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魯迅在清末時期為了喚醒麻木的國人，選擇棄醫(yī)從文，用筆桿子創(chuàng)造出一方天地。

他的文章言辭犀利，一針見血，無不在控訴當時那個吃人的社會。

然而，當時看的國民政府并非良善之輩，他們多次迫害我黨宣揚革命的工作者，但為何對痛批當局的魯迅他們始終未曾下手？

要知道在蔣介石統(tǒng)治下的國民政府，一向秉承著全面鏟除異己的原則。

國民政府何以對魯迅如此寬容，甚至在魯迅逝世后，還有眾多大人物前去參加他的葬禮。

這一點，臺灣名嘴作家李敖曾經(jīng)道破真相，他之所以能在那個吃人的社會里堅持創(chuàng)作，全部仰仗他的另一個身份。

正是這個身份，保障了他的生命無虞，創(chuàng)作出多篇警醒世人的文學(xué)作品。

出生世家，出國留學(xué)

魯迅1881年9月出生在浙江紹興，本名周樹人。

周家在當時是個大家族，作為家中長子的魯迅自小生活就很優(yōu)渥。

他的童年時光過得十分愜意，到了入學(xué)的時候，他來到了三味書屋開始讀書接受教育。

在小學(xué)課本中的《三味書屋》中，魯迅先生的童年生活的躍然紙上。

不管是三味書屋還是百草園，都令人們都感到印象深刻、心生向往。

后來，人們才知道，百草園并不少普通的園子。

在乾隆時期，百草園就是士大夫的住處，而魯迅的祖祖輩輩都住在這里，可見其家世顯赫。

然而在1983年魯迅的祖父因事下獄，曾經(jīng)的世家逐漸沒落。

他的父親也生了一場大病，周家全家搬到鄉(xiāng)下居住。

在那段艱難的時光里，少年的魯迅明白了什么叫世態(tài)炎涼。

在父親去世后，他的叔父們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn)鬧得不可開交，只留個魯迅一家一間小宅子。

魯迅自那時起便開始寫日子，他將平時里的見聞都記錄到日記中，表達對當下生活的不滿。

1898年，好學(xué)的他開始前往江寧求學(xué)，又在第二年轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂。

在這里他接觸處到了英國著名教育學(xué)家赫胥黎的《天演論》，這里面所闡述的理念也對他產(chǎn)生了一些影響。

1902年，魯迅從江南陸師畢業(yè)后因為其優(yōu)異的成績，等以去往日本公費留學(xué)。

來到了日本仙臺留學(xué)的魯迅選擇了學(xué)醫(yī)，原來他一直對父親的死耿耿于懷。

當年他的父親死于醫(yī)生的誤診，自父親去世后他，的生活也發(fā)生了天翻地覆的變化。

魯迅想要彌補曾經(jīng)的缺憾，他想要能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，杜絕誤診喪命此類悲劇的發(fā)生。

他開始勤勤懇懇地學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，同時他也成為了留學(xué)生中第一個剪辮子的中國人。

清末時期的辮子頭，在現(xiàn)在人看來是封建余孽的象征，但在那時清廷的統(tǒng)治下，剪去辮子可是大忌。

那時的中國留學(xué)生去到日本學(xué)習(xí)，每日都要將辮子盤好放在戴的帽子中，十分麻煩。

久而久之，魯迅厭倦了這麻煩的辮子，他直接選擇用剪刀將辮子剪了下來，他的舉動震撼了身邊的留學(xué)生，也為自己惹來不小的麻煩。

他剪去辮子的行為引來了某些人的不滿，為了震懾這些留學(xué)生，魯迅差點被停學(xué)遣返回國。

幸好在同在日本的陳獨秀的幫助下，他才得以躲過了這場風(fēng)波。

剪去了辮子的魯迅以新氣象投入到學(xué)醫(yī)生涯，按照原定計劃，他會學(xué)成歸國，成為懸壺濟世的醫(yī)生。

但在日本留學(xué)期間發(fā)生的一件事，徹底改變了他的想法。

1906年，在日留學(xué)的魯迅在下課時看到了“日俄戰(zhàn)爭教育片”。

這部影片講述的是日本和俄國之間的戰(zhàn)爭，但其中出現(xiàn)了中國人被斬首的殘忍畫面。

魯迅眼看著電影中中國人被斬首，心里覺得陣陣發(fā)寒，而更讓他痛心的是，他身邊的某些留學(xué)生竟爆發(fā)出了歡呼聲。

留學(xué)生們當下可能是沉浸在電影里還未反應(yīng)過來，但此時的魯迅卻明白了一個道理。

正因為中國是弱國，才會在日本的電影中成為任人宰割的傀儡，但彼時的國人根本無法意識到這點。

他們長久生活在封建社會的統(tǒng)治下，每日疲于奔命，民智尚未開啟，又怎會去思考改變現(xiàn)狀。

魯迅突然覺得縱使他學(xué)醫(yī)回國，即使能救治人們身體上的病痛，但人們的思想依然停滯不前。他們即使擁有強健的體魄，但也只會成為電影中的反面教材，和麻木不仁的看客。

