“一直不知道雞蛋是有殼的。都是管家剝了皮給我送來，所以一直以為雞蛋是白白的軟軟的。”你很可能從微博或其他網絡平臺上看到過這樣的句子，這樣的語言現象被稱為“凡爾賽文學”。“凡爾賽文學”最近在青年群體中非常流行，其內核就在于先抑后揚，以不經意的方式透露優渥生活的信息。這種現象也反映出年輕人對生活品質、生活方式的新要求，以及與“打工人”身份之間的差距所引發的精神焦慮。

　　什么是“凡爾賽文學”

　　在正式了解“凡爾賽文學”之前，先來看一道選擇題：“男友送了我一輛瑪莎拉蒂”，下一句該如何接?選項分別是：要200多萬呢;和我的豪宅可真配啊;可是顏色好丑哦，直男真土。

　　如果你能輕易猜出來答案是最后一個選項，那你很可能深諳“凡爾賽文學”的精髓。這是一種近期在網絡上非常流行和洋氣的語言表達方式，可以理解為“通過一些反向的表述，看似不經意透露出自己生活的高貴和奢華，一般用來調侃”。通俗來說，就是拐彎抹角地炫富。在微博和豆瓣上的相關話題討論小組中，隨處可以看到“終于看到標準的凡人了”“低級凡”“正向凡”“又凡又嬌”“凡人共賞”的語言表達方式。對于不懂“凡爾賽”的人來說，自然是猶如看火星語，若是深諳其中的門道，就會看懂網友的幽默和自洽。

　　“凡爾賽文學”名稱的由來也不是與法國的凡爾賽毫無關系。中世紀之前，凡爾賽只是巴黎郊外的小村莊，17世紀時，路易十四在這里建造了供貴族居住的豪華宮殿。凡爾賽宮是世界五大宮殿之一，外表宏偉壯觀，內飾富麗堂皇。日本漫畫家池田理代子以凡爾賽宮為地點創作了漫畫《凡爾賽玫瑰》，她在書中塑造了以路易十六的王后“瑪麗王后”為代表的貴族形象，展示了皇室貴族的奢靡生活方式。事實上，凡爾賽宮雖奢華卻并不宜居，500余個房間沒有一處廁所或盥洗設備，所有貴族們洗漱、排泄都要起身出宮。某種意義上，凡爾賽宮也是華而不實的代名詞。

　　“凡爾賽文學”的創始人，微博網友“小奶球”從《凡爾賽玫瑰》中找到靈感。“想用這個詞來嘲諷那些人，他們無疑就是想用一種‘樸實無華’的語氣來表達高人一等的感覺。”“小奶球”表示。她還總結“凡爾賽文學”的經典三要素：文字先抑后揚，明貶實褒;自問自答，喜歡在評論區里“統一回復”;能夠靈活運用第三人稱視角，借助他人之口來稱贊自己。

　　近期，“凡爾賽文學”被一名微博名為“蒙淇淇77”的網友發揚光大。她的微博畫風大抵是這樣的：“一個人在家哭太慘了，當晚朋友就陪我飛到香港維多利亞港灣看著夜景哭，我從沒哭得那么痛快。”“朋友忽然換了個別墅，說是之前小區停車場的充電樁不夠用，為了他的特斯拉，只能換個帶私人車庫的。”

　　翻閱微博或豆瓣上的相關討論小組以及一些年輕人的朋友圈，隨處可見這種畫風的段落，很多人沉浸其中自得其樂。也有著迷者將“凡爾賽文學”稱為“一種表演高級人生的精神”。如何當一個“凡學”達人

　　對于“凡人”們來說，“凡爾賽”可不只是逛論壇或微博時隨手發出幾句話而已。他們在豆瓣上成立了“凡爾賽學研習小組”，認真學習和研習這種語言方式的門道和精髓。這個小組有4萬多名成員，成員發布的學習“凡爾賽”的帖子持續更新中，從回帖時間上來看，成員也非?；钴S。如果“凡爾賽”玩得不夠高明，還會被其他的高手們群嘲。

　　比如網友“雷克雅未克”在該小組討論區發了一條帖子稱：“一屁股下去，眼鏡腿兒坐歪了。手賤想掰正，直接掰散架了?？戳丝赐铉R框價格，我一直以為就是幾百塊的貨!再看了一眼鏡片，以后別給我買這么貴的!我不配!”隨后附上幾張在某網站購買的價格兩三千元的鏡框和鏡片鏈接截圖。這條帖子下面有很多網友在嘲：“曬網上價格截圖真的很尷尬。”“怎么能曬某寶截圖呢，應該曬官網截圖!不專業!”“太低級了，配眼鏡不得本人去驗光選鏡片嗎?”“為啥不發個被坐斷的眼鏡腿兒的截圖?”總之，這條帖子被眾多網友認為是“低級凡”。

