12月24日，備受社會關(guān)注的北大學(xué)子弒母案在福州中院開庭審理，當(dāng)事人吳謝宇涉故意殺人罪、詐騙罪、買賣身份證件罪。

據(jù)媒體披露，吳謝宇在庭上供述自己的弒母動機(jī)是：“不如和我媽一起死，這樣就可以和爸爸在一起了。”他自述因?yàn)橛X得父親去世后，母親很痛苦，于是他想到幫助母親“解脫”。2015年春節(jié)形成這個想法后，4月份起吳謝宇就開始策劃殺害母親一事。2015年7月10日用杠鈴趁著母親換鞋時將其殺害。

參加庭審的人士稱，法庭陳述中的吳謝宇，從容冷靜，“引經(jīng)據(jù)典、邏輯清楚，對多個小說、影視劇中的細(xì)節(jié)如數(shù)家珍，連續(xù)20分鐘發(fā)言幾乎不停頓。”只有在談到弒母細(xì)節(jié)時，“此前情緒穩(wěn)定的吳謝宇發(fā)抖。”看到母親死后慘狀時，庭上的吳謝宇“哆嗦著身體說‘好可怕、好可怕。 ’”

整個庭審持續(xù)了4個多小時，當(dāng)庭未宣判。

紅星新聞曾采訪過吳謝宇身邊的親戚和同學(xué)，以及逃亡期間的同事，經(jīng)過這些人描述的碎片，曾還原和拼湊出了兩個截然不同的吳謝宇——學(xué)生時期的優(yōu)秀學(xué)霸、關(guān)心同學(xué)、孝敬母親的吳謝宇;弒母逃亡，在夜店做男模、與性工作者戀愛的吳謝宇。

12月25日，犯罪心理學(xué)和人類學(xué)領(lǐng)域等專業(yè)人士，從不同維度向紅星新聞記者進(jìn)行了解析。

如何看待吳謝宇在法庭上的表現(xiàn)?其陳述或在掩蓋真實(shí)的作案動機(jī)

“根據(jù)媒體披露的吳謝宇在庭上的陳述，我的結(jié)論是，他在法庭上這些所謂陳述辯解，邏輯清晰程度很高。(陳述的目的是)逃避也好，掩蓋也好，這種邏輯是非常到位。”

中國著名犯罪心理學(xué)專家武伯欣在看過了媒體報道中吳謝宇的法庭陳述后表示，他認(rèn)為吳的陳述，符合犯罪心理學(xué)上罪犯對自己犯罪行為合理化的心理，“(弒母的真實(shí)動機(jī))如果能深挖出來，吳謝宇就不會在法庭上這么從容。他的心理的防線就會徹底的瓦解，在法庭上可能會痛哭流涕下跪了。”武伯欣說。

在法庭陳述中，吳謝宇提到自己曾嘗試自殺，武伯欣對此也持懷疑態(tài)度，“(曾嘗試自殺)到底是真實(shí)的還是虛構(gòu)的，很難說。因?yàn)橐褵o法考證。”

根據(jù)自身專業(yè)背景和工作經(jīng)歷，武伯欣說，罪犯在面對在司法機(jī)關(guān)介入的時候，往往會把自己所有的犯罪行為合理化，“實(shí)際上這種合理化的直接的目的是減輕自己的罪名，這是人所謂的逃避心理的反應(yīng)。”結(jié)合媒體披露的吳謝宇法庭陳述，武伯欣分析，“吳謝宇庭上陳述內(nèi)容，似乎是在責(zé)怪父親的死亡，認(rèn)為是父親的死亡影響了他的正常心理，這叫歸因于外。”

武伯欣解釋，心理學(xué)上認(rèn)為，任何行為都有一個歸因。而吳謝宇的典型特征是把一切歸因于外，實(shí)際上是在掩飾自己法理上的和道德層面的不可饒恕性，這是一種掩蓋行為。

人類學(xué)博士、都市犯罪課題研究方向的何襪皮表示，關(guān)于在吳謝宇庭審的自我陳述中，曾提到過自己的“報復(fù)”心理，找舅舅和父親的朋友借錢是一場由“誤會”引起的報復(fù)，而誤會就是，以為他們當(dāng)年沒有幫忙救治父親。

何襪皮表示，2016年2月5日春節(jié)前兩天，吳謝宇突然發(fā)消息給借錢的舅舅以及父親的朋友，讓舅舅去車站接他和媽媽，“我從細(xì)節(jié)看，認(rèn)為這是一種報復(fù)和愚弄。他們看到尸體后肯定受到十分驚嚇，也才意識到自己上當(dāng)受騙這幾家人的春節(jié)都被毀了。

