為“解碼”敦煌，她們花信守至銀發(fā)

作者 :李歡 2021-04-23 14:46:12 圍觀 : 次評論

　　一位是“黃河母親”的雕塑者何鄂；一位是敦煌舞教學(xué)體系的奠基人高金榮。

　　她們都生于20世紀(jì)30年代，一個(gè)來自上海，一個(gè)來自北京；她們因敦煌結(jié)緣西北，以畢生之力讓古老文化綻放華彩。

　　耄耋之年，她們?nèi)匀粍趧硬恢埂?chuàng)造不斷，為“解碼”敦煌傾盡各自所長。

　　有人稱莫高窟為“古代世界的百科全書”——公元4世紀(jì)到14世紀(jì)延綿千年的歷史信息，通過建筑、壁畫、彩塑、文獻(xiàn)等形式保留了下來。其中豐富的“歷史密碼”，亟待破解。而她們，正是敦煌等待了千年的“解碼人”。

　　初識敦煌

　　今年84歲的何鄂出生在上海，她是新中國培養(yǎng)的第一代女雕塑家。從西北藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，何鄂曾在蘭州藝術(shù)學(xué)院任教。

　　1962年，她前往莫高窟，在敦煌文物研究所工作了12年。

　　祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，為何鄂的雕塑世界打開了一扇大門。起初，她被安排去塑唐代第194窟龕北側(cè)的紅臉天王。

　　臨摹幾年后，當(dāng)她臨摹194窟龕南側(cè)的白臉笑臉天王時(shí)，發(fā)現(xiàn)近在咫尺、姿態(tài)相同的兩個(gè)形象竟有13處不同。“太激動了，就像摸到了古代工匠的心跳！他想通過細(xì)節(jié)的變化，賦予兩尊非常相近的天王截然不同的個(gè)性。我讀懂了他的別出心裁。”這件事為何鄂的藝術(shù)之路埋下了伏筆。

　　今年86歲高齡的高金榮，生于北京，曾任原甘肅省藝術(shù)學(xué)校校長，是敦煌舞教學(xué)體系的創(chuàng)始人。

　　她與敦煌結(jié)緣，是在1979年。那年，舞劇《絲路花雨》在京演出大獲成功。高金榮受該劇啟發(fā)，寫下舞蹈評論《絲國盛世舞婆娑——談〈絲路花雨〉的舞蹈創(chuàng)作》。

　　她下決心“復(fù)活”敦煌舞姿。為此，她多次駐點(diǎn)在莫高窟。她的辦公室里，掛滿了臨摹的敦煌壁畫舞姿圖——舞伎的眼神、手勢、體態(tài)都是她的素材。

　　白天對比研究，晚上挑燈研讀，在她夜以繼日的反復(fù)琢磨中，敦煌舞“走出”壁畫，“步入”課堂。

　　解碼敦煌

　　1982年，專注于臨摹的何鄂，恰巧看到一本畫冊中有4件自己的臨摹作品。“臨摹帶來的光彩永遠(yuǎn)來自古人。生活在這個(gè)時(shí)代，難道沒有一點(diǎn)自己的感動？”

　　“老祖宗留下的遺產(chǎn)上寫滿了密碼，那就是創(chuàng)造。”那一刻，何鄂“頓悟”了。“北魏的藝術(shù)很好，但如果抱著北魏不放，就不會有隋、唐。我們不能躺在前人創(chuàng)造的燦爛文明上，我們必須創(chuàng)造，書寫屬于這個(gè)時(shí)代的文明。”

　　1986年，城市雕塑《黃河母親》在蘭州黃河畔落成。這件以母親與黃河兒女為主題的雕塑，成為何鄂一生最重要的作品。幾十年來，這件雕塑享譽(yù)海內(nèi)外，是人們到蘭州繞不開的“打卡地”。

　　“古代文明給我的創(chuàng)作帶來巨大推動力。沒有在敦煌的熏陶，沒有真誠地學(xué)習(xí)古人然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開，就不會有《黃河母親》。”何鄂說，“是老祖宗在背后推了我一把。”

　　同樣的轉(zhuǎn)變，也發(fā)生在高金榮身上。

　　“敦煌壁畫上的優(yōu)美舞姿是靜止的，而簡單的模仿并不能稱為真正的舞蹈藝術(shù)。”高金榮嘗試以隋唐時(shí)期所制定的九部樂、十部樂中具有三結(jié)合特點(diǎn)的《西涼樂》為基礎(chǔ)，吸收當(dāng)?shù)孛耖g舞“滾燈”擺胯下沉動作、戲曲舞蹈中的某些步法等內(nèi)容，讓每個(gè)動作都產(chǎn)生內(nèi)在的韻律。

　　1980年《敦煌舞教學(xué)大綱》出爐，壁畫上的優(yōu)美舞姿重新律動起來。同年，原甘肅省藝術(shù)學(xué)校招收了第一屆敦煌舞班學(xué)生。1981年，高金榮帶著這批學(xué)生遠(yuǎn)赴敦煌，表演并編創(chuàng)部分舞蹈訓(xùn)練課程。有專家看罷激動地稱贊：“這就是敦煌舞！”

　　有了學(xué)術(shù)界的肯定，敦煌舞研究步入正軌。高金榮還開創(chuàng)了包括手姿、手臂、單腳形態(tài)和琵琶道具組合在內(nèi)的舞姿訓(xùn)練課，編導(dǎo)了《敦煌夢幻》《極樂敦煌》等組舞以及教學(xué)劇目《千手觀音》《妙音反彈》等。她用創(chuàng)造性的嘗試，“破解”了壁畫中的舞蹈密碼，讓千年前的敦煌舞姿“活”了過來。

　　步履不停

　　雖已華發(fā)滿頭，但依然能從她們身上，感受到旺盛的生命力。沒有一個(gè)人的字典里有“退休”二字，耄耋之年，她們?nèi)栽诓恢＞氲匦羞M(jìn)。

　　還能爬腳手架，還是和泥土石頭打交道，依然手握雕刻刀的何鄂，日子過得充滿干勁。

　　“我身體挺好，秘訣就是不停地做、不停地思考。我別的啥也不會做，就會做雕塑。我能夠奉獻(xiàn)給時(shí)代和人民的，唯有雕塑。”

　　回憶起在敦煌獲得的精神給養(yǎng)，何鄂說，在敦煌的12年，她觸摸到了中華民族燦爛文化中的一朵浪花，也使她植根民族文化沃土、孕育出創(chuàng)造的生機(jī)。“不要眼睛一閉，把技術(shù)帶走，我愿把藝術(shù)留下。”她說。

　　自1994年創(chuàng)辦甘肅何鄂雕塑院以來，她和團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在全國20多個(gè)省份建立了兩百余個(gè)雕塑項(xiàng)目，一批作品廣受好評。

　　“一生做一件事足矣。”在高金榮的努力下，敦煌舞已成為中國古典舞流派之一，她培養(yǎng)的近千名敦煌舞表演人才，遍布全國藝術(shù)院校和院團(tuán)。

　　如今，她一有時(shí)間就會靜下心來擴(kuò)充敦煌舞舞蹈教材，或是走進(jìn)課堂專心教學(xué)，完善敦煌舞教學(xué)和科研體系。

　　“感激在西北大漠堅(jiān)守保護(hù)的敦煌學(xué)專家們，是他們的理論支撐了藝術(shù)家們的想象。”高金榮感念道，“感恩敦煌的包容開放，讓我吸收的藝術(shù)養(yǎng)分得以釋放。”（記者張玉潔、白麗萍、王博、何問）

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