在九華山通慧禪林的寺廟中，一項重大神圣的“坐缸開缸”儀式正在進行著。

所謂“坐缸”，即是把已經圓寂的大師肉身放置于土缸中，進行密封，多年以后，可再次打開。查看肉身狀況。如果缸中肉身沒有腐爛，即可成就“肉身菩薩”。

這一天，是1999年1月16日，通慧禪林的僧人們小心翼翼地開啟了早已封存3年多的土缸。

當土缸打開后，眼前的一切竟令眾僧大驚失色！

缸中的一具肉身，經過多年的封存，仍舊保持著圓寂時的打坐狀態，肉身手中好似拿著一根針，像攆針的動作。雖然身體已經干癟，雖然失去了原本樣貌的特征，卻沒有任何腐爛的狀態。

根據原先的傳統和經驗，坐缸成功的幾率是非常低的，不僅是從保存的技藝上來說。人們普遍認為，坐缸的成功更與大師的修行次第大有關聯。

因此，能夠成功，那一定是成佛了。而能夠有資格坐缸，必定是德高望重，頗有名望的高僧了。

現在，坐缸成功了，意味著，這位大師就成了“肉身菩薩”。將受眾人永生供奉。寺廟更會為其涂上金粉，受人瞻仰。

那么，他是誰？他又何德何能？為何有資格坐缸？

上戰場，開醫館。接下來，我們將一起，去走過她的傳奇一生，去了知她的功德一生……

她叫姜素敏，是中國近代史上為數不多的女性尼僧之一。她走過封建社會，經歷抗日戰爭，朝鮮戰爭。上戰場，歷人間。從戰爭年代至改革開放，她的一生充滿傳奇。她的一生啟發眾生。

1911年，姜素敏在吉林通化市出生了，然而，她與很多貧困出身的大師們有了不同，她的家境卻十分優越，父親是當地有名的商人。

可以說，她的一生原本衣食無憂，幸福美滿。怎么也不會和出家有任何關聯。

然而，從童年起，優越的家庭條件卻沒有給她帶來任何的快樂，家庭的傳統觀念與禮數的束縛令她感受不到一絲絲的平安與幸福。

甚至，父親要求她從小必須裹小足，這讓她苦不堪言。

可，在當時的封建時代，這是再正常不過的事了。

這時的姜素敏，內心充滿痛苦和壓抑。最大的精神寄托就是每一次經過寺廟時的內心感受，她感受到了一種溢于言表的平安與喜悅。

這與家中感受到的壓抑，限制和憂愁截然相反。

這一感悟好似讓她找到了幸福的源泉，每一次經過寺廟，都會靜心感悟，聆聽廟中禪音，這一刻，她的內心感到安寧。

即使，她并不了解佛經的意義。

但，這一切的耳濡目染，卻讓她內心的種子漸漸發芽。從此走上了一條“不歸之路”。

當時，戰亂四起，東北民不聊生，從寺廟歸來的她看著許多無家可歸之人，心生憐憫，回想起了在寺廟中感受到的精神。

內心的念想和愿景迸發開來：她想要遁入佛門，幫助眼前的蕓蕓眾生脫離苦海。

可這一愿景，竟成了不可逾越的幻想。

她隨即把這一想法，告知了父母。結果，可想而知，一個女孩立志成為一名尼姑，這在當時簡直不可理喻！違背家庭傳統！而且還是一個富裕人家。要傳出去，整個家族都會顏面無存。這一想法，當下就被父母掐斷。