　　而另一條可以做教材的“高級凡”帖子則受到追捧：“我要笑死了，今天我舍友跑去看我跳舞就一直和我說讓我出道，覺得我很女團……還讓我參加央視選秀，還有筆試，說我一個同濟的，肯定又能做題又能跳舞的，我真的是要笑死了哈哈哈哈哈。”這條不經意間流露個人優越性的帖子，被認為深得“凡學”精髓。

　　在社交媒體出現之前，也并非沒有“凡爾賽”式的言行。有“凡人”尋找到過去熱門IP中的“凡學家”，比如曾經紅極一時的電視劇《武林外傳》中昆侖派掌門夫人韓娟：“沒勁透了，就是看著還行。實際上吧，也就是出門威風點兒，手頭寬裕點兒，生活舒服點兒，沒有別的好處。”其實佟掌柜也是“凡爾賽”高手，她勸小貝上學堂時說：“嫂子就沒上過學，都是請先生到家里來教，有時候還請三個。”更有人舉出了李白也是“凡學家”的例子。李白有詩句：“小時不識月，呼作白玉盤。”網友品評這句詩歌的妙處在于李白暗示：我家的盤子都是白玉材質的!

　　如今出現在網絡上的很多“凡爾賽”言論，乍看讓人有些不適，再看有些好笑，仔細想想又挑不出毛病，明明沒有一句話在直接炫耀，卻能明確感受到發言者溢于言表的驕傲。人們總是既想炫耀又不想被發現在炫耀，這種情況能帶給人們極大的滿足感。如此多的網友愿意沉浸在“凡爾賽”的樂趣中，這大概也是原因之一。

　　為何熱衷于“凡爾賽”

　　“凡爾賽”的樂趣還不止于此。就在“凡人”們孜孜不倦研究如何“高級凡”時，“拆凡達人”們橫空出世了。

　　比如有網友在朋友圈炫耀：“終于來到心心念念的墨爾本，頂著三四十度的高溫，在沒有人的海邊瑜伽，被七月的陽光撫摸著，盡情享受澳洲的熱量。以前每年夏天都在日本shopping，偶爾來海邊放松下也很好。”配圖是幾張女子身穿比基尼在海邊瑜伽的照片。然而沒料到“拆凡達人”快速到達：“你怎么做到在7月份的墨爾本，大家都穿大棉襖的時候你穿個比基尼在海邊曬太陽的?”低調炫耀轉為高調出丑。面對被拆穿的挑戰，不愿放棄炫耀的“凡人”們不斷精進自己的“凡學”修養，通過更低調委婉、無懈可擊的方式來達成自己的炫耀目的。

　　“凡爾賽”現象在特定人群中的風靡，讓人想到了前段時間引起熱議的“名媛拼單下午茶”的現象。這兩種現象的本質都和炫耀有關，它實際上反映出年輕人對生活品質、生活方式的新要求，而這種要求又與很多人的“打工人”身份有差距，因而產生焦慮感，從而尋求一種方式找到精神宣泄的出口。

　　有國外心理學家將炫耀性消費定義為一種傾向，認為炫耀性消費是個體通過消費達到炫示財富的目的，向他人傳遞地位感，以此來強化自我形象的傾向。不管是“凡爾賽”還是“名媛下午茶”，或真或假的炫耀性消費，其實是一種希望得到他人的認同，提升自身在社會群體中的地位的心理。華南理工大學企業管理專業碩士研究生丁登明在《“面子觀”對本土消費者的炫耀性消費行為的影響研究》論文中談到，在炫耀性消費中，消費者作出消費決策時，參照群體是用來進行參照和對比的個人或群體。通過向外賣弄炫耀來提升自己地位形象的消費行為，是人們從別人那里贏得面子的非常重要的方式，因此“面子觀”越強的中國消費者，其炫耀性消費行為也就越多。在這種情況下得到群體認同之后，個體主觀上也會獲得愉悅感和滿足感。這就解釋了為何很多人會通過非惡意的欺騙他人來娛樂自己。

　　“凡爾賽文學”很可能會像過去流行過的諸如“夸夸群”“元芳，你怎么看”“皮皮蝦，我們走”等語言現象一樣，在一段時間的流行過后逐漸淡出人們的視野。其實，這種在網絡平臺上的調侃和自娛未嘗不可，只是網友們不應忘記，腳踏實地的生活才是最真實的。

原標題：你會不會來一段高級“凡爾賽”？

值班主任：李歡