棄醫(yī)從文，筆桿子喚醒國人

“學(xué)醫(yī)救不了中國人。”

魯迅決然放棄了曾經(jīng)視作終生理想的醫(yī)學(xué)，回到了中國。

回國后，魯迅思考著怎樣才能用筆桿子救治已“病入膏肓”的國人。

當時的國人因為生活的貧困，只有少部分人才能接受教育，大部分國人僅僅識得幾個大字。

而在學(xué)堂中的教學(xué)當中大多都是文言文，文言文雖然有豐富的文化底蘊，但對于沒上過學(xué)的人實在是晦澀難懂。

要想要將新思想快速傳播開來，需得要用白話文寫文章，可是寫了文章又該往哪里刊登呢。

正當魯迅思考時，才發(fā)現(xiàn)早有人意識到這點，并投入到了改革中，而這個人正是當初在日本幫助過他的陳獨秀。

陳獨秀早年回國后，便一手創(chuàng)辦了《新青年》雜志，新青年雜志詣在宣揚革命創(chuàng)新的思想。

在新青年雜志發(fā)行后，已有不少有志青年受到感染，開始四處宣揚新思想。

混沌無知的國人，在這個新穎雜志的帶領(lǐng)下中找到了一絲方向，他們朝著光明的方向，一步步邁進。

有著新青年打下的基礎(chǔ)，魯迅的筆桿子頓時有了可以發(fā)揮之處。

他開始啟用魯迅這個筆名，在新青年上刊登可他的白話短篇小說《狂人日記》。

魯迅借用發(fā)生在“狂人”身上的迫害，暗喻封建禮教下的“吃人”現(xiàn)象，向大眾宣揚革命反抗思想，國人不該再猶豫、徘徊，只有革命才是唯一出路。

他用白話書寫文章，落筆如劍鋒，言辭犀利又通俗易懂，即使是普羅大眾也可以快速讀懂。

《狂人日記》一經(jīng)刊登，便是受到了青年們的喜愛和追逐，而魯迅這個筆名迅速被大眾熟悉。

魯迅看到這種景象，心中備受鼓舞，看來當年他棄醫(yī)從文是對的。

他希望愿中國新一代年輕人都能夠擺脫冷氣，只往上走。

現(xiàn)在國人已經(jīng)逐漸覺醒，假以時日必回沖破牢籠，煥發(fā)出生機。

37歲的魯迅抓起了筆桿子，奮筆疾書，他迫切地想讓這一天早日到來。

他以筆墨為刀劍，開始向人們揭露當下政府的不公之處，政府的暴行不僅迫害了工農(nóng)，還阻礙了民族的發(fā)展。

在當時那個時代背景下，像魯迅先生這樣的宣揚革命精神的戰(zhàn)士又何止一人。

他們?yōu)榱烁锩鼥|奔西走，為民族發(fā)展而搖旗吶喊，但不幸的是大多人都遭受到了國民政府的迫害。

在蔣介石發(fā)動了四.一二反革命政變后，多少我黨人士和進步青年遭受到迫害。

此后的數(shù)十年間，依然有不少人死在國民政府的迫害下。

當年曾和魯迅在日本一同求學(xué)的許壽裳，也在受到感染后，回到國內(nèi)從事文工作。

他與魯迅是至交好友，當年他是繼魯迅之后，第二個剪辮子的中國留學(xué)生。

后來，他在去往臺灣大學(xué)任教時，開始批評起國民黨的法西斯教育改革。

他的言論惹怒了國民黨，當局直接派人將他暗殺在大學(xué)宿舍內(nèi)。

國民黨諸如此類的暴行比比皆是，他們?nèi)莶幌虏煌庖姡骁P除異己。

特殊身份

魯迅先生常年致力于批判國民政府，為何卻能逃過一劫？

這一點臺灣的作家李敖做出了多方揣測，李敖一直以來都看不上魯迅，也許是文人相輕，他對于魯迅的思想向來成就嗤之以鼻。

此外，李敖曾說魯迅只敢暗戳戳地批判國民政府，從來不敢正面硬剛。

他認為魯迅從來沒有說過蔣介石的壞話，而李敖則一直和蔣家父子做對，甚至因此鋃鐺入獄。

后來，蔣家父子都陸續(xù)去世，而李敖則是笑到最后的人。