在監(jiān)控視頻里看著他們驚慌失措、恍然大悟，或許是這個復(fù)仇大計(jì)中高潮部分。如果吳謝宇只是希望母親安葬或者出于愧疚才自曝，他完全可以直接引導(dǎo)舅舅去家里見母子，但他卻故意說了一個站臺，讓舅舅跑那白等一天，到處尋找，把他們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”

如何看待吳謝宇陳述的弒母動機(jī)?不相信

據(jù)媒體報道，關(guān)于弒母動機(jī)，吳謝宇稱“和媽媽并沒有矛盾，反而一直覺得媽媽是世界上最好的人之一”，弒母動機(jī)是認(rèn)為父親去世后，看著母親很痛苦，自己也多次想自殺，擔(dān)心自己自殺后，母親更加痛苦，于是想“幫助”母親“解脫”。

武伯欣表示他并不相信吳謝宇在法庭上陳述的作案動機(jī)。結(jié)合在弒母之后，吳謝宇的生活軌跡巨變，武伯欣認(rèn)為這些都能說明，他在法庭上的陳述并不代表他真實(shí)的想法，“他整個逃逸的過程，包括嫖娼，或者自己做男模，實(shí)際上這些行為說明他很激情快樂。事后整個行為，不像有些人犯罪以后，負(fù)罪感特別重。”

武伯欣認(rèn)為，吳謝宇在法庭陳述中，試圖用自己的邏輯，把弒母動機(jī)背后的理性思考展示出來，“從他心理上說這個好像是理性的操作，我覺得這不是理性的，實(shí)際上是一種個性的極端異化，他的舉動是人性個性的缺陷已經(jīng)極端異化。”武伯欣分析，常態(tài)性的個性異化，往往是一步步變化的，“比如說跟他媽媽商量，或者是他媽媽打他了，慢慢積怨，然后一步一步的，而吳謝宇沒有。”

至于其真正的弒母動機(jī)，武伯欣認(rèn)為要從三個方面來分析，一是需要偵查審訊人員深入挖掘，吳謝宇的成長環(huán)境到底是棍棒型的家庭還是溺愛型的家庭，“棍棒型的家庭可能會引發(fā)較大的沖突以及仇恨。”;

其次是需要探究在吳謝宇進(jìn)入北大離開家庭之后，還有一些什么因素影響了母子關(guān)系?比如經(jīng)濟(jì)問題或者情感問題等，“深挖這些心理沖突和犯罪背景是非常值得的，但恰恰在我們偵查審訊環(huán)節(jié)或者檢查起訴是不足的。”;

最后，武伯欣認(rèn)為，作為一個完整的人，他始終存在著 AB面。A面看著都挺好，B面的東西恰恰才是具有驅(qū)動性的，“這個案件恐怕在B面上還有很多值得去研究的問題，或者去深挖的因素，我們研究犯罪心理，更注意在B面上。”

何襪皮也對吳謝宇法庭陳述的弒母動機(jī)提出了質(zhì)疑。“吳父在2010年去世，弒母發(fā)生在2015年。按正常規(guī)律，他母親的痛苦應(yīng)當(dāng)是隨時間遞減的。這時再要替她解脫似乎說不過去。”

關(guān)于吳謝宇提到的上述弒母動機(jī)，以及自己對母親強(qiáng)烈的愛，何襪皮也認(rèn)為這并不可信。她認(rèn)為，吳謝宇趁母親穿鞋時用啞鈴擊打其后腦勺，“自稱如此愛和憐憫母親的兒子，為何讓母親在臨死前經(jīng)歷這種非必要的疼痛和恐懼?”

同時，何襪皮指出，據(jù)此前媒體報道，吳謝宇曾購買“指向分尸的刀具”，“一個自稱如此愛和憐憫母親的人，不應(yīng)該渴望保全母親的尸體嗎?至少從這些犯罪細(xì)節(jié)中看不出對至親之人的愛。”

何襪皮講本案定義為“一次非理性地帶有自毀性質(zhì)的謀殺”。何襪皮說，她曾在2019年7月提出了這種判斷，“通過和朱曉東(注：上海殺妻冰柜藏尸案兇手)作案手法的比較，我認(rèn)為吳謝宇當(dāng)時也出現(xiàn)了厭世、自毀情緒。當(dāng)然這不代表他弒母后立刻想自殺。”

