來源：大白話時(shí)事
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英國衛(wèi)報(bào)在3月3日報(bào)道，據(jù)監(jiān)督組織收到的投訴稱，美國軍方指揮官一直在援引有關(guān)圣經(jīng)“末世”的極端基督教言論，向士兵們證明參與伊朗戰(zhàn)爭的合理性。

一名投訴者稱，他們的指揮官“敦促我們告訴我們的部隊(duì)，這‘都是上帝的神圣計(jì)劃的一部分’，他還特別引用了《啟示錄》中的許多經(jīng)文，提到了哈米吉多頓和耶穌基督即將再臨”。

這名投訴者被確認(rèn)為美軍某部隊(duì)的一名士官，該部隊(duì)隨時(shí)可能被部署到伊朗參與軍事行動(dòng)。

他在寫給軍事宗教自由基金會(huì)主席、空軍退伍軍人邁克·溫斯坦的一封郵件里說：“今天早上，我們的指揮官在開啟作戰(zhàn)準(zhǔn)備狀態(tài)的簡報(bào)時(shí)，敦促我們不要畏懼。他要求我們向部隊(duì)成員傳達(dá)一個(gè)信息：特朗普總統(tǒng)已被耶穌選中，將在伊朗點(diǎn)燃信號火，引發(fā)哈米吉多頓（末日決戰(zhàn)），標(biāo)志著耶穌重返地球”。

溫斯坦在一份聲明中表示，這些報(bào)道表明軍中基督教極端主義有所增加，并指出投訴者“報(bào)告說他們的指揮官們欣喜若狂”，他們認(rèn)為這是一場“‘圣經(jīng)認(rèn)可的’戰(zhàn)爭，這顯然是基督教原教旨主義‘末世’迅速到來的無可否認(rèn)的標(biāo)志”。

這個(gè)新聞，我們大多數(shù)人看到估計(jì)都會(huì)覺得很離譜，這還是21世紀(jì)嗎？合著美國還在打宗教戰(zhàn)爭？我以前也跟大家分析過很多次，宗教對美國的巨大影響。

特別是共和黨的支持者里，大部分是美國的新教徒。

所以，只要換共和黨的總統(tǒng)上來，新教對美國的影響就會(huì)被放大。

而民主黨選相對沒有共和黨那邊那么狂熱。

之前這十幾年，民主黨在全世界大搞LGBT，就連美國軍隊(duì)也是LGBT風(fēng)氣盛行，甚至有變性人將軍。

MAGA們認(rèn)為，這嚴(yán)重影響了美軍的戰(zhàn)斗力。

所以，去年特朗普上任后，在美軍里做的第一件事情，就是讓國防部長赫格塞思著手在軍隊(duì)推動(dòng)反LGBT，這實(shí)際上也是通過反LGBT的名義，去在軍隊(duì)里搞清洗，安插自己的人，這是特朗普在加強(qiáng)對美軍的控制。

而特朗普陣營用來控制美軍的手段，就是試圖通過宗教來加強(qiáng)對美軍的控制。

美國早已經(jīng)極端化，要么民主黨上來，在美軍搞LGBT，要么共和黨上來，在美軍搞宗教洗腦。

據(jù)衛(wèi)報(bào)的報(bào)道，美國國防部長赫格塞思以其對基督教民族主義的擁護(hù)而聞名。他此前曾支持“勢力范圍主權(quán)”理論，這種世界觀源于基督教重建主義的極端信仰。

我以前文章也提到過，赫格塞思寫過一本書，名字叫《美國十字軍東征：我們?yōu)楸３肿杂啥鴳?zhàn)》。

美國的基督教民族主義聲稱，美國是一個(gè)由基督徒建立并為基督徒服務(wù)的國家，進(jìn)而衍生出一種世界觀：美國優(yōu)于其他國家，并且這種優(yōu)越性是神圣的。它認(rèn)為只有基督徒才是“真正的美國人”。

大家稍微想一想自然就知道，基于這樣的世界觀，自然容易產(chǎn)生一系列極端的排外主義。

所以，基督教民族主義與基督教原教旨主義、白人至上主義、基督教至上主義存在重疊。

并且，基督教民族主義者很多是持有“基督教猶太復(fù)國主義”。

（2）

基督教猶太復(fù)國主義是一種以《圣經(jīng)》預(yù)言為依據(jù)，支持猶太人在巴勒斯坦地區(qū)重建國家的意識(shí)形態(tài)。

我在2022年3月20日的文章里，有簡單跟大家介紹過“基督教猶太復(fù)國主義”。

美國新教教義里認(rèn)為“以色列復(fù)國是救世主彌賽亞降臨的必要條件”，并且美國新教認(rèn)為應(yīng)該主動(dòng)去進(jìn)行以色列復(fù)國，來以此作為上帝存在的證明。

這個(gè)也被稱為“基督教猶太復(fù)國主義”，主要以美國新教的福音派為主，他們相信1948年猶太人回到圣地并建立以色列的行為是圣經(jīng)的預(yù)言。