李敖認為自己是敢于戰(zhàn)斗的斗士，他是十分看不上只敢暗戳戳批評的魯迅。

他直言不諱，魯迅之所以能逃過國民黨的迫害，完全是因為他特殊的身份。

其實，李敖的話實在是充滿偏見。

魯迅之所以能逃過國民黨的迫害，一是因為他的祖籍是浙江紹興。

蔣介石對于家鄉(xiāng)的人出來的魯迅，一開始是抱著欣賞的目光，在他沒有開啟四一二政變之前，他曾與魯迅有著書信往來。

但是后來蔣介石背離了革命初衷，兩人道不同不相為謀，逐漸越行越遠。

也是在這之后，魯迅的文章中開始出現(xiàn)直接批判國民黨的言論。

在他多次批判后，也曾有人計劃暗殺魯迅，甚至對他展開長期的監(jiān)視。

但因此時的魯迅威望已經(jīng)越來越大，如果暗殺恐怕會造成民眾們的反抗情緒，只得作罷。

而關(guān)于李敖所說的，魯迅并未公開指責(zé)過蔣介石，可能是顧念早年間兩人間的情誼。

魯迅在與妻子許廣平的書信中，卻將對于蔣介石當政后的不滿寫得滿滿當當。

除了和蔣介石間這一縷關(guān)聯(lián)外，魯迅還有一個不為人知的身份，他其實早已是同盟會、光復(fù)會的會員。

魯迅早在日本留學(xué)時期，就同這些組織的人員有著密切往來。

雖然他不曾真正的入會，但他一直在參與反清等運動，早已被會員們當成其中一員。

要知道國民黨內(nèi)部不少人都曾是同盟會、光復(fù)會的成員，他們都曾與魯迅有著很深的交情。

魯迅作為元老級別的會員，即使后來曾多次斥責(zé)國民黨，也無人敢動他。

甚至于在有人想要暗殺他時，國民黨內(nèi)部的許多人員都曾出手，阻止了暗殺。

直到魯迅對于國民黨的批評越來越多，蔣介石才不得下達一張通緝令。

通緝令一下，魯迅為了自保，開始搬到了上海的日本租界內(nèi)居住。

這無疑成為了日后李敖痛批他的另一論點，李敖認為他是個逃避懦夫，貪生怕死之輩。

但這其實都是他對魯迅早有成見，拼命找他的錯處罷了。

魯迅當年之所以搬到日租界內(nèi)居住，是為了保障自身安危，還有就是為了能夠安心寫文章。

他作為文人一直希望能留下警醒世人的文章，如果能夠安然活著，為何要做不必要的犧牲。

也許是因為租界的庇護，或是蔣介石的通緝令只是用來敲打震懾，魯迅度過了幾年安全的時光，為后世留下了更多文學(xué)作品。

1936年，魯迅因為病重纏綿病榻，病情反復(fù)了大半年，最終在10月19號離世。

人死如燈滅，魯迅生前的多位朋友都希望能夠給他辦一場風(fēng)光的葬禮，蔣介石作為老鄉(xiāng)，加上惜才的心理也同意了這一提議。

魯迅作為我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的逝去對彼時的中國無疑是一大損失。

得知他的死訊后，宋慶齡主動組織了專門的治喪會、蔡元培、胡適、茅盾等人都前去參加了他的葬禮。

在葬禮上，有上萬的民眾自發(fā)為他送行，他的遺體上還蓋著一面“民族魂”的旗幟。

他在民族危難之際棄醫(yī)從文，用筆桿子喚醒了國人麻木的靈魂，將中國人們的愛國之魂凝聚在一起，他擔(dān)得起這面旗幟。

李敖對于他的批評實在是太過武斷，魯迅先是個文人，而后才是批評國民政府的斗士。

魯迅生前立下的文學(xué)作品，不僅警醒了當時的中國人民，也給我們后世帶來了深刻的影響。

他用一只筆戳破了蔽日的烏云，得以讓大眾脫離混沌。

他也做到了筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”成功帶領(lǐng)舊社會的人們走向光明。