父母不僅毅然決然拒絕了她的想法，更要把這股“不正歪念”扼殺在搖籃里。

父親立刻約法三章：“從此以后，禁止出入任何寺廟！”。

這一下，算是徹底斷了姜素敏唯一的精神寄托。

不得已的她，心中的普度眾生愿景卻仍然火熱，既然求不了佛，那就求醫好了。隨之，她開始了對于傳統醫學及中醫針灸的研究。

天資聰慧，加上天賦異稟，17歲的姜素敏竟對中醫有了獨特的理解，對整個機理治療也有了自己的感悟。

一根針灸，甚至能夠為人治病，她開始立志為窮人治病。

然而，這一行為竟又一次遭到父母制止，一個千金大小姐，為窮苦百姓治病，成何體統！

這一次，父母索性將她鎖在了閨房內，連家門都不讓出了。

人生的匆匆19年，就這么過去了……她就如其他富家大小姐一樣，遵從著父母的一切安排。19歲那年，父母之命媒妁之言，她嫁給了一個完全不認識，父母滿意的男人。

她的一生也許就這樣過去了，嫁為人婦，一生相夫教子。求佛之路，遙遙無期。

心中的星火就這么被澆滅了。

然而，星星之火，可以燎原！此時的姜素敏，心中對于佛的向往越發強烈。她不甘心就這么度過這一生。

她決定仍然堅持自己最初的本心。隨即，開始有意遠離丈夫，即使父母急切，外人質疑。自己卻始終不愿與丈夫同房，不愿生兒育女。

這一堅持，竟持續了整整10年！

沒想到，噩耗如晴天霹靂，接踵而來。可這一系列噩耗，卻成了她人生命運的轉折點。

29歲時，丈夫因病去世！隨后，父母相繼離世！從此獨身一人！

悲痛欲絕中，也有了一絲萬幸！

屬于她的傳奇人生在這一刻終于拉開帷幕……

1940年春，她毅然決然前往五臺山顯通寺，放下俗名姜素敏，取名“仁義”。潛心習佛。和過去半生徹底作了了斷。

這一下，終于圓了自己心中的夢想。隱居在寺廟中出家。一生與世無爭。

可兩年在顯通寺的修佛感悟，也讓她的內心產生了不同想法。

仁義突然回憶起兒時，大街上民不聊生，百姓哀鴻遍野的景象。心中隨之動容。

她突然覺得，只有回到世間，用自身能力和對佛的感悟，才能真正幫助眾生。而不是在這里不聞天下蒼生之苦。

她想起了自己的醫學天賦。從而決定下山前往沈陽中醫學院進修，精進醫術。待學成后，游歷人間，普度眾生。

學成之時，正值抗日戰爭時期，百姓處于水深火熱之中。而仁義師太，看病，救治百姓，一路走來，救助無數窮苦百姓，一根針灸走天下，不收取一分費用。就這樣，成了一名懸壺濟世的佛醫。直到戰爭結束。

當時連小毛小病都會因無錢看病，命喪黃泉的百姓更稱她為“活菩薩”。

1950年，朝鮮戰爭爆發，炮火轟鳴。仁義師太又一次毫不猶豫以醫護的身份隨軍進入了朝鮮戰場。

不知如何躲避子彈，毫無戰場生存經驗的她，硬是與戰士們共進退，穿梭于前線，戰壕，救治每一位受傷的士兵。即使被流彈擊中，被指揮官下令撤回后方，為了她的安全下令更換更有經驗的軍醫，她也毫無退下之意……

當時，戰士們只要看到她，心中確性有了強大的后盾，她的感染力成了戰士們的一種信仰，隨即斗志被點燃，英勇殺敵。

幸運的是，仁義在朝鮮戰場活了下來。戰爭結束，時光荏苒，匆匆一晃，仁義師太已經65歲了。

這本是一個安享晚年的時刻了，可她卻在遼寧通化開了一家平價診所，繼續不遺余力地救治著百姓。

持續整整7年。

最終，72歲的仁義師太，又作了人生的最后一次決定，進行了最后一次游歷人間。

上一次，民不聊生，而這一次，春滿大地，改革開放。

仁義師太這一路，走過了一個時代，心中已至圓滿。

最后，在安徽九華山停下了腳步，并且拿出了自己的所有錢財，在九華山建設了通慧禪林。此時的她，已經84歲了。

84歲的師太超脫了生死，一生已無憾，留下遺言：不希望火葬，土葬，只希望自己坐缸，圓寂后仍能看向眾生，護佑人間。

隨后，仁義師太閉關絕食，7日后圓寂。師兄弟遵照遺囑，將她肉身封于缸中。

直至1999年，重現人間。

仁義師太的一生，盡自己的最大能力普度眾生，向世人訴說佛的真義。

她的懸壺濟世，對于本心的堅定，無疑給處于繁雜社會的我們帶來了啟發。

真正的修行也許不是歸隱山林，不是做一個一心只讀圣賢書的世外高人。

真正的修行，也許就如仁義師太一樣，做一個遵從本心，無私助人的人吧。

在仁義師太生前，有人說她是一個傳奇，是偉大的人。

可她卻微笑著說：我不是一個偉大的人，希望你們也別把我當成一個傳奇去膜拜，我只不過是在遵從自己的本心罷了。