這群人是以色列建國的最大支持者。

福音派里還有很多極端思潮，比如末日派。

福音派認(rèn)為，救世主彌賽亞就是耶穌，基督徒要成為“義人”，就要幫助猶太人建立以色列國，這樣基督將再次降臨人世，并讓成為義人的基督徒獲得救贖，升入天堂。

他們認(rèn)為，現(xiàn)代以色列的建國，便是這一教義的應(yīng)驗(yàn)，預(yù)示末日戰(zhàn)爭和末日審判的臨近。

而末日派則更極端，他們不但相信末日會(huì)到來，而且會(huì)極力去推動(dòng)“末日戰(zhàn)爭”的到來。

他們相信，這是圣經(jīng)所預(yù)言的，所以他們要讓其“應(yīng)驗(yàn)”，這樣末日來臨，他們堅(jiān)信自己作為上帝選民，有虔誠的信仰，才能被救贖，其他人則會(huì)被毀滅。

美國會(huì)如此熱衷于滿世界極端拱火，除了利益因素之外，也有受這種宗教上的“末日”情結(jié)影響。

所以，我在過去幾年，一直分析，美國是早晚會(huì)打伊朗，只是時(shí)間問題。

基督教一直有濃厚的“末日情結(jié)”。

并且基督教教義通過宣揚(yáng)“當(dāng)末日來臨時(shí)，只有虔誠信仰上帝的人，才能得到救贖，上天堂。”

利用“不虔誠信仰的人，就會(huì)下地獄”的虛無說法，來給人洗腦，制造焦慮，從而引導(dǎo)人為了避免下地獄，就去虔誠信仰。

這里有一個(gè)很大的問題是，在基督教這個(gè)教義里，下不下地獄，不取決于人有沒有犯下罪行，僅僅取決于有沒有虔誠信仰。

哪怕有人罪大惡極，犯下滔天罪行，只要虔誠信仰，那么這個(gè)罪就會(huì)由耶穌背負(fù)，他仍然可以上天堂。

本身基督教的教義就是，人皆有原罪，只能靠虔誠信仰，才能得到救贖。

這一點(diǎn)，在新教里被進(jìn)一步放大。

新教有一個(gè)核心教義，就是“因信稱義”，指的是“因?yàn)轵\信仰，才能成為‘義人’，才能得到救贖。”

但這里讓新教徒最焦慮的一個(gè)問題是，怎么樣才能算做是“虔誠信仰”。

新教認(rèn)為人人有罪，且不能自救，人能不能獲得救贖，只能由上帝決定。

比方說，有人生病了，正常就得看病，但比較極端的福音派狂信徒認(rèn)為如果自己生病了是上帝決定的，那么就不應(yīng)該去看病，而應(yīng)該通過虔誠的信仰，讓這個(gè)“病”自然的好起來，等這個(gè)病自然好起來，就說明自己跟上帝的信仰是虔誠的，跟上帝的溝通是有效的，這個(gè)病自然就好了。

這里還有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這種狂信徒，會(huì)通過自己病自然好起來，來反過來證明自己的信仰是虔誠的，以此認(rèn)為上帝是存在的。

多數(shù)新教徒，即使去看病了，也會(huì)把自己病好了完全歸功于上帝，不會(huì)感謝醫(yī)生，只會(huì)感謝上帝，他們認(rèn)為這樣才能證明自己的信仰是虔誠的。

他們需要給自己洗腦，相信是上帝讓他病好起來，才能證明自己的信仰是虔誠的，以后末日來臨時(shí)，他才能得到救贖。

但這顯然是倒果為因。

這個(gè)例子里的“病”，可以擴(kuò)展為宗教上的“罪”的概念。

新教徒這種，人人有罪，且不能自救，一切靠虔誠信仰的邏輯，其實(shí)很容易焦慮。

雖然新教徒相信自己是上帝選民，在末日來臨時(shí)終將獲得救贖，但一切是上帝的旨意，只有上帝有最終答案。

如果自己最后沒被救贖，那就說明自己不夠虔誠，這就讓他們十分焦慮，會(huì)導(dǎo)致他們總是要通過實(shí)際行動(dòng)去證明自己的信仰是虔誠的，這實(shí)際上就是為了證明上帝是存在的，或者說上帝是眷顧他們的。

美國新教徒就會(huì)用一些事情來讓自己避免焦慮，這其中包括維持美國霸權(quán)，以及支持以色列建國。

福音派覺得幫助以色列建國，就能證明上帝是存在的，那么自己作為虔誠的“義人”才能被救贖。

基于這樣一個(gè)邏輯，他們只要看到以色列這個(gè)國家存在，內(nèi)心就可以不那么焦慮，感到“安心”，這個(gè)就是“基督教猶太復(fù)國主義”的由來。

