以輕易取得原諒”的群體,那么后果將是災(zāi)難性的。
小的敵意群體會發(fā)現(xiàn),通過“傷害和立即道歉”的循環(huán),可以不斷地從我們這里榨取利益,進行政治訛詐。
它們傷害我們,然后說句“對不起”就能了事,下一次故技重施。
而大的敵意群體,則會看到更大的戰(zhàn)略機遇。
它們會認為,對我們進行致命打擊是安全的,因為我們的反擊可能無法傷其根本。
它們會精心構(gòu)建聯(lián)盟,試圖在一次決定性的打擊中,就徹底摧毀我們報復(fù)的能力,讓我們永世不得翻身。到了那時,我們所珍視的和平與發(fā)展,都將成為泡影。
而要打破這個致命的循環(huán),唯一的方法就是修復(fù)這個延續(xù)千年的戰(zhàn)略失誤。我們必須讓“一報還一報”的規(guī)則重新生效,我們必須從根本上改變我們的戰(zhàn)略思維和民族共識。
我們要清晰地、明確地讓整個世界,尤其是讓日本知道:歷史的舊賬,并沒有一筆勾銷。
對日本進行徹底的、全方位的清算,包括歷史清算、道義清算乃至在必要時的軍事清算,應(yīng)當成為我們民族未來堅定不移的戰(zhàn)略目標。
這個目標不是為了復(fù)仇,而是為了我們子孫后代的永久安全。
只有讓日本為其歷史上累計的、未受懲罰的罪行付出終極的、對等的代價,才能為東亞換來真正的、持久的和平。
同樣,這也會讓所有將來想與我們博弈的勢力,在做出背叛和傷害的決策前,不得不冷靜地掂量一下那個他們無法承受的后果。
它們會因此更傾向于選擇與我們合作,而非對抗。
因此,完成先人未竟的事業(yè),對日本進行徹底的清算,不僅僅是一種歷史情感的需要,更是我們族群在未來殘酷的國際競爭中,生存下去的唯一出路。
這需要我們所有人,無論來自哪個階層,信奉哪種理念,屬于哪個民族,都團結(jié)起來,形成不可動搖的集體意志。
如果我們今天繼續(xù)選擇回避,那么自唐朝以來就一直存在的這個地緣政治漏洞,將繼續(xù)存在下去。
我們和我們的后代,將永遠生活在被下一個“日本”覬覦和傷害的陰影之下,永無寧日。
所以是時候,為這場千年的宿怨,畫上一個句號了。