關(guān)于吳厭世的原因，何襪皮認(rèn)為是源自一種更深層次的矛盾，主要在于道德上的焦灼和自我認(rèn)同感的掙扎。“因?yàn)樗娜松荒赣H的道德烈日照耀著，無法擁有自己的影子。可每個人都應(yīng)該有影子(欲望)。”

何襪皮分析，吳謝宇在弒母后做的一系列行為：求婚性工作者、收藏大量性工具、當(dāng)男模、嫖娼、買大額彩票、賭博……都與她母親的道德標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。“如果說弒母是在毀掉母親的肉體，那么這種墮落和放縱，即毀掉母親精心訓(xùn)練的道德完美的自己，其實(shí)是在毀掉母親遺留的精神。”

如何看待吳謝宇的原生家庭與其性格構(gòu)成的關(guān)系?不能簡單歸咎

首先，武伯欣認(rèn)為目前尚無法判斷吳謝宇是否心理不健康。武伯欣認(rèn)為，“從犯罪心理學(xué)角度看，吳謝宇可能存在個性的缺陷和不良傾向。”武伯欣說：“個性缺陷和不良傾向在13歲到30多歲的年輕人里，這是現(xiàn)代獨(dú)生子女表現(xiàn)的一個非常突出的特征。因?yàn)檫@類人的生活環(huán)境優(yōu)越，自以為是。”

武伯欣認(rèn)為，這起悲劇的發(fā)生，不能簡單地將原因歸咎于原生家庭之禍，“而且吳的原生家庭并沒有什么惡，甚至可以說提供了良好的教育，即使吳父很早病故，在那是吳人生十幾歲的時候，而且他母親也把他撫養(yǎng)成人，而且進(jìn)入北京大學(xué)，說明他的母親很盡職盡責(zé)，父母雙方是盡到責(zé)任了的。”

武伯欣認(rèn)為，在吳謝宇“心理斷乳期”之前，他擁有一個完整的家庭，并不存在缺陷價值導(dǎo)致其心理無法健康成長，所以不能將誘因歸咎在原生家庭上。“吳謝宇在校是個優(yōu)等生，后來又進(jìn)入北大，從他的舅舅和親友能借給他母親這么多錢供他出國，加上他犯下弒母罪行后這些人寫下諒解書，說明他生活在一個眾星捧月的環(huán)境下。”

何襪皮則認(rèn)為，描繪謝天琴的詞是“清高”、“道德潔癖”、“保守”、自尊心強(qiáng)。而2019年，吳謝宇舅舅在給媒體的一封公開信中寫道：“我姐一生清苦、清貧，也有種清高，或者說是人格潔癖，從而注定了悲慘的結(jié)局。”證實(shí)了這種影響。

如何看待父親死亡對吳謝宇性格的影響?父子倆是真正的依戀與放松

根據(jù)媒體報道，吳謝宇在法庭陳述，父親去世后，他的心理產(chǎn)生極大的變化，甚至懷疑自己也跟父親患了一樣的病，去醫(yī)院檢查后卻并無異常。

在法庭陳述中，吳謝宇把自己人性極端異化的時間點(diǎn)，定格在父親去世上。“吳謝宇對父親的感情極深，這點(diǎn)毋庸置疑。”何襪皮分析，“從許多人的描述中，他父親身材高大、情商高、擅長社交、體貼人、會打籃球、性格開朗活潑、不強(qiáng)勢，和他母親是完全兩種類型。吳謝宇對父親或許是真正的依戀，和他父親在一起的時光是真正放松和幸福的，所以當(dāng)他父親死后，他才會認(rèn)為家已經(jīng)不成為家。他父親的去世，是他心中一場難以治愈的漫長的傷痛。”

同時，何襪皮提出了疑問，吳父病逝讓吳謝宇始終無法釋懷的真正原因是什么?“他無法釋懷的可能有父親去世前的經(jīng)歷和體驗(yàn)。父親病逝前到底遇到了什么?

謝老師(謝天琴)肯定是盡責(zé)照顧丈夫的，但最新報道也隱約提到：她曾拒絕父親朋友和吳謝宇舅舅的探訪要求，也拒絕了他們的經(jīng)濟(jì)幫助。這是吳父在臨終前真正想要的嗎?吳謝宇到底感知到了什么?當(dāng)事人不說，我們也永遠(yuǎn)不會知道。但從弒母的冷酷手段，到弒母后和母親的意愿對著干的放縱，以及對母親那方親戚的借錢報復(fù)……都不禁讓人想知道，弒母本身是否也存在一定的報復(fù)的因素?”

原標(biāo)題：吳謝宇自述弒母動機(jī) 專家回應(yīng) 或掩蓋真實(shí)的作案動機(jī)

值班主任：顏甲