當(dāng)然，美國推動(dòng)以色列復(fù)國，也有很多地緣戰(zhàn)略和利益的考量。

比如，把以色列作為一根釘子，牢牢釘在中東上，就能成為搞亂中東的禍根。

中東過去這幾十年的動(dòng)亂，都跟以色列有關(guān)。

而搞亂中東，是符合美國一貫的地緣戰(zhàn)略。

這個(gè)分析思路，比較符合我們作為無神論者的思維邏輯，一切從利益出發(fā)。

我們大多數(shù)人確實(shí)不太明白美國這些宗教的離譜邏輯，就容易將宗教因素對美國的影響嗤之以鼻，從而忽略宗教對美國的巨大影響。

我也是研究了很久，才搞明白美國這些宗教狂熱分子彎彎繞繞的邏輯。

當(dāng)然，我也相信特朗普并不是虔誠信仰，只是利用宗教，來迎合MAGA選民。

但只要MAGA里大部分是信仰新教，就會(huì)裹挾特朗普。

不管特朗普自己信不信，只要他的行為邏輯會(huì)被宗教影響，那么這就是宗教的影響。

那么分析特朗普的行為邏輯，就需要考慮宗教影響，才能搞明白特朗普一些離譜行為背后的邏輯動(dòng)機(jī)。

分析美國，如果只分析利益，或者只分析宗教，可能都是不全面的。

共和黨受宗教影響更大，民主黨則更看重利益。

只有綜合利益和宗教因素，才能全面分析美國的行事邏輯和動(dòng)機(jī)。

如果利益和宗教因素有沖突時(shí)，利益因素可以讓狂熱宗教分子稍微降降溫。

但當(dāng)利益和宗教在同一方向時(shí)，宗教會(huì)讓利益驅(qū)動(dòng)變得更加狂熱。

美國推動(dòng)以色列建國，既有利益因素，也有宗教因素，這是美國長期無底線袒護(hù)以色列的主要原因。

比如，在2月20日，伊朗戰(zhàn)爭爆發(fā)前，美國駐以色列大使邁克·赫卡比告訴美國知名保守派媒體人塔克·卡爾森，根據(jù)《圣經(jīng)》，以色列有權(quán)利接管整個(gè)中東，或者至少大部分中東地區(qū)。

這是典型的猶太復(fù)國主義的擴(kuò)張侵略言論。

這個(gè)美國駐以色列大使赫卡比就是一名公開的基督教猶太復(fù)國主義者和以色列的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

不過需要注意，相比赫卡比這種無腦舔以色列的基督教猶太復(fù)國主義者。

美國的基督教民族主義者則更強(qiáng)調(diào)“美國優(yōu)先”，他們很多人支持以色列，只是把以色列當(dāng)做祭品，以此招來災(zāi)難。

他們是相信幫助以色列建國，會(huì)招來災(zāi)難，從而引發(fā)末日戰(zhàn)爭，才去支持以色列。

雖然從結(jié)果層面來說，二者是一致的，但行為邏輯動(dòng)機(jī)還是有差異的。

所以，美國不少福音派MAGA，一邊狂熱支持以色列，一邊強(qiáng)烈反對美國的猶太社區(qū)。

當(dāng)然，從我們的角度來看他們的邏輯，會(huì)覺得很荒謬。

但目前世界就是被這樣一群瘋子裹挾。

（3）

特朗普雖然并不是一個(gè)虔誠信仰的人，但特朗普確實(shí)被一群福音派新教徒裹挾著。

特朗普首個(gè)任期就成立了圣經(jīng)學(xué)習(xí)小組，每周三這些新教徒都能進(jìn)白宮聚在一起參詳上帝的旨意。

特朗普2020年11月大選落后時(shí)，特朗普的宗教顧問，還以看著很驚悚的方式，來給特朗普作法。

而這一幕在3月5日又再次重現(xiàn)。

3月5日，美國總統(tǒng)特別助理兼通訊顧問瑪戈·馬丁在社交平臺(tái)X上表示，美國總統(tǒng)特朗普在橢圓形辦公室，與來自全美各地的牧師一同祈禱。

瑪戈·馬丁同時(shí)發(fā)布一段祈禱活動(dòng)的視頻，其中顯示，特朗普被圍繞在中央，多人將手搭在他的身上，口中念念有詞。

祈禱詞寫道：“祈求你的恩典與庇護(hù)，護(hù)佑我們的軍隊(duì)，以及所有在武裝部隊(duì)服役的男女將士”，“祈求你繼續(xù)賜給我們的總統(tǒng)所需的力量，引領(lǐng)我們的國家”。

2025年3月再次就任美國總統(tǒng)后不久，特朗普就邀請福音派神職人員在橢圓形辦公室祈禱。

所以，了解美國宗教影響，有助于我們能更加清楚美國如此無底線袒護(hù)以色列，并對伊朗發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，背后其中一部分宗教因素。

當(dāng)然，特朗普這次對伊朗發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，是受多方面因素共同影響，宗教因素只是其中之一，但宗教因素的影響，會(huì)讓這場戰(zhàn)爭朝著更加極端的方向去發(fā)展。

所以，對于伊朗局勢失控的風(fēng)險(xiǎn)，我們是需要有所提防和準(zhǔn)備。